Não é tão fácil a conversão do homem, quanto afirmam os portadores de convicções apressadas.
 
Muitos dizem “eu creio”, mas poucos podem declarar “estou transformado”.
 
As palavras do Mestre a Simão Pedro são muito simbólicas.

Jesus proferiu-as, na véspera do Calvário, na hora grave da última reunião com os discípulos. Recomendava ao pescador de Cafarnaum confirmasse os irmãos na fé, quando se convertesse.
 
Acresce notar que Pedro sempre foi o seu mais ativo companheiro de apostolado. O Mestre preferia sempre a sua casa singela para exercer o divino ministério do amor.
 
▬  Durante três anos sucessivos, Simão presenciou acontecimentos assombrosos:

   Viu loucos que recuperavam a razão;
   Leprosos limpos, cegos que voltavam a ver,
   Assistira à saída de Lázaro da escuridão do sepulcro,
  Deslumbrara-se com a visão do Messias transfigurado no labor...

... E, no entanto, ainda não estava convertido.

Seriam necessários os trabalhos imensos de Jerusalém, os sacrifícios pessoais, as lutas enormes consigo mesmo, para que pudesse converter-se ao Evangelho e dar testemunho do Cristo aos seus irmãos.Não será por se maravilhar tua alma, ante as revelações espirituais, que estarás convertido e transformado para Jesus.

Simão Pedro presenciou essas revelações com o próprio Messias e custou muito a obter esses títulos.Trabalhemos, portanto, por nos convertermos. Somente nessas condições estaremos habilitados para o testemunho.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
 

  Enviando Onésimo a Filemon, Paulo, nas suas expressões inspiradas e felizes, recomendava ao amigo lançasse ao seu débito quanto lhe era devido pelo portador.
 
Afeiçoemos a exortação às nossas necessidades próprias. Em cada novo dia de luta, passamos a ser maiores devedores do Cristo.
 
  e tudo nos corre dificilmente, é de Jesus que nos chegam as providências justas. Se tudo se desenvolve retamente, é por seu amor que utilizamos as dádivas da vida e é em seu nome que distribuímos esperanças e consolações.
 
Estamos empenhados à sua inesgotável misericórdia. Somos dEle e nessa circunstância reside nosso título mais alto.
 
  Por que, então, o pessimismo e o desespero, quando a calúnia ou a ingratidão nos ataquem de rijo, trazendo-nos a possibilidade de mais vasta ascensão?
 
Se estamos totalmente empenhados ao amor infinito do Mestre, não será razoável compreendermos pelo menos alguma particularidade de nossa dívida imensa...
 
  ... Dispondo-nos a aceitar pequenina parcela de sofrimento, em memória de seu nome, junto de nossos irmãos da Terra, que são seus tutelados igualmente?
 
▬  Devemos refletir que quando falamos:

  Em paz,
  Em felicidade,
  Em vida superior...
 
Agimos no campo da confiança, prometendo por conta do Cristo, porquanto só Ele tem para dar em abundância.
 
  Em vista disso, caso sintas que alguém se converteu em devedor de tua alma, não te entregues a preocupações inúteis.
 
Porque o Cristo é também teu credor e deves colocar os danos do caminho em sua conta divina, passando adiante.

  As exortações do Mestre aos discípulos são muito precisas para provocarem qualquer incerteza ou indecisão.
 
Quando tantas expressões sectárias requisitam o Cristo para os seus desmandos intelectuais, é justo que os aprendizes novos, na luz do Consolador, meditem a elevada significação deste versículo de Lucas.
 
  Na propaganda genuinamente cristã não basta dizer onde está o Senhor. Indispensável é mostrá-lo na própria exemplificação.
 
Muitos percorrem templos e altares, procurando Jesus.
 
  Mudar de crença religiosa pode ser modificação de caminho, mas pode ser também continuidade de perturbação.
 
Torna-se necessário encontrar o Cristo no santuário interior.
 
  Cristianizar a vida não é imprimir-lhe novas feições exteriores. É reformá-la para o bem no âmbito particular.
 
Os que afirmam apenas na forma verbal que o Mestre se encontra aqui ou ali, arcam com profundas responsabilidades.
 
  A preocupação de proselitismo é sempre perigosa para os que se seduzem com as belezas sonoras da palavra sem exemplos edificantes.
 
O discípulo sincero sabe que dizer é fácil, mas que é difícil revelar os propósitos do Senhor na existência própria.
 
  É imprescindível fazer o bem, antes de ensiná-lo a outrem, porque Jesus recomendou ninguém seguisse os pregoeiros que somente dissessem onde se poderia encontrar o Filho de Deus.

  A vida deveria constituir, por parte de todos nós, rigorosa observância dos sagrados interesses de Deus. Frequentemente, porém, a criatura busca sobrepor-se aos desígnios divinos.

Estabelece-se, então, o desequilíbrio, porque ninguém enganará a Divina Lei. E o homem sofre, compulsoriamente, na tarefa de reparação.

