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  • Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:

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Autor Tópico: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:  (Lida 17653 vezes)

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Offline lconforjr

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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #30 em: 12 de Novembro de 2015, 13:04 »
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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:

      Ref resp #29 em: 12 11 15, às 11:00, de MAltino

      Altino escreveu:... lconforjr, quanto a suas perguntas penso que o amigo podia meditar e fazer uma mudança interior a si mesmo e não colocar muitas dúvidas pois todas elas dependem quase sempre de cada um de nós e a Reforma Intima de cada um de nós é sempre a melhor maneira de nos valorizarmos.

      Conf: meu querido Altino, novamente lhe agradeço o trabalho que tem tido para me ajudar a entender a doutrina do mesmo que vc e tantos outros estão entendendo, se é que estão entendo mesmo; vc está, meu amigo? Por exemplo, Altino, vc conhece quais são as causas mais remotas, mais profundas, que têm como efeito o fato de uns serem bons e outros, maus??

      Qto ao seu conselho sobre “meditar”, tenha certeza que tenho feito essas meditações, questionamentos etc, desde 70 anos atrás. Deve ser por isso mesmo que me surgiram tantas dúvidas, que tento desfazer com as questões que apresento.

      Mas, lhe pergunto (já devo ter perguntado antes) porq é que precisamos fazer uma “reforma íntima” (é isso que vc quer diz com ‘mudança interior’?). Tudo que necessita “ser reformado”, vc há de concordar, é porq, por algum motivo, foi “deformado”, concorda?

      Portanto, meu querido amigo de Portugal, o que foi que nos “deformou” o íntimo para que, agora, tenhamos de “reformá-lo”? E qual é a causa de, na vida de todos, o trabalho para se reformar vir sempre acompanhado por desesperadores, e mesmo insuportáveis sofrimentos que milhões de irmãos, por não suportá-los, escolhem acabar com a própria vida?

      Mas, será esse mesmo o método ou processo de ensino criado por Deus, fazer sofrer insuportavelmente para aprender a amar??!!

      Alt: Vamos mais uma vez relembrar a história de Jesus;... Os homens sempre pedem aos céus os sinais, as evidências pelas quais possam reconhecer aqueles que vem cumprir na Terra, os desígnios do Criador. Os sinais são enviados, as evidências ocorrem e os missionários enviados cumprem a vontade do Pai; que geralmente, não é a vontade dos que dominam.

      Conf, amigo, 2 perguntas: 1) quais são esses “sinais” que Deus envia para nós? 2) Qual é a causa de “geralmente a vontade ‘dos que dominam’ não ser a vontade de Deus”?!
 
     Amigo Alt, a partir daqui, para não encompridar esta msg, vou apenas trazer questões sobre o que vc escreveu na resp referida acima:

      - porq (= qual é a causa de) os homens se impõem, se colocando ou agindo “contra as Leis naturais”?

      - porq uns são mais sensíveis à “Nova Revelação”, souberam absorver as lições do Mestre e abraçaram a missão de propagar a Boa Nova aos semelhantes, ao passo que com tantos outros nada disso aconteceu?

      Paro por aqui pois prometi que não traria mais tantas perguntas, nem faria msgs longas!

      Alt: Passamos a transcrever os registos referentes a este episódio, que extraímos de “A Bíblia Sagrada”.

      Conf: meu amigo, não resisti e trago mais uma pergunta: porq se referir à Bíblia Sagrada”? Ela possui credibilidade dentro do espiritismo? Digo isso, porq numerosos ensinamentos nela contidos, são considerados, pelo espiritismo, como inverdades?

      Um abraço de amigo para vc!
 


