[ O anexo especificado não está disponível ]Boa noite amigos, sejam bem-vindos


1 – Mas eu vos digo: Amai os vossos inimigos, fazei bem ao que vos tem ódio, e orai pelos que vos perseguem e caluniam. Para serdes filhos de vosso Pai que está nos Céus; o qual faz nascer o seu sol sobre bons e maus, e vir chuva sobre justos e injustos. Porque se vós não amais senão os que vos amam, que recompensas haveis de ter?

A mensagem inicial deste tópico, trazida pela companheira de estudos Dothy, traz uma pergunta fácil de ser respondida por todos que estudam a doutrina: “Em que consiste essa perfeição possível à humanidade terrena?” e, certamente, a resposta correta é: "em alcançar o máximo de perfeição possível que se traduz pelo amor incondicional aos semelhantes e a toda a criação divina".

Mas porq nós, os homens, os espíritos que aqui estamos encarnados, relutamos, ou hesitamos, ou teimamos, ou melhor ainda, trabalhamos tanto contra nós mesmos? Porq nos esforçamos tanto para não alcançar essa perfeição que é tão recomendada por Jesus, nos Evangelhos, pela doutrina e por tantas mensagens de espíritos superiores, benfeitores, instrutores e amigos?

Afinal, se temos o livre-arbítrio, o que é que nos impede de trabalharmos a nosso favor, de fazermos as escolhas corretas? Porq é que não queremos fazer escolhas corretas e preferimos fazê-las incorretas?  Nós, os bilhões de espíritos que habitam este planeta, gostamos de sofrer?! Preferimos ser infelizes mesmo podendo escolher ser felizes e abençoados por Deus?!

Alguém tem conhecimento suficiente sobre a doutrina para que possa dar uma explicação a esse respeito?

Obrigada Antônio pela participação ao nosso estudo

Amigos e companheiros deste cantinho de muita paz é com muito carinho que lhes dou o meu bom dia sereno e comentando este lindo estudo onde todos gostávamos e queremos ser perfeitos vejamos com é por vezes muito complicado devido ao orgulho e vaidade.

