Re: Mediunidade
      Ref resp #81 em: 220315, às 12:59, de Moisés de Cerq

      Continuando a comentar as três últimas msgs/resp q o amigo Moisés postou, vamos à terceira:

      Texto: Por que o Espiritismo realça a Caridade?

      Conf: sem dúvida, o espiritismo, como talvez todas as religiões do mundo (há exceções) realça a caridade, mas a caridade no seu sentido de amor (embora a caridade forçada, da “boca para fora” também seja muito útil para quem a recebe); mas temos de perguntar: onde está o sábio ou o ensinamento q nos ensine a amar, a ter amor no coração, se amor ninguém ensina e ninguém aprende nem com ensinamentos, nem com conselhos, nem com exemplos de quem quer q sejam?!

      E o texto que vc trouxe lembra, também, a fé, mas nada diz de como adquirir fé, pois não depende de nós ter ou não ter fé, como não depende de nós ter vontade de adquiri-la, concorda?

      Texto:... E onde podemos encontrar mais esclarecimentos sobre o Espiritismo? Começando pela leitura dos livros de Allan Kardec:

      Conf: sem dúvida, na codificação estão muitos esclarecimentos sobre a doutrina, mas, no seu estudo, deparamos com muitas dúvidas, e ficamos perguntando, "como saná-las?" Um exemplo q, para mim, levanta dúvidas pois não se harmoniza com outros ensinamentos da doutrina: “há espíritos q, desde o princípio, se encaminham para o bem absoluto, e há espíritos q, também desde o princípio, se encaminham para o mal absoluto”? Como solucionar esta aparente incoerência?     

      Com relação ao LM, por agora, tenho a dizer o seguinte: pq os adeptos da DE não atendem ao sábio conselho do LM, cap 3, item 35, conselho q é semelhante ao de Paulo: “estudai de tudo e guardai o que for bom!”?

      E com relação ao livro A Gênese, como explicar isto q ela afirma: que sendo Deus sabedoria, amor e justiça, nada Dele procede que seja mau, injusto e ininteligente?   

      E como podemos, nos CEs, sanar determinadas dúvidas sobre assuntos q são fundamentais para q se entenda a doutrina, se nem mesmo sabemos quais são as causas verdadeiras de um ser bom e outro ser mau?
...............

Obrigado Dom Jorge

Por termos a sua participação

Grato !

MÉDIUM VIDENTE

     Todo aquele que pode ver os Espíritos sem auxílio de terceiros é, por isto mesmo, médium vidente. Mas, em geral, as aparições são fortuitas e acidentais. Nós ainda não conhecíamos ninguém apto a ver os Espíritos de maneira permanente e à vontade. É de tão notável faculdade que é dotado o Sr. Adrien, um dos membros da Sociedade de Estudos Espíritas. Ele é, simultaneamente, médium vidente, escrevente, auditivo e sensitivo. Como psicógrafo, escreve o ditado dos Espíritos, mas, raramente, de modo mecânico, como os médiuns inteiramente passivos; isto é, escreve coisas estranhas ao seu pensamento e tem consciência do que escreve. Como médium auditivo escuta as vozes ocultas que lhe falam. Temos na sociedade dois outros médiuns que gozam desta faculdade no mais alto grau e que, ao mesmo tempo, são ótimos psicógrafos. Enfim, como médium sensitivo, sente o contato dos Espíritos e a pressão que sobre si estes exercem; sente até comoções elétricas muito violentas, que se comunicam às pessoas presentes. Quando magnetiza alguém pode, à vontade e se necessário à saúde, produzir-lhe a descarga de uma pilha de Volta.*

     Uma nova faculdade nele acaba de revelar-se: é a dupla vista. Sem ser sonâmbulo e conquanto inteiramente desperto, vê à vontade, a uma distância ilimitada, mesmo além dos mares, aquilo que se passa numa localidade; vê as pessoas e aquilo que estão fazendo; descreve os lugares e os fatos com precisão, que tem sido verificado. Digamos logo que o Sr. Adrien não é um desses homens fracos que se deixam arrastar pela imaginação; ao contrário, é um homem de caráter frio, muito calmo e que vê tudo isto com o mais absoluto sangue frio; não diremos que com indiferença; longe disto, pois que ele leva a sério as suas faculdades e as considera como um dom da Providência, o qual lhe foi concedido para o bem e, assim, dele se serve apenas para coisas úteis e jamais para vos satisfazer curiosidades. É um moço de família distinta, muito honesto, de um caráter suave e benevolente e cuja educação cuidada se revela na linguagem e em todas as suas maneiras. Como marinheiro e como militar já percorreu uma parte da África, da Índia e de nossas colônias.