« Última modificação: 12 de Novembro de 2015, 13:06 by lconforjr »
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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #31 em: 13 de Novembro de 2015, 10:10 »
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Amigos e companheiros deste cantinho de estudo para todos com grande carinho o meu bom dia sereno de muita paz e vamos debatendo com muita serenidade estas verdades que o Cristo Consolador nos ajuda a compreender por esta maravilhosa Doutrina...
Em quais situações o Espiritismo consola?
Perda de entes queridos, a morte não existe; como o nascimento; é a ligação do Espírito e seu corpo incorruptível (Paulo), ao corpo físico; a morte é o desligamento deste Espírito do corpo material que não reúne mais condições de permitir-lhe as manifestações.
Retornando ao Plano Espiritual, como Jesus, plenamente vivo e imortal.
Animais não são seres à parte da criação, mas o Princípio Espiritual com uma alma em sua trajetória evolutiva.
Sentimento de Antipatia entre alguns familiares, retorno ao mesmo palco na condição de familiar, daqueles que em reencarnações passadas viveram situações de conflito, com o objetivo de reconciliação na vida presente.
Pobreza e Riqueza, provas na vida presente que devemos vencê-las com resignação e caridade para aproveitarmos a vida atual.
Parentes de Criminosos, nosso ente querido paga a pena com a sociedade e não está condenado ao inferno; sua consciência culpada o conduzirá ao reajuste em nova existência com aquele que houver prejudicado na vida atual, quando, a partir de então, poderá seguir livre rumo à perfeição.
 Em quais situações o Espiritismo esclarece?
Adão e Eva: o ser humano, como os animais e todos os seres vivos, são produtos do processo evolutivo realizado nos mundos criados por Deus e que consistem o nosso Universo, repleto de mundos habitados e onde a vida se expressa de diferentes modos materiais e imateriais.
Permitindo ao Espírito de homens e mulheres, criados da mesma forma, simples e ignorantes, moldar sua perfectibilidade.
Mundo em seis dias: condizente com as provas geológicas, o Espiritismo mostra que os mundos foram formados em bilhões de anos e que as eras geológicas são condizentes com a forma poética que a Escritura descreve aos habitantes daquela época segundo sua capacidade de entendimento.
Nascimento e Morte: são processos naturais de preparação, ligação, vivência e evolução, desligamento e retorno do ser imaterial à sua pátria de origem, o mundo espiritual.
Meu reino não é deste Mundo: descrição, amostras, experiências e constatações sobre a vida espiritual, seus habitantes e constituição.
Reencarnação: pluralidade das existências permitindo nossa evolução, aprendizado, reajuste e justiça de Deus, tornando-nos artífices de nossa perfeição.
Ficaríamos escrevendo eternamente, não fosse a necessidade de afirmar, peremptoriamente:  o Espiritismo é o Consolador prometido por Jesus.
Aqueles que enfrentaram todas as vicissitudes para permitir que esta doutrina chegasse até nós de forma tão clara e abundante de provas, são os verdadeiros Cristãos responsáveis por identificar e preservar o Cristianismo Redivivo.
Pelo exposto, de forma consciente, coloquemos de uma vez por todas as coisas nos seus devidos lugares, sem necessidade de privarmos nossos filhos do convívio do Consolador Prometido, obrigando-os a cumprir rituais e dogmas a que fomos vinculados no passado. Quando ouvirmos os velhos e superados chavões contra os Espíritas, tenhamos em mente as palavras de Jesus:
Conhecereis a Verdade e a Verdade vos Libertará.
Pois amigos é esta verdade que cada um de nós deve aceitar com Fé raciocinada e não uma Fé cega .pois só conhecendo estas verdades podemos entender melhor o Cristo que sempre está junto de cada um de nós....
Com um sincero abraço carinhoso de muita paz este vosso amigo
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Manuel Altino


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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #32 em: 14 de Novembro de 2015, 10:57 »
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Amigos e lindos companheiros deste cantinho de muita paz é com este carinho que lhes dou o meu bom dia e ao mesmo tempo vamos meditar e debater este personagem que é Jesus que sempre está ao nosso lado para nos ajudar.
Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei a meu Pai e ele vos enviará outro Consolador, a fim de que fique eternamente convosco: 
O Espírito de Verdade, que o mundo não pode receber, porque o não vê e absolutamente o não conhece. Mas, quanto a vós, conhecê-lo-eis, porque ficará convosco e estará em vós.
Porém, o Consolador, que é o Santo Espírito, que meu Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará recordar tudo o que vos tenho dito.
Jesus promete outro consolador: o Espírito de Verdade, que o mundo ainda não conhece, por não estar maduro para o compreender, consolador que o Pai enviará para ensinar todas as coisas e para relembrar o que o Cristo há dito.
Se, portanto, o Espírito de Verdade tinha de vir mais tarde ensinar todas as coisas, é que o Cristo não dissera tudo; se ele vem relembrar o que o Cristo disse, é que o que este disse foi esquecido ou mal compreendido.
O Espiritismo vem, na época predita, cumprir a promessa do Cristo: preside ao seu advento o Espírito de Verdade.
Ele chama os homens à observância da lei; ensina todas as coisas fazendo compreender o que Jesus só disse por parábolas.
Advertiu o Cristo:
"Ouçam os que têm ouvidos para ouvir."
O Espiritismo vem abrir os olhos e os ouvidos, porquanto fala sem figuras, nem alegorias; levanta o véu intencionalmente lançado sobre certos mistérios.
Vem, finalmente, trazer a consolação suprema aos deserdados da Terra e a todos os que sofrem, atribuindo causa justa e fim útil a todas as dores. Disse o Cristo:
"Bem-aventurados os aflitos, pois que serão consolados."
Mas, como há de alguém sentir-se ditoso por sofrer, se não sabe por que sofre?
O Espiritismo mostra a causa dos sofrimentos nas existências anteriores e no destino da Terra, onde o homem expia o seu passado.
Mostra o objetivo dos sofrimentos, apontando-os como crises salutares que produzem a cura e como meio de depuração que garante a felicidade nas existências futuras.
O homem compreende que mereceu sofrer e acha justo o sofrimento. Sabe que este lhe auxilia o adiantamento e o aceita sem murmurar, como o obreiro aceita o trabalho que lhe assegurará o salário.
O Espiritismo lhe dá fé inabalável no futuro e a dúvida pungente não mais se lhe apossa da alma. Dando-lhe a ver do alto as coisas, a importância das vicissitudes terrenas some-se no vasto e esplêndido horizonte que ele o faz descortinar, e a perspectiva da felicidade que o espera lhe dá a paciência, a resignação e a coragem de ir até ao termo do caminho.
Assim, o Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que está na Terra; atrai para os verdadeiros princípios da lei de Deus e consola pela fé e pela esperança."
Amigos aqui podemos começar a entender esta maravilhosa doutrina que nos consola.
Com  um abraço de muita paz este vosso amigo
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Manuel Altino