Parábola do Semeador

Jesus disse: "Sede perfeitos como vosso Pai celestial é perfeito".
Como analisar o imperativo da perfeição, contido nesta frase?
Devemos estar sempre nos aperfeiçoando?
Não seria melhor fazer corpo mole, deixando o encargo para outra encarnação?
Trataremos, neste estudo, do progresso material e do progresso moral, da potência e do ato e da correta ordenação da nossa perfectibilidade.
Perfeição – de perfectio designa o estado de um ser cujas virtualidades se encontram plenamente atualizadas ou realizadas.
Em teologia, plena realização, sob o ponto de vista moral, consumação no bem que compete a cada um possuir e atuar. Assim:
"Todo o homem é chamado à perfeição ou santidade".
Perfeccionismo – Psicologia. Excessiva exigência de perfeição para consigo mesmo ou de outrem.
O perfeccionismo manifesta-se numa sintomatologia neurótica de colorido obsessivo.
Sede – Imperativo do verbo ser. Implica a ideia de ordem, de comando.
A humanidade tem sido influenciada, ao longo do tempo, por pensadores de todos os matizes.
Vejamos como isso se deu para nos desviar dos ensinamentos de Jesus.
No início da era cristã, o progresso material era ainda rudimentar.
Com avanço da ciência,  novas tecnologias se desenvolveram rapidamente. Isso não deveria  deturpar a boa convivência entre progresso material e progresso moral evangélico. Contudo, a história mostra o contrário.
O racionalismo de Descartes (1596-1650), em que a razão sobrepuja todos os outros tipos de conhecimento, foi a mola motora de todo o progresso material subsequente. 
A ideia central era a de que o progresso técnico, propiciando maior produção e produtividade, traria maior bem-estar para humanidade.
Esta tese coloca o esforço de consciência (característico do Cristianismo) em segundo plano.
Um dos maiores defensores da influência do económico sobre a religião e as artes foi Marx.
Isso não quer dizer que outros também não o defenderam.
Observe o Contrato Social de Rousseau.
Para Rousseau, o homem é fundamentalmente bom (no que aproxima do Cristianismo) mas é a sociedade que o faz mau.
Portanto, se melhorarmos a sociedade, melhoraremos o homem.
E como a sociedade é passível de ser mudada por leis e decretos, o progresso seria a consequência inevitável dessas mudanças assim orientadas.
Um exemplo típico é a Revolução Francesa, que se fundamentou em Leis para justificar as "violências necessárias". 
Hobbes, por seu turno, afirma que "o homem é lobo do próprio homem".
A seleção natural das espécies, de Charles Darwin, em que as espécies mais fortes resistem ao tempo, é passada para a sociedade como uma corrida desenfreada e violenta na busca do melhor, de estar sempre suplantando o outro, numa mostra clara da exclusão dos mais fracos.
Tudo isso nos fez esquecer dos ensinamentos de Cristo.
A Filosofia proporciona-nos um raciocínio lógico, que pode nos auxiliar a entender o processo de evolução do Espírito.
Ela nos informa que todas as coisas estão tanto em ato (que é) como em potência (que poderá vir a ser).
Quando Aristóteles definiu Deus como ato puro, disse porque tinha certeza que não havia nenhum ato anterior a Deus, o Criador.
A palavra Je-ho-vá (Jeová, Deus dos Judeus), por exemplo, é um ato puro, pois, em hebraico, quer dizer é, foi, será.
Do exposto, depreende-se que   o Espírito não pode ser ato puro, mas um ato criado por um Ser Supremo.
O Espiritismo nos ensina que de Deus vertem-se dois princípios: o princípio espiritual e o princípio material,  que individualizados formam, respectivamente, o Espírito e a Matéria. Em seu processo evolutivo, o Espírito vai sempre precisar da matéria, pois dela se serve para a sua manifestação.
Deus, quando nos criou, criou-nos simples e ignorantes, ou seja, potencialmente perfeitos.
Os Espíritos superiores, no início de nossa caminhada espiritual, guiaram os nossos passos como um pai segura as mãos de seu filho.
Com o passar do tempo, eles nos deixaram entregues ao nosso livre-arbítrio, com a responsabilidade pelas ações realizadas.
Assim sendo, em cada encarnação nós vamos atualizando a potência de perfeição que existe em cada um de nós.
Nota: se Deus é o Criador, e o Criador é todo bondade e misericórdia, como poderia ter criado um ser defeituoso, monstruoso?.
Não faz sentido assim pensar.
"Amai os vossos inimigos; fazei o bem àqueles que vos odeiam e orai por aqueles que vos perseguem e que vos caluniam; porque se não amais senão aqueles que vos amam, que recompensa com isso tereis?
Os publicanos não o fazem o também?
 E se vós não saudardes senão vossos irmãos, que fazeis nisso ais que os outros?
Os Pagãos não o fazem também? Sede pois, vós outros, perfeitos, como vosso pai celestial é perfeito".
(Mateus, 5, 44, 46 a 48)
A frase "Sede perfeitos como vosso Pai celestial é perfeito" mostra uma ordem, uma ordenação dada por Jesus a todos os habitantes do Planeta Terra, independente da seita ou da religião que professe. Pergunta-se: não sabia Jesus que somos fracos e imperfeitos?
Como pode Ele dar essa ordem peremptória?
Lógico que Ele sabia e sabe ainda, mas o problema é que fomos criados à imagem e semelhança de Deus. Diante desta verdade, devemos prestar contas ao Pai dentro do melhor nível de evolução que pudermos alcançar.
O modelo para chegarmos ao Pai é Jesus, porque, dentre os encarnados, ele foi o Espírito mais evoluído que desceu neste Planeta.
A sua missão foi a de nos mostrar o caminho da salvação.
Qual o exemplo que nos deu?
Sofreu perseguições, sarcasmos, blasfêmias e morreu na cruz.
Tudo isso para nos ensinar que o reino de Deus está dentro de nós e que só o alcançaremos se seguirmos as suas pegadas.
A perfeição de que Jesus nos ordena está centrada na caridade que fizermos ao nosso próximo.
Esta caridade deve ser exaltada para que culmine até no amor ao inimigo.
Quando ele nos conta a Parábola do Bom Samaritano, por exemplo, faz-nos uma apologia do amor ao próximo, isento de preconceitos, de segundas intenções. Evoca, também, a ideia de que a humanidade é mais importante do que as crenças particulares.
Ninguém é uma ilha.
Cada um de nós tem responsabilidade para com próximo em termos dos pensamentos emitidos, tanto verbais como mentais.
Nesse mister, a aura do Planeta Terra nada mais é do que a soma de todas as vibrações que emanam de seus habitantes.
 Assim, um único pensamento de melhoria, lançado ao globo, pode ser fator desencadeante de perfeição do planeta e do universo.
Contudo, para que possamos emitir bons fluidos, é necessário que saibamos ouvir com clareza a palavra de Deus; para isso, devemos estar constantemente purificando o nosso vaso interior, pois o conhecimento, que é sempre lançado puro, precisa de condições propícias para o seu crescimento.
O progresso material, pelas suas facilidades, tem nos distanciado de nós mesmos, de nossa interioridade.
Convém, para o nosso próprio bem, que saibamos nos isolar do corre-corre e do diz-que-diz, a fim de acharmos tempo para o cultivo de nossa alma imortal..
Amigos com um grande abraço de muita paz deste vosso amigo sincero
[ O anexo especificado não está disponível ]
Manuel Altino

