Nova amiga Joana,

      De onde vem nossa fé em Deus ou na vida, ou no que for?

      Não somos nós os responsáveis pela fé que temos.

      A fé, sem dúvida, nasce em nós, como consequência do que aprendemos na vida, das tradições, costumes, culturas, religiões, sociedade, experiencias, estudos, raciocínios, reflexões.

      Se sobre ela aprendemos muito através de conceitos, ensinamentos ou experiencias confiáveis, nossa fé será maior do que se aprendêssemos através de ensinamentos confusos, questionáveis, de experiencia não confiáveis.

      Como fortificar a fé? Por meio daquelas mesma coisas que a fizeram nascer em nós: estudo, reflexão... e, sobretudo, por uma profunda observação do mundo, de o que é a vida para humanos e não humanos.

      As próprias religiões, inclusive vindas do cristianismo, contribuem para q a fé de muitos seja muito fraca ou mesmo que não exista.
..............

Amiga Jana

A palavra fé inclui, na minha óptica, pode ser interpretada de várias perspectivas:

1) A fé em Deus

- Isso depende do que a amiga quer dizer com a palavra "Deus".

- Para mim, Deus é uma entidade que associo à Criação do Universo. A doutrina espirita define Deus como "Inteligência Suprema, Causa Primeira de todas as coisas";

- Para mim, Deus também significa entidade que quer o meu bem, ou seja, que me destinou a evoluir espiritualmente até à felicidade eterna. Jesus propôs um significado simbólico para Deus, ensinou-nos a tratar Deus por "Pai Nosso" - "Pai" é uma entidade que nos concebe e nos quer bem.

- Mas não me parece que a fé em Deus, para mim, seja determinante. Vejo Deus como uma entidade que eu não acredito que eu possa compreender.

2) A fé na vida depois da morte

- A fé na vida depois da morte, para mim, e para a doutrina espirita, é a crença de que cada um de nós é um Espírito imortal (não material, ou de um tipo de substância diferente da matéria que conhecemos), associado a um corpo de carne mortal;

- A leitura do Livro dos Espíritos, de Allan kardec, pode ajudar muito a consolidar um objectivo lógico para a sua fé na vida depois da morte. Mas só por si, pode ser pouco. A dúvida pode sempre surgir, se não temos nenhuma experiência pessoal, nenhuma experiência paranormal, na nossa vida, que nos dê alguma evidência, para além da leitura dos testemunhos alheios.

- Nos centros (associações) espíritas, há actividades privadas que se destinam à comunicação com os espiritos (seres como nós que, de momento, não estão associados a um corpo de carne, como o nosso, porque este último já faleceu). Isso é uma evidência, pelo menos para as pessoas que assistem a essas reuniões.

- Há evidências, como as dos casos de quase morte, publicadas em revistas cientificas (daquelas a sério, em que a publicação só é realizada depois de o texto ser considerado fidedigno por outros cientistas, independentes daqueles que publicam). Pode estudar este assunto (pessoas que tiveram em paragem cardio-respiratória, quase mortas), que dizem lembrar-se de estar fora do corpo de carne, a ver o mesmo de cima, e a ver a actividade dos médicos e os enfermeiros a trabalhar. E alguns são capazes de descrever o que eles faziam e diziam (com os olhos fechados, o electroencefalograma registava actividade cerebral nula).

- Há evidências como as das crianças que dizem lembrar-se de uma encarnação anterior, que se foi confirmar ter existido mesmo, sem que a criança ou a família pudessem saber nada dessa existência anterior. 
             
- Quando a pessoa não tem fé, é algo estranho estar a pedir ajuda em prece, pois parece que está a falar sozinha, mas se for capaz de imaginar que está a ser escutada por um bom espírito, mesmo sem fé, de uma forma diária e persistente, pode acontecer que um espírito bom a inspire e a leve a encontrar a fé, de alguma forma.

3) A fé nesta vida e em nós mesmos

- Normalmente é este tipo de fé que as pessoas mais procuram, pois sejamos nós espiritos imortais ou não, temos de enfrentar a vida na carne e as respectivas vicissitudes, dificuldades.

- Ter como objectivo ser feliz, é algo que gera em nós o vazio. É através do amor a uma causa (pode ser a profissão ou outra) que esteja acima de nós mesmos, do amor a uma ou mais pessoas, que podemos encontrar a felicidade.

- A crença na vida depois da morte não nos resolve os problemas da vida, contudo dá sentido à mesma. Pensar-se apenas um corpo de carne, e nada mais, é pensar-se um cadáver adiado. E pensar as outras pessoas que amamos cadáveres adiados. Máquinas naturais de carne mortais. A única vantagem de a realidade ser essa era a garantia de que não mais sofríamos após a morte do corpo. As máquinas naturais destruídas deixam de funcionar, não mais têm memórias, não mais gozam, não mais sofrem. Na minha óptica esta é a perspectiva própria de quem mais tem medo da morte.

- A perspectiva espiritualista não nos garante, nem deixa de garantir, que após a morte o sofrimento não possa continuar. Por isso, quem tem medo da morte, tende a ser materialista (crê que é uma corpo de carne, mortal e nada mais). O espiritualista pode ter medo da morte ou não, no sentido de penetrar no desconhecido, mas, na realidade, não acredita que a morte exista: morre o corpo de carne, a alma ou espírito permanece vivo.