« Última modificação: 14 de Novembro de 2015, 11:04 by M.Altino »
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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #33 em: 15 de Novembro de 2015, 01:43 »
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      Para entender, tenho de fazer uma pergunta ao amigo Altino: porq é que vc, como outros, cita em sua msg/resp palavras de Paulo se a doutrina e, consequentemente, seus seguidores desprezam tantos ensinamentos que devem ser extremamente importantes desse apóstolo?

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« Última modificação: 15 de Novembro de 2015, 01:46 by lconforjr »
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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #34 em: 15 de Novembro de 2015, 10:36 »
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Amigos e companheiros deste cantinho de muita paz e onde continuámos o nosso tema para todos o meu bom dia sereno ... e vamos tentar verificar como Kardec nossa seus livros nos fala do Cristo Consolador....
 A Génese:
Anunciação do Consolador
 Se me amais, guardai os meus mandamentos - e eu pedirei a meu Pai e ele vos enviará outro Consolador, a fim de que fique eternamente convosco: - O Espírito de Verdade que o mundo não pode receber, porque não o vê; vós, porém, o conhecereis, porque permanecerá convosco e estará em vós.
 Entretanto, digo-vos a verdade: Convém que eu me vá, porquanto, se eu não me for, o Consolador não vos virá; eu, porém, me vou e  O  enviarei.
 E, quando ele vier, convencerá o mundo no que respeita ao pecado, à justiça e ao juízo: - no que respeita ao pecado, por não terem acreditado em mim; - no que respeita à justiça, porque me vou para meu Pai e não mais me vereis; no que respeita ao juízo, porque já está julgado o príncipe deste mundo.
Tenho ainda muitas coisas a dizer-vos, mas presentemente não as podeis suportar. Quando vier esse Espírito de Verdade, ele vos ensinará toda a verdade, porquanto não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tenha escutado e vos anunciará as coisas que virão.
 Esta predição, não há contestar, é uma das mais importantes, do ponto de vista religioso, porquanto comprova, sem a possibilidade do menor equívoco, que Jesus não disse o que tinha a dizer, pela razão de que não o teriam compreendido nem mesmo seus apóstolos, visto que a eles é que o Mestre se dirigia.
Se lhes houvesse dado instruções secretas, os Evangelhos fariam referência a tais instruções.
Ora, desde que ele não disse tudo a seus apóstolos, os sucessores destes não terão podido saber mais do que eles, com relação ao que foi dito; teriam  possivelmente enganado, quanto ao sentido das palavras do Senhor, ou dado interpretação falsa aos seus pensamentos, muitas vezes velados sob a forma parabólica.
As religiões que se fundaram no Evangelho não podem, pois, dizer-se possuidoras de toda a verdade, porquanto ele, Jesus, reservou para si a completação ulterior de seus ensinamentos.
O princípio da imutabilidade, em que elas se firmam, constitui um desmentido às próprias palavras do Cristo. Sob o nome de Consolador e de Espírito de Verdade, Jesus anunciou a vinda daquele que havia de ensinar todas as coisas e de lembrar o que ele dissera.
Logo, não estava completo o seu ensino.
E, ao demais, prevê não só que ficaria esquecido, como também que seria desvirtuado o que por ele fora dito, visto que o Espírito de Verdade viria tudo lembrar e, de combinação com Elias, restabelecer todas as coisas, isto é, estariam de acordo com o verdadeiro pensamento de seus ensinos.
 Quando terá de vir esse novo revelador?
É evidente que se, na época em que Jesus falava, os homens não se achavam em estado de compreender as coisas que lhe restavam a dizer, não seria em alguns anos apenas que poderiam adquirir as luzes necessárias a entendê-las.
Para a inteligência de certas partes do Evangelho, excluídos os preceitos morais, faziam-se mister conhecimentos que só o progresso das ciências facultaria e que tinham de ser obra do tempo e de muitas gerações.
Se, portanto, o novo Messias tivesse vindo pouco tempo depois do Cristo, houvera encontrado o terreno ainda nas mesmas condições e não teria feito mais do que o mesmo Cristo. Ora, desde aquela época até os nossos dias, nenhuma grande revelação se produziu que haja completado o Evangelho e elucidado suas partes obscuras, indicio seguro de que o Enviado ainda não aparecera.
