Para colocar no forum de Manuel Altino.jpg (8.4 Kb - transferido 166 vezes.)Amigos e com panheiros deste cantinho de muita paz e onde sempre continuamos o nosso Estudo que nos ajuda a sermos melhores é com carinho que lhes dou o meu bom dia e ao mesmo tempo esta encenação linda do Grupo Esperança dança e luz sobre a Perfeiçao Moral Vicios e Virtiudes para todos nós meditar.....

Grupo Espirita de Dança Graça e Luz - Perfeição Moral Vicios E Virtudes

Perfeição versus perfeccionismo
É-nos possível ser tão perfeitos quanto Deus?
O que é a perfeição?
A perfeição é perfeccionista?
E no que consiste tal perfeição?
Em O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, capítulo XVII, intitulado ‘Sede Perfeitos’, Kardec deixa registrado que “a essência da perfeição é a caridade em sua mais larga acepção, porque ela implica a prática de todas as outras virtudes.”
Mas, se consultarmos as definições da palavra perfeição, além de “pureza, exatidão, correção”, também encontraremos:
“O máximo de virtude ou bondade: perfeição de caráter”!
Sendo assim, podemos concluir que Jesus, ao fazer uma associação da perfeição com o amor
 inclusive aos inimigos –, desejava caracterizá-la como sendo a benevolência extremada e, por isso mesmo, incondicional. E esse conceito de incondicionalidade é essencial no entendimento do que seja o perfeccionismo.
Ainda do mesmo capítulo de O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, temos as seguintes características do homem de bem:
O verdadeiro homem de bem é aquele que pratica a lei de justiça, de amor e de caridade em sua maior pureza.
Se interroga a consciência sobre os seus próprios atos, pergunta a si mesmo se não violou essa lei; se não fez o mal e se fez  todo o bem que podia; se negligenciou voluntariamente uma ocasião de ser útil; se ninguém tem o que reclamar dele; enfim, se fez a outrem tudo o que quereria que se fizesse para com ele.
Tem fé em Deus, em sua bondade, em sua justiça e em sua sabedoria; sabe que nada ocorre sem Sua permissão e se submete, em todas as coisas, à Sua vontade.
Tem fé no futuro; por isso coloca os bens espirituais acima dos bens temporais.
O homem, possuído de sentimento de caridade e de amor ao próximo, faz o bem pelo bem, sem esperança de recompensa, retribui o mal com o bem .
E encontra satisfação nos benefícios que derrama, nos serviços que presta, nos felizes que faz, nas lágrimas que seca, nas consolações que dá aos aflitos.
O Seu primeiro movimento é de penar nos outros antes de pensar em si, de procurar o interesse dos outros antes do seu próprio
Em todas as circunstâncias, a caridade é seu guia.
Não tem ódio, nem rancor, nem desejo de vingança.
É indulgente para com as fraquezas alheias, porque sabe que ele mesmo tem necessidade de indulgência.
Não se compraz em procurar os defeitos alheios, nem em colocá-los em evidência.
Se a necessidade a isso o obriga, procura sempre o bem que pode atenuar o mal.
Estuda as próprias imperfeições e trabalha, sem cessar, em combatê-las.
Não se envaidece nem com a fortuna, nem com as vantagens pessoais, porque sabe que tudo o que lhe foi dado, pode lhe ser retirado.
O homem de bem, enfim, respeita em seus semelhantes todos os direitos dados pelas leis da Natureza, como gostaria que os seus fossem respeitados.
Essa não é uma enumeração de todas as qualidades que distinguem o homem de bem, mas todo aquele que se esforce por possuí-las, está no caminho que conduz a todas as outras.
Todavia, essas considerações – que trazem a idéia da perfeição como sendo algo decorrente da harmonia de todos os sentimentos, do saber absoluto, da vontade firme, do amor em sua mais ampla abrangência –, podem gerar, em nós, desconcertantes pensamentos e/ou sensações de dificuldade, de impossibilidade: “é muito difícil, senão impossível, ser tudo isso!”
E o porquê dessa reação?
Porque ainda carregamos diversas imperfeições de caráter, vivenciando, em nosso dia a dia, situações em que:
somos individualistas, impulsivos e agressivos;
julgamos sem tolerância as pessoas que mais amamos ou rejeitamos aquelas outras que nos contrariam;
não conseguimos compreender ou aceitar a opinião alheia;
desejamos que, primeiramente, o “mundo” atenda as nossas necessidades, para somente depois pensarmos nas necessidades daqueles com os quais convivemos;
somos rápidos para reclamar e lentos para agradecer; além de produzirmos uma infinidade de pensamentos pessimistas, que acabam por prejudicar a própria qualidade de vida.
Constatando tal realidade, o Espírito Hammed assim se expressa:
“Nós achamos que deveríamos ser perfeitos, no entanto, somos apenas seres em desenvolvimento espiritual.
Nós achamos que somos anormais, no entanto somos apenas criaturas vivenciando a normalidade da imperfeição humana.”
É característica da natureza humana cometer falhas com relativa frequência.
Todos somos assim: mais erramos do que acertamos!
No entanto, reconhecer a própria fragilidade e falibilidade não é sinal de fraqueza, de incompetência ou de impotência. 
Somos, então, criaturas perfectíveis.
Assim sendo, dificuldades e aflições, conflitos e sofrimentos, dúvidas e incertezas não são situações imutáveis ou irreversíveis, porque nosso destino é a perfeição.
Mas para alcançá-la, necessitamos aprender com as próprias imperfeições e efetuar importantes descobertas no silêncio de nós mesmos, através de um consciente trabalho de perseverança e constância.
A perfeição é o grande objetivo do Espírito e se processa, naturalmente, com a subida de vários degraus evolutivos.
Quem evolui, renova-se para o bem, transforma-se para melhor.
A perfeição consiste, básica e essencialmente, nas boas disposições de nosso coração.  “Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é vosso Pai celeste”.
Em decorrência de uma errônea concepção do que seja a perfeição, muitos a confundem com o perfeccionismo  que é a  tendência obsessivamente exagerada para atingir a perfeição na realização de alguma coisa.
E quais são as características comportamentais de um indivíduo perfeccionista?
O Seu retrato reúne e combina determinados traços psicológicos e sinais particulares, tais como:
Compulsão de fazer as coisas com perfeição, não aceitando a normalidade de algumas limitações humanas. Assim, impõe-se realizar tarefas impecáveis, quando poderia fazê-las apenas com esmero;
Obstinação pela ordem e pela limpeza.
Ao invés de viver cada dia de forma mais leve, torna a vida cansativa em razão de suas metas inatingíveis.
Ele é o maior inimigo da própria paz interior;
Ansiedade de fazer ou resolver coisas de forma imediata.
O que poderia executar em um dia, quer fazer em instantes.
Faz várias coisas ao mesmo tempo, usando o perfeccionismo como uma forma de compensar a insegurança e a inquietação que o dominam perante diversos aspectos de sua realidade;
Tendência a classificar tudo o que existe em extremos opostos: certo e errado, moral e imoral, tudo ou nada.
Não carrega apenas o rótulo de “meticuloso”, mas também o de “disciplinador intransigente” ou de “reformador inflexível”.
Entretanto, quanto mais alguém se aproxima da perfeição, menos rigoroso se torna para com os outros!;
Considerar-se a única pessoa capaz de realizar bem as coisas;
Estar sempre com a razão;
Acreditar que seja um “herói” ou uma “super criatura”, não percebendo que também que pertence à raça humana.
Naturalmente, possui dificuldades e pontos fracos, e, por isso mesmo, vivencia situações apropriadas às próprias forças;
Trabalhar sem interrupção. O trabalho é o seu “lazer” preferido.
O “obrigar-se” a realizar algo é o constrangimento a que frequentemente se impõe.
Sendo assim, por apresentar enormes dificuldades em relaxar, está sempre preso às obrigações;
Pavor de cometer erros.
Às culpas é algo a que constantemente se entrega.
Sua conduta é quase toda alicerçada em rígidas regras e normas sociais.
Ninguém o repreende tão cruelmente quanto ele mesmo;
Possuir enorme necessidade de considerações, elogios e manifestações da estima alheia. Encontra-se, constantemente, num enorme “esforço de ser o melhor”, para confirmar sua boa opinião sobre si mesmo.
Com isso, vive competindo e comparando-se com os outros.
Utiliza-se também das circunstâncias, não como um método de crescimento a ser cultivado na própria intimidade, mas para provar sua “perfeição”.
No entanto, a necessidade de se sentir superior lhe traz um elevado dispêndio de energia emocional;
Julgar-se superior, muito embora uma circunstancial inferioridade em relação a algumas pessoas.
Com isso, nutre um desdém arrogante sobre os outros, em virtude de seus padrões morais e intelectuais, que considera os melhores;
Desculpar-se ou justificar-se insistentemente pelos seus erros, somente quando os reconhece;
Dramatizar problemas e conflitos; bem como
Resistir a ideias e conceitos novos.
Amigos vamos cada um de nós tentar meditar neste texto e verificamos inde cada um de nós nos encontramos para sermos perfeitos..........boa leitura a todos e um grande abraço de amizade sincera a todos,,,,,,,,,
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Manuel Altino

