Parabens mano kazaoka, pela escolha do tema, um estudo fantástico.
Quando vemos, e isso tem sido muito comum, uma tragédia, assassinatos e outros crimes, vemos com frequencia vitimas e seus parentes exigindo justiça.
Mas o que é realmente justiça?
Remetendo a sua pergunta, quantas vezes, com o disfarce de justiça estamos apenas buscando a vingança?
Realmente meu caro, um tema para se estudar, e muito.

Conforme o Gustavo citou, como é comum a gente ver a sociedade clamando por justiça diante de crimes de qualquer natureza. E a justiça, segundo o pensamento dessa grande maioria, deve ser feita com "mão de ferro", dando ao infrator uma penalização com tamanho e peso proporcional ou, se possível, maior do que a do próprio delito. E não é a vontade de sociedade se não a comunhão de sentimentos e desejos das individualidades que a formam? E estas individualidades estão moralmente aptas a legislar em causa do bem comum? E as religiões, qual o papel destas diante de tais fatos e diante da aplicação da justiça?

Meu nobre(nobre na alma)irmão Kazaoca,parabéns pelo tema escolhido,muito instigante este tema e que nos
levam a vários questionamentos.A vingança é fruto de nossos pensamentos impuros motivado pela nossa
imperfeiçao,ou será o desejo de fazer justiça pelas próprias mãos,conduzido por esta vontade.O revide a
quem nos fazem algum mal,é sempre o que nos veem primeiro em nosso pensamento,a ação que se segui-
-rá irá depender do nosso progresso moral.Conter este sentimento, será sempre uma prova para o nosso es-
-pírito em evolução.Assim eu penso.

Antonio Renato e Vitor, que bom poder contar com a participação de vocês colaborando para o desenvolvimento deste estudo.

[...]O revide a quem nos fazem algum mal,é sempre o que nos veem primeiro em nosso pensamento,a ação que se seguirá irá depender do nosso progresso moral.[...]

É assim que comumente as coisas andam por aqui. E como o Vitor discorreu em seu post, o foco no qual devemos nos centrarmos para a implementação do progresso moral da sociedade não deve ser apenas na penalização terrena do delituoso, feita legalmente pela justiça dos homens e que, antes de tudo, visa  resguardar os direitos e a segurança dos demais. É nesse ponto que entra o papel da moral Cristã e de todas filosofias que trataram de estudar a natureza humana. É nesse ponto que o Espiritismo vem dar seu contributo para a edificação a redenção da Alma e para o estabelecimento de um mundo justo antes de ser um mundo de aplicação de justiça.

Quão difícil que é perdoar e amar o nosso inimigo.Não aquele que por ignorância praticou um
ato que nos tenha atingido,mas aquele que meticulosamente arquiteta um mal contra nós,
sendo que por inveja,cobiça,vaidade e egoismo.Em seus ensinamentos,Jesus disse para todos
os seu seguidores:" Pedoai não sete,mas setenta vezes sete ".Entretanto a nossa imperfei-
-ção,dificulta essa prática de uma forma incondicional,mas só em não procurar a vingança
como resposta,já nos dá uma prova de que temos um fortalecimento moral e não deixamos le-
-var por este sentimento.

A vingança e o ódio
Mauro Falaster

No período que conhecemos como “homem das cavernas”, o ser humano tinha como inimigos naturais os animais, as intempéries e, com o tempo oscilando entre o frio intenso dos invernos e as épocas de forte calor.

Com o passar do tempo e, como fruto direto da multiplicação da espécie humana, o homem passou a viver em pequenos grupos, que lhe facilitava sua sobrevivência ante as adversidades.

No entanto, com tal convivência o homem foi desenvolvendo outros sentimentos, uns até necessários, outros, extravagantes a ponto de serem desagregadores do grupo familiar.

O inevitável aconteceu; o homem viu-se diante das diferenças entre ele e os demais integrantes do grupo. Não sabendo lidar com essas diferenças, o convívio tornou-se difícil.

Agora os problemas não estavam mais restritos a sua sobrevivência ante as intempéries e animais ferozes. Novos surgiam sob a forma de conflitos e divergências entre seus pares, que aumentavam dia-dia.