  Alguns companheiros desesperam-se no bom combate pela perfeição própria e lançam-se num verdadeiro inferno de sombras interiores.

▬  Queixam-se do destino:

   Acusam a sabedoria criadora,
   Gesticulam nos abismos da maldade,
   Esquecendo o capricho e a imprevidência que os fizeram cair.

▬  Jesus, no entanto, há quase vinte séculos, exclamou:

▬  “Lançai a rede para a banda direita do barco e achareis.”

Figuradamente, o espírito humano é um “pescador” dos valores evolutivos, na escola regeneradora da Terra. A posição de cada qual é o “barco”.

   Em cada novo dia, o homem se levanta com a sua “rede” de interesses.
   Estaremos lançando a nossa “rede” para a “banda direita”?

▬  Fundam-se nossos pensamentos e atos sobre a verdadeira justiça?

Convém consultar a vida interior, em esforço diário, porque o Cristo, nesse ensinamento, recomendava, de modo geral, aos seus discípulos:
▬  “Dedicai vossa atenção aos caminhos retos e achareis o necessário.”

  Na epístola aos romanos, Paulo afirma que o justo viverá pela fé.

Não poucos aprendizes interpretaram erradamente a assertiva.

  Supuseram que viver pela fé seria executar rigorosamente as cerimônias exteriores dos cultos religiosos.

  Frequentar os templos,
  Respeitar a simbologia sectária,
  Harmonizar-se com os sacerdotes...

... Indicariam a presença do homem justo.

  Mas nem sempre vemos o bom ritualista aliado ao bom homem. E, antes de tudo, é necessário ser criatura de Deus, em todas as circunstâncias da existência.

Paulo de Tarso queria dizer que o justo será sempre fiel, viverá de modo invariável, na verdadeira fidelidade ao Pai que está nos céus.

▬  Os dias são ridentes e tranquilos?
  Tenhamos boa memória e não desdenhemos a moderação.

▬  São escuros e tristes?
  Confiemos em Deus, sem cuja permissão a tempestade não desabaria.

▬  Veio o abandono do mundo?
  O Pai jamais nos abandona.

▬  Chegaram:

  As enfermidades,
  Os desenganos,
  A ingratidão,
  E a morte?

  Eles são todos bons amigos, por trazerem até nós a oportunidade de sermos justos, de vivermos pela fé, segundo as disposições sagradas do Cristianismo.

    Esta passagem do Evangelho de João é das mais significativas. Verifica-se quando a multidão de quase cinco mil pessoas tem necessidade de pão, no isolamento da natureza.

Os discípulos estão preocupados. Filipe afirma que duzentos dinheiros não bastarão para atender à dificuldade imprevista. André conduz ao Mestre um jovem que trazia consigo cinco pães de cevada e dois peixes.

  Todos discutem.

Jesus, entretanto, recebe a migalha sem descrer de sua preciosa significação e manda que todos se assentem, pede que haja ordem, que se faça harmonia. E distribuí o recurso com todos, maravilhosamente.

  A grandeza da lição é profunda.

Os homens esfomeados de paz reclamam a assistência do Cristo. Falam nEle, suplicam-lhe socorro, aguardam-lhe as manifestações. Não conseguem, todavia, estabelecer a ordem em si mesmos, para a recepção dos recursos celestes.

  Misturam Jesus com as suas imprecações, suas ansiedades loucas e seus desejos criminosos.

Naturalmente se desesperam, cada vez mais desorientados, porquanto não querem ouvir o convite à calma, não se assentam para que se faça a ordem, persistindo em manter o próprio desequilíbrio.

  O homem do mundo está sempre preocupado pelos negócios referentes aos seus interesses efêmeros.

Alguns passam a existência inteira observando a cotação das bolsas. Absorvem-se outros no estudo dos mercados.

  Os países têm negócios internos e externos. Nos serviços que lhes dizem respeito, utilizam-se maravilhosas atividades da inteligência.

Entretanto, apesar de sua feição respeitável, quando legítimas, todos esses movimentos são precários e transitórios. As bolsas mais fortes sofrerão crises; o comércio do mundo é versátil e, por vezes, ingrato.

  São muito raros os homens que se consagram aos seus interesses eternos. Freqüentemente, lembram-se disso, muito tarde, quando o corpo permanece a morrer.

Só então, quebram o esquecimento fatal.

  No entanto, a criatura humana deveria entender na iluminação de si mesma o melhor negócio da Terra, porquanto semelhante operação representa o interesse da Providência Divina, a nosso respeito.

Deus permitiu as transações no planeta, para que aprendamos a fraternidade nas expressões da troca.

  Deixou que se processassem os negócios terrenos, de modo a ensinar-nos, através deles, qual o maior de todos.

Eis por que o Mestre nos fala claramente, nas anotações de Lucas:
▬  “Não sabíeis que me convém tratar dos negócios de meu Pai?”