A CARIDADE COMO AMOR AO PRÓXIMO
A perfeição de que Jesus nos ordena está centrada na caridade que fizermos ao nosso próximo. Esta caridade deve ser exaltada para que culmine até no amor ao inimigo. Quando ele nos conta a Parábola do Bom Samaritano, por exemplo, faz-nos uma apologia do amor ao próximo, isento de preconceitos, de segundas intenções. Evoca, também, a idéia de que a humanidade é mais importante do que as crenças particulares.

Jesus disse: "Sede perfeitos como vosso Pai celestial é perfeito". Como analisar o imperativo da perfeição, contido nesta frase? Devemos estar sempre nos aperfeiçoando? Não seria melhor fazer corpo mole, deixando o encargo para outra encarnação? Trataremos, neste estudo, do progresso material e do progresso moral, da potência e do ato e da correta ordenação da nossa perfectibilidade.

O sofrimento da perfeição
Por: Ana Sousa


Cada vez mais nos deparamos hoje em dia em nós mesmos e nas pessoas à nossa volta com a necessidade crescente de chegar à perfeição.

Mas o que será isto da perfeição?
Um corpo perfeito?
Um desempenho perfeito?

A perfeição acaba muitas vezes por se transformar no mais importante a obter, para corresponder às nossas expectativas e às expectativas que os outros têm de nós, ou pelo menos que nós achamos que eles têm.

E quando não chegamos onde gostávamos de ter chegado?

Nessas alturas, muito frequentemente deitamos tudo para trás das costas, todo o esforço, todo o empenho, todas as pequenas conquistas.
Promovemos em nós um tipo de pensamento exagerado de tudo-ou-nada, ou se é perfeito ou nada valeu a pena.
A culpabilização e a suposta confirmação de falta de valor vão preenchendo os minutos, as horas, os dias.

Em muitos casos de perfeccionismo as tarefas começam a ser adiadas com receio de que não se seja capaz de fazer uma determinada tarefa “na perfeição”, diminuindo consecutivamente o tempo que a ela poderia ser destinado e condenando cada vez mais o resultado final por medo de falhar.

O cansaço do envolvimento em diversas tarefas ao mesmo tempo vai aumentando, para que nada saia do controlo, para que tudo seja feito de uma forma perfeita, onde o corpo começa a entrar em desgaste e a não corresponder às expectativas.

A procura da perfeição é em si mesma imperfeita, não tem em conta os esforços, as conquistas intermédias, as reais expectativas, as reais capacidades e os limites físicos e psicológicos da pessoa.

Face a este sofrimento pela busca incessante da perfeição, há algumas sugestões que podem ser tidas em conta e que não é necessário serem feitas de forma perfeita:

– Permita-se a não ser perfeito, a ser um pouco caótico de vez em quando, a fazer erros e a admiti-los;

– Trabalhe a sua capacidade de crítica construtiva e às vezes ria-se de si próprio, percebendo onde exagerou;

– Perceba através das outras pessoas de que forma o seu perfeccionismo se evidencia e utilize essa informação para ser mais tolerante consigo próprio, aceite conselhos e sugestões dessas pessoas;

– Comprometa-se a libertar-se de alguns rituais perfeccionistas como pesar-se constantemente, ver constantemente o e-mail ou o telemóvel;

– Tome consciência do discurso interno de autocrítica que tem para consigo e vá ensaiando formas alternativas de pensamento mais adaptadas à realidade e à valorização de si mesmo.

O mundo precisa de si como ser imperfeitamente perfeito que é.