A partir daí não conseguiu conter o surgimento dos sentimentos mesquinhos coma a inveja, o ciúme, a vingança, o ódio, a traição e tantos outros, que foram se impregnando na formação milenar da personalidade humana até chegar aos tempos hodiernos, onde a competição inter-humana, dentro da ética ou fora desta, parece não ter limites.

Assim, crescemos querendo que aquele que sofreu um mal (o mocinho), busque sua reparação utilizando de quaisquer meios contra quem o praticou (o bandido). É a vingança, o ódio justificado, fala.

O homem acabou de encontrar o seu maior inimigo, ele próprio.

Perdoar como é difícil ! Parece que a reação imediata para algo que nos prejudique deve ser a vingança.

Pena de talião. Olho por olho, dente por dente.


O ódio

De onde surge o ódio ?
Muitos de nós temos uma vaga idéia de onde nasce o ódio porque, em algum lugar, lá nas profundezas de nosso inconsciente, há muitos ódios guardados. A pior notícia é que eles não estão mortos.

O ódio é um sentimento rejeitável, insuportável. Paixão que impele a causar ou desejar mal a alguém. Assim como muitos outros sentimentos, não desaparecem só porque não se dão à consciência.

Ao contrário, eles atuam causando-nos muitos males. O ódio reprimido é o responsável por muitas de nossas emoções, como ansiedade (fobias), medo e mesmo por doenças como o câncer.

O ódio é o amor ao contrário. Por isso, o ódio preserva as mesmas intensidades do amor que o gerou. Seria o ódio o amor frustrado ?

A diferença que pode existir entre o amor e o ódio, é que o primeiro, quando não bem compreendido, às vezes, é destrutivo e os ódios sempre são.

O ódio pode ser visto naquelas pessoas que passam a vida referindo-se a alguém com mágoa e desprezo. Tais pessoas, falam de outra como se quisessem destruí-la e por isso é fácil perceber o ódio, porque ele é um sentimento que “nunca acaba”.

Nós ainda não aceitamos a vida como ela é de fato. Da mesma forma, temos dificuldade em aceitar as pessoas como elas realmente são, dada nossa baixa moral. Por isso, tendemos a destratar inconscientemente e, com medo de sermos destratados.

Nos dias atuais, a competição não é saudável. Pisar, humilhar, ultrapassar o outro é a nossa forma de nos sentirmos melhor, de ficar, bem diante deles. Levar vantagem sobre o outro, ultrapassá-lo, humilhá-lo parece ser a única forma de subir. É assim que vivemos.

Atualmente as pessoas somente se sentem valorizadas se conseguirem ultrapassar e despertar sua inveja sobre os outros, o que é o mesmo que despertar o ódio, rebaixando os demais.

O problema é que a auto-estima conseguida dessa forma é temporária. Dura só o tempo necessário para o indivíduo encontrar outra pessoa que, segundo seus cálculos, está melhor que ele.

Nesse momento sua auto-estima desmorona e o indivíduo fica se sentindo por baixo pois, os mecanismos que utilizou contra aquele que era mais fraco que ele, agora faz com que se sinta mal diante de alguém, que ele acha mais forte. Nesse momento, seu ódio vira contra ele: cobra, desvaloriza, rebaixa, diminui e humilha.

Vejamos o que desencadeia o ódio:

Primeiramente, não devemos confundir ódio com raiva. Enquanto o ódio tem uma natureza constante e contínua, a raiva é uma manifestação intensa, como um estouro, mas, passageira e rompe mais facilmente com os laços que a geraram.

Sentimentos que não tratados no nascedouro, podem por despertar ódios:

A mágoa é um desgosto recolhido que se deriva da decepção, um descontentamento, que pode ser por alguém ou pela própria vida. É decorrente de tristeza, decepção, desilusão, amargura...

A mágoa é uma forma de pensar e sentir, que causa muita dor e sofrimento. Muito mais em quem a sente, do que em seu alvo. Estar magoado é como tomar uma dose de veneno, esperando que o outro morra.

Uma pessoa se magoa quando vive um episódio doloroso e não consegue lidar com a inerente dor emocional daquele momento, quando descobre que aquilo que desejava, no final, não aconteceu da forma idealizada. Sente-se o acontecimento como injusto o que acaba alugando um espaço muito grande em sua mente e emoções.