     A nosso ver, de todas as suas faculdades como médium, a mais notável é a vidência. Os Espíritos lhe aprecem sob a forma descrita em nosso artigo anterior sobre as aparições. Ele os vê com uma precisão, da qual podemos fazer uma idéia pelos retratos que damos a seguir, da Viúva do Malabar e da Bela Cordoeira de Lião. Perguntarão, entretanto, o que prova que ele vê e que não é vítima de uma ilusão? O que o prova é que, quando alguém que ele não conhece, por seu intermédio evoca um parente ou um amigo que ele jamais viu, faz deste um retrato de notável semelhança, como tivemos oportunidade de verificar. Assim, não temos a menor dúvida quanto à sua faculdade no estado de vigília e não como sonâmbulo.

     O que há talvez ainda de mais notável é que não vê apenas os Espíritos evocados: vê ao mesmo tempo todos os que se acham presentes, evocados ou não; ele os vê entrar, sair, ir e vir, escutar o que dizemos, rindo ou tomando-nos a sério, conforme o seu caráter. Uns são graves, outros têm o ar trocista e sardônico; por vezes um deles se adianta para os assistentes e lhe põe a mão sobre o ombro ou se coloca às suas costas, enquanto outros se mantêm à distância. Numa palavra, em toda reunião há sempre uma assembléia oculta, composta de Espíritos atraídos pela simpatia que votam às pessoas ou pelos assuntos ali tratados. Nas ruas ele vê multidões, pois, além dos Espíritos familiares, que acompanham os seus protegidos, há, como entre nós, a massa dos indiferentes e dos desocupados. Diz-nos ele que em casa jamais se acha só e nunca se aborrece: há sempre uma sociedade, com a qual se distrai.

     Suas faculdades não alcançam apenas os Espíritos dos mortos, mas também os dos vivos. Quando vê uma pessoa, pode fazer abstração de seu corpo; então o Espírito desta lhe aparece como se estivesse separado e pode com ele conversar. Assim, por exemplo, numa criança, pode ver o Espírito nela encarnado, apreciar a sua natureza e saber o que era antes de encarnar. Esta faculdade, levada a um tal grau, nos inicia melhor que todas as comunicações escritas na natureza do mundo dos Espíritos. Ela no-lo mostra qual ele é. E se não o vemos por nossos próprios olhos, a descrição que nos faz leva-nos a vê-lo por pensamento. Os Espíritos deixam de ser seres abstratos e se tornam seres reais, que estão ao nosso lado, que nos acotovelam a cada passo; e como sabemos agora que seu contato pode ser material, compreendemos a causa de uma porção de impressões que sentimos, sem que nos demos conta. Por isso colocamos o Sr. Adrien entre os mais notáveis médiuns e na primeira fila daqueles que nos forneceram os mais preciosos elementos para o conhecimento do mundo espírita. Nós o colocamos na primeira linha, sobretudo por suas qualidades pessoais, que são as de um homem de bem por excelência, e que o tornam eminentemente simpático aos Espíritos de uma ordem mais elevada, o que nem sempre se dá com os médiuns de influência puramente física. Sem dúvida, entre os últimos há os que fazem sensação, que mais cativam a curiosidade pública; mas para o observador, para quem queira sondar os mistérios desse mundo maravilhoso, o Sr. Adrien é o mais poderoso auxiliar que já temos visto.