 Qual deverá ser esse Enviado?
Dizendo: «Pedirei a meu Pai e ele vos enviará outro Consolador», Jesus claramente indica que esse Consolador não seria ele, pois, do contrário, dissera: «Voltarei a completar o que vos tenho ensinado.» Não só tal não disse, como acrescentou:
A fim de que fique eternamente convosco e ele estará em vós.
Esta proposição não poderia referir-se a uma individualidade encarnada, visto que não poderia ficar eternamente connosco, nem, ainda menos, estar em nós; a compreender, porém, muito bem com referência a uma doutrina, a qual, com efeito, quando a tenhamos assimilado, poderá estar eternamente em nós.
O Consolador é, pois, segundo o pensamento de Jesus, a personificação de uma doutrina soberanamente consoladora, cujo inspirador há de ser o Espírito do Verdade.
 O Espiritismo realiza, como ficou demonstrado  todas as condições do Consolador que Jesus prometeu.
Não é uma doutrina individual, nem de concepção humana; ninguém pode dizer-se seu criador.
É fruto do ensino coletivo dos Espíritos, ensino a que preside o Espírito de Verdade.
Nada suprime do Evangelho: antes o completa e elucida.
Com o auxílio das novas leis que revela, conjugadas essas leis às que a Ciência já descobrira, faz se compreenda o que era ininteligível e se admita a possibilidade daquilo que a incredulidade considerava inadmissível.
Teve precursores e profetas, que lhe pressentiram a vinda.
Pela sua força moralizadora, ele prepara o reinado do bem na Terra.
A doutrina de Moisés, incompleta, ficou circunscrita ao povo judeu; a de Jesus, mais completa, se espalhou por toda a Terra, mediante o Cristianismo, mas não converteu a todos; o Espiritismo, ainda mais completo, com raízes em todas as crenças, converterá a Humanidade.
A palavra Espiritismo, ao contrário, não lembra nenhuma personalidade; encerra uma ideia geral, que ao mesmo tempo indica o caráter e o tronco multíplice da doutrina.
 Dizendo a seus apóstolos: «Outro virá mais tarde, que vos ensinará o que agora não posso ensinar», proclamava Jesus a necessidade da reencarnação.
Como poderiam aqueles homens aproveitar do ensino mais completo que ulteriormente seria ministrado; como estariam aptos a compreendê-lo, se não tivessem de viver novamente?
Jesus houvera proferido uma coisa inconsequente te se, de acordo com a doutrina vulgar, os homens futuros houvessem de ser homens novos, almas saídas do nada por ocasião do nascimento.
Admita-se, ao contrário, que os apóstolos e os homens do tempo deles tenham vivido depois; que ainda hoje revivem, e plenamente justificada estará a promessa de Jesus. Tendo-se desenvolvido ao contacto do progresso social, a inteligência deles pode presentemente comportar o que então não podia.
Sem a reencarnação a promessa de Jesus fora ilusória.
 Se disserem que essa promessa se cumpriu no dia de Pentecostes, por meio da descida do Espírito Santo, poder o  responder que o Espírito Santo os inspirou, que lhes desanuviou a inteligência, que desenvolveu neles as aptidões mediúnicas destinadas a facilitar-lhes a missão, porém que nada lhes ensinou além daquilo que Jesus já ensinara, porquanto, no que deixaram, nenhum vestígio se encontra de um ensinamento especial.
O  Espírito Santo, pois, não realizou o que Jesus anunciara relativamente ao Consolador; a não ser assim, os apóstolos teriam elucidado o que, no Evangelho, permaneceu obscuro até ao dia de hoje e cuja interpretação contraditória deu origem às inúmeras seitas que dividiram o Cristianismo desde os primeiros séculos. "
"  O Mestre disse que o Consolador 'não faria por si mesmo"  (não é o próprio Deus), 'mas DIRÁ TUDO O QUE TIVER OUVIDO (é  um mensageiro) e vos anunciará as coisas que hão de vir'.
No meu entender: maior consolo, proporcionado pelas comunicações das falanges do Consolador com os homens, é exatamente a de dar a certeza da imortalidade da alma. Ministrar ao viajante do caminho terreno o alento necessário de que é um espírito imortal, reencarnado, e que o seu destino final é  a perfeição, dentro do Universo'. ..........
Amigos assim aqui fica mais uma explicação peno eu muito fácil de entender a missão do Cristo como nosso Consolador..........
Com um carinhoso abraço de muita paz este vosso amigo
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Manuel Altino