Re: Sede perfeitos
      Ref resp #23 em: 07 10 16, às 15:39, de Moisés

      Citação de: lconforjr em 06 10 16, às 16:40 (numa msg dirigida ao Renato): Vc respondeu bem, amigo Renato; a receita para sermos prefeitos é exatamente essa: chegarmos ao ponto de “fazer o bem sem olhar a quem”, isto é, chegar à compreensão de que esse é o caminho para “ser perfeito” e agir em nossos relacionamentos de acordo com isso.

      Mas, infelizmente, sua resposta não chega à questão crucial e, pelo que vejo em todos os lugares, entre estudiosos da DE, na codificação, nos Centros Espíritas, nas mensagens de tantos espíritos benfeitores, ninguém, nem os espíritos superiores, nem na vasta literatura espírita, nem mesmo nos ensinamentos de Jesus do modo que a DE os passa para nós, existe resposta à pergunta feita na msg anterior, que é esta: Se para sermos perfeitos basta fazer o bem, o que nos impede de fazer o bem?

      Moisés disse: Acredito que somos imediatistas... E queremos a ação em nós da lei do menor esforço...

      Conf: exato, Moisés, esse é 'um' do motivos de não fazermos o bem; mas, o principal motivo é que, para fazer o bem é necessário que tenhamos amor em nosso coração, mas não existe ninguém, nem doutrinas, nem filosofias, nem espíritos, que ensinem como fazer para ter amor no coração. A DE, como todas as demais doutrinas religiosas do planeta, não sabe ensinar isso, como "como fazer" para colocar amor num coração vazio de amor pois, se soubesse, estaria ensinando isso a todos os seus adeptos e aos não adeptos. No entanto, Jesus ensinou isso em diversas situações, mas suas palavras se perderam com o tempo, e as doutrinas cristãs não as ensinam para nós ou nem mesmo as conhecem.

