Sempre que vamos falar sobre as torpezas humanas buscamos o primitivismo da civilização humana para mostrar que a causa desses males remontam à colonização do planeta e, por conseguinte, a origem do homem na Terra. O que devemos tomar como parâmetro disso para os dias atuais é que naquela época imperava no Espírito a necessidade de desenvolvimento de sistemas de auto preservação. Havia ali uma necessidade premente de preocupar-se consigo mesmo e com a própria segurança, era o sentimento egoístico agindo positivamente na ordem natural das coisas.

Hoje em dia, quando falamos em paixões inferiores tais como ódio, rancor, desejo de vingança, ciumes, inveja, orgulho, vaidade, etc., não estamos falando nada mais do que o efeito dessas reminiscências primitivas em nós. A questão de amar os inimigos nada mais é do que respeitar os limites e as condições morais de cada um, e esse respeito não dispensa a previdência e nem os cuidados e precauções necessários quando lidamos com alguém que não seja de nossa inteira confiança. É lógico que temos que lutar contra nós mesmos quando sentimos incitados a buscar na força dessas paixões inferiores a satisfação de nossos desejos e formas pessoais de aplicação daquilo que chamamos de justiça, mas o ideal é que nos precavemos para que o efeito das ações que nos rodeiam e que, eventualmente nos atinjam, subjugue a nossa razão e nos entregue ao domínio do amor próprio exagerado.

Em nome de todos que acompanham este estudo agradeço à Maria47 pela sua contribuição ao tópico.

"A questão de amar os inimigos nada mais é do que respeitar os limites e as condições morais de cada um, e esse respeito não dispensa a previdência e nem os cuidados e precauções necessários quando lidamos com alguém que não seja de nossa inteira confiança."
Rapaz, que belo resumo.
Acho essa frase de uma lucidez, e uma clareza fantástica, é exatamente assim que penso.

O homem progrediu descobrindo que há circunstâncias abundantes que o expõem a toda sorte de perigos. Logo associou tais circunstâncias à noção de Mal. Percebeu, também, que há circunstâncias outras, normalmente dependentes de atitudes suas, que lhe trazem maior segurança para sobreviver. Por serem circunstâncias contrárias aos riscos e perigos, associou-as ao conceito primitivo de Bem.


Ora, de se ver que o homem primitivo já lançava as bases da religiosidade que ainda hoje campeia na sociedade: o Mal como algo ruim externo ao homem; e o Bem como algo bom, que o homem traz de si para evitar o mal.


Como o mal era, para o homem primitivo, algo imposto pela vida e que poderia matá-lo caso não tivesse os cuidados necessários, mais significativo fica o seguinte texto de Kardec:


Mas o homem geralmente é mais sensível ao mal que ao bem; o bem lhe parece natural, enquanto que o mal o afeta mais; eis por que, em todos os cultos primitivos, as cerimônias em homenagem ao poder maligno são as mais numerosas; o medo prevalece sobre o reconhecimento.
(O Céu e o Inferno)



Se alguém nos comete uma agressão, física, moral ou ambas, é perfeitamente natural que nosso imenso acervo de instintos, notadamente o de conservação, seja acionado remetendo-nos a reações de fuga, luta ou simplesmente raiva.


O erro não está em sentir os efeitos que a evolução nos amoldou por necessidade de sobrevivência. O erro está em cultuar esses efeitos na realização de condutas desnecessárias (se forem necessárias, serão mera defesa), iniciando um projeto de vingança que poderá ser até mesmo uma requintada atitude de falso perdão, na verdade uma encenação enunciativa do grau de inferioridade do agressor.


Certa vez já se disse "let it be"...


Quando formos agredidos e não houver necessidade de desforço imediato para afastar a agressão (temos o dever de manter nossa integridade), amaremos verdadeiramente nosso "inimigo" através do perdão real: falar é prata, calar é ouro. Deixe estar... Isso sim exige desprendimento.