Fanatismo: é a cega obediência a uma idéia, servida com zelo obstinado, até exercer violência para obrigar outros a segui-la e punir quem não está disposto a abraçá-la.
Pessoas partidárias extremistas exaltadas e acríticas de uma causa religiosa ou política. O grande perigo do fanático consiste exatamente na certeza absoluta e incontestável que ele tem a respeito de suas verdades.

No fanatismo, encontramos o ódio mobilizando os esforços do indivíduo para um fim, que é a negação do próprio ódio.
Exemplo: o fanatismo religioso funciona como uma referência que o sujeito fanático não conseguiu construir internamente (os valores são externos – religiosos).

As regras religiosas são utilizadas para que o indivíduo possa se livrar da culpa que seus ódios (conscientes e inconscientes) despertam e que ele não sabe compreender.

O fanático, por sua insegurança quanto à legitimidade de suas próprias crenças, apega-se rigidamente á religião, torna-se escravo das regras, por temer que Deus vá castigá-lo se ele vier a falhar.

Há uma projeção do ódio interno na imagem de Deus: um Deus ruim, vingativo e rígido.

Assim, as crenças religiosas são utilizadas para legitimar ( e não para livrar-se) os ódios e, ao mesmo tempo, torná-los menos pesados.

É uma forma narcísea porque o indivíduo acredita que só a sua fé é que é verdadeira e legitima e as demais, são aberrações a serem desprezadas.

Podemos ver o ódio dessa natureza naquelas atitudes fanáticas como é o caso de Bin Laden, que quer destruir tudo o que não compactue com suas crenças.

Na paranóia o ódio, é inconsciente. O ódio do paranóico está, como um par de óculos, interferindo durante todo o tempo com a percepção do indivíduo.

Paranóia é o termo usado por profissionais de saúde mental para descrever aqueles indivíduos que sofrem de uma desconfiança exagerada e um receio constante de ser atacado ou agredido verbal ou mesmo fisicamente pelos outros.

Uma outra característica dos paranóicos é a necessidade de controlar os outros. O que reflete uma auto-estima muito baixa.

Eles nunca perdoam um insulto, injúria, desprezo, mesmo que sejam eles os únicos a perceberem as coisas dessa forma.

Na paranóia há um ódio interno que o indivíduo projeta no mundo o que, por sua vez, deixa o mundo ameaçador e que faz com que o indivíduo tem medo e reaja.

O ciúme é algo que está relacionado a um sentimento de ódio, que também não é identificável pelo indivíduo. Esse ódio, como acontece sempre, é um dos elementos responsáveis pelo rebaixamento da auto-estima, pois, o ódio sempre deixa a pessoa com uma sensação desagradável e desvalorizada sobre ele mesmo.
Continua...

Continuação...

A vontade de ver a justiça sendo feita muitas vezes nos torna injusto.

Desencorajar a vingança não significa ser conivente com o mal. Pelo contrário, mostra a necessidade de combatermos a maldade com razão e não com o ódio e a emoção que cegam e destroem.

A impunidade às vezes os preserva das leis humanas, e isso pode nos revoltar. Não nos esqueçamos das Escrituras, onde é claro que a “Vingança a Deus pertence”. Não que Deus, o Pai criador, vá se vingar. Mas Ele criou as leis espirituais, dentre as quais está a de “Causa e Efeito”, na qual tudo o que fizermos ao próximo , de bom ou ruim, será retornado a nós mesmos.

Portanto, não há malefício que não seja cobrado; não há injustiça que não seja reparada.
A vingança se manifesta em nosso íntimo como reação de um coração ressentido pelo ódio e que guarda mágoa de uma ofensa recebida.

Quando estamos ressentidos e magoados com alguém, começamos a percorrer uma perigosa estrada de ódio, que é fruto de nossa condição de espíritos inferiores.

Quando nos vem à mente o sentimento de vingança já estamos sendo movidos pelo ódio. E quem odeia fere a si próprio em primeiro lugar.

O vingador é alguém que carrega pesado fardo de dores, do qual só se libertará quando iniciar a prática do perdão.

Quem se entrega a cega paixão da vingança, quase nunca se vinga a céu aberto. Quando é ele o mais forte, cai qual fera sobre o outro a quem chama seu inimigo, desde que a presença deste último lhe inflame a paixão, a cólera, o ódio.