Eu, como parece acontecer com a amiga, estou num período da minha vida em que não é fácil manter a fé. Mas ainda não perdi a esperança de a retomar mais forte, como já foi.

No fim de contas, a natureza e, em especial, a vida, é tão complexa, que, em grande parte das coisas (como, por exemplo, nas questões da fé), nem o mais sábio homem do mundo nos pode dizer o que é possível e o que é impossível. Mas se eu não tivesse dúvida absolutamente nenhuma de que era apenas um corpo de carne, e nada mais, não sei se não me suicidaria um dia. Ainda que não haja certezas, pelo menos a dúvida, na minha óptica, faz sentido. E por isso, ao suicidar-me poderia constatar que afinal o sofrimento persistiria, ao contrário do que eu esperava. E até podia aumentar. E, pela lei da reencarnação, eu poderei ter de voltar a encarnar aqui, ou em mundo pior, e na mesma situação ou pior.

Conclusão

- Ninguém nos pode dar certezas ou garantias de coisa nenhuma, mas nós podemos lutar, da forma que soubermos e formos capazes, para descobrir quem somos, o que estamos aqui a fazer, porquê isto tudo. Afinal a espiritualidade, ainda que possa parecer vaga, para muita gente, é a única possibilidade animadora que pode existir para nós. É a única saída.

Se fossemos apenas corpos de carne, e nada mais, o homem que hoje se considera o mais importante do mundo, amanhã, depois de morto, seria apenas um inútil monte de lixo. Viver apenas nas recordações dos outros não é viver. 
 
bem haja

Ninguém nos pode dar certezas ou garantias de coisa nenhuma
 
bem haja

Para aqueles que buscam o conhecimento baseando-se não na fé, mas na lógica, a Doutrina Espírita lhes dá as certezas e garantias que buscam.

Re: Porque alguns têm pouca fé em Deus e na vida?

      Brenno  « ref #6, 101213, às 05:18 »

      Vitor (msg anterior): Ninguém nos pode dar certezas ou garantias de coisa nenhuma.

      Conf: perfeitamente, Vitor, ninguém tem certeza de nada, nem do minuto seguinte, nem do que vai acontecer na próxima esquina, se vamos dormir em casa nesta noite e, muito menos, como será o amanhã, ou o que vai acontecer daqui a mil anos.

      Muitos crêem naquilo que lêem, naquilo que vêem, que ouvem, que supõem seja verdade, devido aos condicionamentos que, desde que abrimos os olhos para a vida, as tradições, costumes, culturas, religiões, sociedade, suposições, nos impõem.

      Ninguém pode dar garantias de nada, nem de nem de segurança psicológica, nem física, e em nenhum lugar, nem do que vai ou não vai acontecer.

      Tudo é incerto. Tudo é impermanente. Tudo começa e tudo cessa qdo menos esperamos e por isso sofremos qdo imaginávamos que isto ou aquilo fosse duradouro e vemos que não é.

      Não temos certeza e, muitas vezes, nada sabemos de muitas coisas que estão ocorrendo em nós mesmos, ou fora de nós.

      Cremos em muitas coisas, mas é apenas crença, não é convicção. Um simples exemplo: qual é a finalidade para a qual fomos criados? Porq este é bom e aquele é mau?

...........

Re: Porque alguns têm pouca fé em Deus e na vida?

      Vitor   « ref #9 em: 111213, às 12:10 »

      Conf (msg ant): “Tudo é incerto. Tudo é impermanente. Tudo começa e tudo cessa qdo menos esperamos e por isso sofremos qdo imaginávamos que isto ou aquilo fosse duradouro e vemos que não é”.

      Olá, Vitor. Qualquer um percebe que o amigo é um dedicado buscador; é o que suas msgs mostram. E que não está algemado a esta ou àquela crença. Raciocina e reflete. Sugiro que, se já não o fez, dê uma olhada no LM, cap 3, item 35. Lá vc encontrará um sábio conselho da DE relativo à busca de respostas; uma repetição do que aconselhou Paulo: “Estudai de tudo e guardai o que for bom!”

      Sem dúvida, quando o homem olha e percebe a realidade, sofre. À medida que mais compreendemos, mais sofremos.

      Conf (msg ant): qual é a finalidade para a qual fomos criados? Porq este é bom e aquele é mau?

      Vitor: A questão "qual a razão pela qual este é bom e aquele é mau" parte de um vicio de raciocínio. As pessoas não são más nem boas. As acções realizadas pelas pessoas é que podem ser classificadas de más ou boas. Todavia, essa classificação é relativa, pois depende da perspectiva de quem está a classificar.

      Conf: concordo totalmente com vc, embora, vc sabe, não seja nisso o em que as religiões e doutrinas crêem. Para as religiões as ações são más por que os autores são maus e devem ser, por isso, penalizados. Mas as religiões não explicam o porquê de os homens serem maus.

      No entanto, isto em que concordamos entra em conflito com conceitos da doutrina: que a causa dos sofrimentos, de qualquer natureza ou intensidade que sejam, é o fato de o homem/espírito, de caso pensado, escolher praticar o mal, o que significa que, conscientemente, escolhe ser mau.

.........................

O facto de uma doutrina ter lógica

bem haja

Aí está o ponto:

A Doutrina Espírita não tem lógica. A Doutrina Espírita é lógica!