Mas o homem geralmente é mais sensível ao mal que ao bem; o bem lhe parece natural, enquanto que o mal o afeta mais; eis por que, em todos os cultos primitivos, as cerimônias em homenagem ao poder maligno são as mais numerosas; o medo prevalece sobre o reconhecimento.
(O Céu e o Inferno)



Se alguém nos comete uma agressão, física, moral ou ambas, é perfeitamente natural que nosso imenso acervo de instintos, notadamente o de conservação, seja acionado remetendo-nos a reações de fuga, luta ou simplesmente raiva.


O erro não está em sentir os efeitos que a evolução nos amoldou por necessidade de sobrevivência. O erro está em cultuar esses efeitos na realização de condutas desnecessárias (se forem necessárias, serão mera defesa), iniciando um projeto de vingança que poderá ser até mesmo uma requintada atitude de falso perdão, na verdade uma encenação enunciativa do grau de inferioridade do agressor.

Aqui podemos realçar a importância do prevalecimento da razão sobre o instinto. Estamos humanamente expostos a estas duas forças regentes do homem, e a arte que precisamos desenvolver (pois a temos latente) é a de saber equilibrar estes dois instrumentos de aplicação compulsória na obra de ascensão do Espírito.

Bom dia Aruanda.

O que acontece com as virtudes, incluindo entre estas a do perdão das ofensas e a não-vingança, é que suas ações são discretas, não são percebidas. Além do que, quando são clamadas dentro de circunstâncias que justificam suas manifestações, há ai ainda duas situações que camuflam a verdadeira virtude. Se a vingança é cometida a virtude literalmente deixou de existir, se não é cometida pode ser considerada pelos outros ou até mesmo por si próprio, como um ato de covardia. Sim! Disse por "si próprio" porque quantas vezes sufocamos  os impulsos que nos incitam a tomarmos atitudes vingativas mesmo quando nos detemos, por esforço inaudito, em não os cometer.

Olá a todos,

Amigo Kazaoka, oportuno o tema que trouxe para debate.

A vingança é resquício de um costume bárbaro, fruto da ignorância que a autorizava como meio “dar o troco” a ofensa e danos sofridos, e as “supostas” vítimas permitiam (ou permitem) o revide até mesmo porque julgavam justo, ato este que iguala a vitima ao “suposto” ofensor, e vemos que, muitas vezes, tornam o ofendido mais cruel que o ofensor.

O “Olho por olho, dente por dente” há muito foi substituído pelo exemplo do Cristo e a “lei do amor” que impera soberana e a tudo esclarece, pois nos faz voltar os olhos ao passado e saber que tudo o que recebemos não é obra do acaso, mas consequência do pretérito delituoso, ou, de provas escolhidas.

Por mais difícil que seja o ato recebido temos ai valiosa oportunidade de provar a nós mesmos que assimilamos o que tanto estudamos, colocando em prática a compreensão e o perdão ao ofensor e, tendo-o como um grande professor.


Bons estudos a todos!

Abraços fraternos.

Edna

Citação de: fernandes adalberto em 03 de Janeiro de 2014, 19:46

a vingança sempre vem quando uma pessoa humilhar a outra, faz trapaças, e outras coisas mais.....

A humilhação é um sentimento que nasce naquele que é humilhado, quer dizer, depende da suscetibilidade daquele a quem é dirigida a ação com carga humilhante. Assim como devemos dispender esforço moral para o perdão, esforço proporcional, ou talvez maior, deve ser aplicado para que o nosso orgulho e amor próprio não nos coloque na jurisdição da humilhação.

Na realidade, meu caro, entendo que so se sente humilhado, quem for orgulhoso.
Se tivermos em mente que nosso irmão esta em seu momento próprio de evolução, qualquer ato ou palavra que nos dirija, ainda que tenha nele o objetivo de nos espezinhar, de humilhar, só conseguira se permitirmos que nosso ego seja maior que nosso amor.
Não importa o que me façam, só me sentirei humilhado se deixar meu orgulho falar mais alto.