      Vc diz, meu amigo que são "Nossas imperfeições que nos impedem de fazer o bem... nossa ignorância... Nossos achismos... Nossas convicções deturpadas...",

      Mas, se é assim como vc diz, lhe pergunto: porq é que a doutrina afirma que temos de sofrer se fazemos o mal? Somos culpados por sermos imperfeitos? Por sermos ignorantes, sendo que foi Deus que nos criou ignorantes (e, segundo a DE, continua criando seres ignorantes e, depois, os faz sofrerem devido ao fato de serem ignorantes, sendo que Ele mesmo é que a todos cria ignorantes! Como entender isso?); ou somos culpados por termos convicções deturpadas? Ou pelos nossos achismos? Se não somos culpados, porq é que Deus nos faz sofrer se, conforme a DE afirma, Deus é justo e que os nossos sofrimentos têm origem nas escolhas que, de propósito, fazemos erradas?

      Mas, amigo, e porq faríamos de propósito escolhas erradas? Deus, segundo a DE, nos criou simples e ignorantes, mas não desequilibrados mentais para que, como loucos, tantos estão escolhendo sofrer, pois escolher fazer escolhas erradas é o mesmo que escolher sofrer.

      Vc tb diz que devemos de começar por nos reconhecer imperfeitos. Mas, Moisés, porq nos tornamos imperfeitos, se, no início, não éramos imperfeitos? De onde vem nossas imperfeições? Porq dizer que somos culpados por sermos imperfeitos e que temos de sofrer por isso, se ser ou não imperfeito não depende de nossa vontade, não depende de nosso querer, de nossos desejos?

      Citação de Conf: Alguém tem conhecimento suficiente sobre a doutrina para que possa dar uma explicação a esse respeito?

      Vc não respondeu a pergunta, o que mostra que não tem conhecimento suficiente para respondê-la, certo? Então faço a mesma pergunta a todos os que participam deste Fórum: alguém sabe respondê-la? A DE sabe?

      Moisés: O conhecimento da Doutrina nos faculta um saber sobre parte de nossa realidade.

      Conf: mas se a DE apenas nos ensina sobre parte da realidade, qual é a justificativa para os nossos sofrimentos devido aos erros que fazemos?

      Citação de Conf: Para que serve nosso livre-arbítrio?

      Conf: a essa pergunta vc apenas respondeu que a resposta está na própria pergunta, que quem pergunta sabe o que é o livre-arbítrio. Sim, a DE, as filosofias definem o livre-arbítrio; mas não foi essa a pergunta apresentada: a pergunta é "para que serve o livre-arbítrio?, pois se Deus a todos deu essa faculdade, porq fazemos escolhas tão erradas que trazem sofrimentos para nossos irmãos e para nós mesmos? Seremos como os sádicos que têm prazer em causar sofrimentos aos demais? Como os masoquistas que sentem prazer em causar sofrimentos para si mesmos?! Ou erramos porq não sabemos como usar o livre-arbítrio?

      Mas, esta última pergunta acima exige outra pergunta: se erramos devido a não saber usar corretamente o livre-arbítrio, qual é a explicação para nossos sofrimentos, se não estamos fazendo escolhas erradas de propósito, mas porq não sabemos como usar corretamente essa capacidade de escolher que Deus nos deu? Onde está nossa responsabilidade por fazer escolhas erradas, se as fazemos erradas exatamente pelo fato de não sabermos como usar corretamente o livre-arbítrio?

      Citação de Conf: Será possível que entre tantos estudiosos da doutrina não exista um que responda essas perguntas?

      A essa pergunta vc respondeu que estamos ainda procurando as respostas, (eu entendi assim, Moisés), e tenho de perguntar: se ainda estamos procurando as respostas, qual é a explicação para nossos sofrimentos? É transgressão às leis de Deus não termos ainda encontrado as respostas de que necessitamos?

      Vc tb diz que "Não sou um conhecedor profundo da Doutrina, Mas entendi que poderia participar". E lhe digo, certamente que vc pode participar e lhe agradeço por ter participado; todos podem e devem participar; estamos estudando a doutrina.

      Abraços.
.

Boa tarde amigos, sejam sempre bem vindos
agradeço a presença e colaboração dos amigos Altino Antonio, Moises e Iconfort
Estamos aqui em busca de conhecimento que nos liberte da ignorância que ainda somos portadores

Bom dia amigos... Muita paz a vós
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