     Assim, a sua faculdade e a sua complacência foram postas a serviço de nossa instrução pessoal, quer na intimidade, quer nas sessões da Sociedade, quer, enfim, em visitas a diversos locais de reuniões. Estivemos juntos em teatros, em bailes, em passeios, em hospitais, nos cemitérios e nas igrejas. Assistimos a enterros, a casamentos, a batizados e a sermões. Em toda parte observamos Espíritos que ali se vinham reunir; com alguns desses estabelecemos conversação, interrogamo-los e aprendemos muitas coisas, que tornaremos proveitosas aos nossos leitores, porque nosso objetivo é de os fazer penetrar, como nós, num mundo tão novo para nós. Revelou-nos o microscópio o mundo dos infinitamente pequenos, de que nem suspeitávamos, embora junto de nós; revelou-nos o telescópio mundos celestes de que nem suspeitávamos também; o Espiritismo descobre-nos o mundo dos Espíritos, que está por toda parte, ao nosso lado, como nos espaços, mundo real que reage sobre nós incessantemente.

(Allan Kardec - R. E. 1858).

Olá Confort

Sabe !

Uns estudiosos destas questões bem ligadas ao espiritismo
enaltecem kardec e até o veneram
Outros o Culpa e até , se é que posso assim dizer, o desmerecem,
não num sentido anti respeito...
mas pelo conteúdo exposto em conjunto com as diretrizes tomadas
ante seu trabalho

Uns estudiosos , se assim posso me referir, para não citar nomes ....trilham pelo cientificismo e abandonam a humanidade , como a dizer: "a maioria",
a sua própria sorte...não que não estudem estas questões de causa e efeito, mas
são como que radicais e atendem para determinada visão da não existência de Deus
de conformidade a certas interpretações do Divino...e reunem-se a muitos poucos

Há também os que creem em um Deus Criador
e transferem-se, não que todos sejam assim, transferem suas ações de religiosidade para
a vertente espírita e avançam nestas questões e logo, como que automaticamente...
atingem uma maioria de pessoas e a elas se apegam
e parece-me que as cativam...

Também tem aqueles que não adentram a nenhuma questões desta bases
e ligam-se aos cosmólogos...acho que é assim que escreve, e fascinam-se
e enebriam-se ante o espetáculo deste mesmo cosmos e pouco se preocupam
com as neuras e as psiques da vida humana, mesmo pegando ou fornecendo carona ao espiritismo

Muitos também,e a grande maioria não são espíritas
Pois que os espíritas devem representar menos de 1% da humanidade

Existem muitas coisas para se conhecer de kardec
ou até que se deve pesquisar da época de kardec
para entender os seus enunciados
suas preocupações
e até as questões politicas nas quais era envolvidos

Dois assuntos nos arrasta
Deus
e nós (nossa pessoalidade)
...
e diante dos olhos
O que vemos?
diante do sensível
O que sentimos?
perante o raciocínio
o que cogitamos?  ....

A DE, nos orienta que em Deus o suficiente é crer
como a dizer>
Calem-se !
Cuidado com labirintos!
Não alcançam certas cogitações!


A lei de Causa e efeito se destaca
Pois que percebe-se de segundo a segundo
não e tão somente pelos azares e acidentes
que nos ocorrem
mas também pelos acertos que nos evidenciam
e escancarada que está na natureza...
Os ciclos a proclamam

Então !

certos pensadores
afirmam que chegamos a um determinado estágio;
O de observar que estamos observando e ao mesmo tempo
observamos o móvel observador...começamos a observar
como observamos o próprio observador a observar...

como um emissor que ao emitir sua luz, raio, onda
aguarda o retorno da luz, raio, onda...e
tudo isto inclui a análise de si mesmo neste retorno
que novamente é emitido ja supondo a próxima análise
...

bem
tornamo-nos meio intrusos e ou ousados
em confabular com as ações dos outros
num cuidado e ou desejo de termos o outro sobre nosso domínio
mas que sintam-se livre de nós
e que não o percamos de vista...
como que a temer que seja eles que nos dominem

tudo isto
fico pensando

Será asneiras ?
...

penso que;

Quando analisamos a codificação
não temos a resposta de Deus
ninguém tem
Ninguém dialoga com Deus

Num pool de respostas
temos um aglomerado de espíritos
falando de seus pontos de vistas
uma parte pode ser coordenada por kardec
outras parecem-nos que dele escapam
umas respostas representam um consenso
e outras já....uma opinião..unica e parece até autoritária...

Suas indagações são ótimas
já lhe  havia dito
São observações de quem leu

Mas convenhamos
que estamos num plano de terceira ordem
se analisarmos pelo ótica de uma escala, a contida no OLE

Então Confort!
o que que eu preciso te responder
que talvez não saiba
o que você já sabe?