Porém, as mais das vezes assume aparências hipócritas, ocultando nas profundezas do coração os maus sentimentos que o animam. Toma caminhos escusos, segue na sombra o inimigo, que de nada desconfia, e espera o momento oportuno para sem perigo feri-lo.

Esconde-se do outro, espreitando-o de contínuo, prepara-lhe odiosas armadilhas e, em sendo propícia a ocasião, derrama-lhe no copo o veneno. Quando seu ódio não chega a tais
extremos, ataca-o então na honra e nas afeições; não recua diante da calúnia, e suas pérfidas insinuações, habilmente espalhadas a todos os ventos, se vão avolumando pelo caminho.

Em conseqüência, quando o perseguido se apresenta nos lugares por onde passou o sopro do perseguidor, espanta-se de dar com semblantes frios, em vez de fisionomias amigas e benevolentes que outrora o acolhiam. Fica estupefato quando mãos que se lhe estendiam, agora se recusam a apertar as suas.

Enfim, sente-se aniquilado, ao verificar que seus mais caros amigos e parentes se afastam e o evitam. Ah ! o covarde que se vinga assim é cem vezes mais culpado do que o que enfrenta o seu inimigo e o insulta em plena face.

A vingança, fruto do atraso moral do homem, é condenável, pois consiste na manifestação de um coração rancoroso. Este sentimento, contrário à lei de Deus, deixará de existir na Terra quando homem, usando os recursos do Evangelho e da prece, se esforçar por perdoar as ofensas.

Quando o sentimento de vingança for mais forte que o desejo de perdoar, devemos empreender todo o nosso esforço por desenvolver os sentimentos de fraternidade e tolerância, buscando no Evangelho e na prece o amparo e a inspiração para nos libertarmos do desejo de vingança.

Aquele que se vinga, além de aumentar seus débitos para com a justiça divina, deixa escapar a oportunidade de se regenerar através do perdão ao agressor, com quem terá, inevitavelmente, de se reconciliar um dia.

O ódio envenena os sentimentos e entorpece a razão. Dando vitalidade à vingança, conduz a transtornos comportamentais mórbidos de recuperação difícil.
Trata-se, à luz da psicologia profunda, de provar que o Bem é mais forte que o mal, que a não violência é o antídoto para a ferocidade, a paciência é o remédio para a irritação, a esperança é o recurso para o desalento...

A vingança é atraso moral do espírito, que permanece em primarismo; o perdão exalta o indivíduo. A primeira, leva-o a futuros conflitos e ata aquele que a cultiva a quem detesta; o segundo liberta do agressor e lignifica os sentimentos que restauram a alegria de viver. Uma aflige sem pausa e o outro equilibra, desenvolvendo estímulos para novos embates.

Conclusão

Como no campo psíquico, os afins se atraem. É preciso cortar a sintonia negativa estabelecida com nossos desafetos.

Orar pelos que nos fazem mal, sendo uma das formas de fazer-lhes o bem, significa interromper qualquer ligação negativa, por isso Jesus nos convida à orar por aqueles que nos difamam e nos perseguem:
“A vós que me escutais, eu digo: Amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam, bendizei aos que vos amaldiçoam, orai pelos que vos difamam.” (Lc 6:27-28)

A vibração positiva da prece em favor dos que nos querem mal age sobre o psiquismo de nosso desafeto, colaborando assim para que saiam dessa situação, influenciando seu inconsciente de forma favorável a nosso respeito.
Está provado que o ódio, a raiva, a mágoa e o ressentimento causam doenças graves em nosso corpo somático.

A medicina moderna já descobriu que existe uma relação estreita entre nosso estado emocional e o surgimento de inúmeras patologias de difícil cura. Não podemos esquecer também de orar pelos nossos inimigos espirituais e por nossos obsessores, porque eles se enquadram nas recomendações do Cristo.

Sejamos mais sábios e inteligentes. Não guardemos ódio nem rancor que poderão desestruturar nosso íntimo. Ao invés de ódio, amor, tolerância, compreensão; e sobretudo, muita prece, não apenas para nossos amigos mas também para nossos desafetos.

Vitorioso é somente aquele que se vence interiormente, mesmo que vencido exteriormente, por isso amarás o teu próximo como a ti mesmo.