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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #35 em: 15 de Novembro de 2015, 14:39 »
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Meus irmão de estudos bom dia. O que seria verdadeiramente o consolador prometido por
Jesus a todos nós? O povo que o seguiam na época da sua passagem entre nós, ficou
temeroso quando ele noticiou a sua partida, para acalmar a todos ele prometeu que iria
deixar para todos um consolador,para amenizar as dores e os sofrimentos de todos, seria
este um espírito da verdade, ou um conjunto de espíritos que pudessem orientar a todos
no percurso das nossas vidas material?. O Espiritismo tem sido para nós espiritas esse
consolador, seria então para todos ou tão somente que buscam nele os conhecimentos
da vida? Gostaria da opinião dos companheiros.
Fiquem na paz.

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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #36 em: 15 de Novembro de 2015, 17:25 »
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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:

      Ref resp #35 em: 15 11 15, às 14:39, de ARenato

      Renato (meu querido amigo sempre presente), escreveu: O que seria verdadeiramente o consolador prometido por Jesus a todos nós? O povo que o seguia na época da sua passagem entre nós, ficou temeroso quando ele noticiou a sua partida; para acalmar a todos ele prometeu que iria deixar para todos um consolador, para amenizar as dores e os sofrimentos de todos...

      Conf: meu caro Renato, já lhe fiz pergunta semelhante a q faço agora, mas que, nem o amigo, nem outro companheiro de estudos deste FE, até este instante, conseguiu responder: se todos os efeitos têm suas causas, qual é a causa que tem como efeito tantos (bilhões só neste planeta) possuírem dores e sofrimentos, os quais o Consolador viria amenizar? 

      Que a nova semana seja ótima para vc e seus queridos!
.............

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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #37 em: 16 de Novembro de 2015, 11:20 »
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Amigos e companheiros deste debate para todos com muito carinho o meu bom dia e vamos meditar assim desta forma sobre o chamado Pentecostes.
O Consolador: Espiritismo.......
Aquela ceia, positivamente, foi marcada pela tristeza.
Nem bem ela começara e o Mestre declarou ser a última vez que comeria com seus amigos, até que estivesse cumprida a Sua missão.
 E mais: afirmou que dentre os presentes um O haveria de trair.
Muito perturbados, os presentes protestaram inocência, reafirmando sua fidelidade ao Messias.
Mas o traidor, por sua vez traído pela consciência, não teve ânimo para ali permanecer, retirando-se.
E ao sair ainda ouviu de Jesus o pedido revelador da imensa tristeza que Lhe começava a toldar a alma: - o que tens de fazer, faz logo.
Com efeito, essa angústia foi tão grande que provocaria, mais tarde, o famoso "suor de sangue", fenómeno este que a medicina psicossomática denomina de hematidrose.
Este é um fenómeno que ocorre em estados de profunda angústia e que consiste numa grande vasodilatação dos capilares, que se rompem ao nível das glândulas sudoríparas fazendo com que o sangue aflore misturado ao suor.
Uma prova a mais de que o corpo de Jesus era de carne.
Saiu, pois, o Iscariotes, e já era noite . E a noite era de Lua cheia, visto que a Páscoa se aproximava.
O disco lunar, brilhando no céu claro, deve ter feito com que aquele homem seguisse rente às paredes, tentando esconder nas sombras o peso da culpa que levava.
E no coração de todos ficou o amargor da dúvida a aumentar o desconforto daquela noite fria.
Estava-se em Abril e o inverno já acabara naquela região que praticamente só conhece duas estações por ano. Mas embora o dia seguinte, sexta-feira, fosse de um calor intenso (Em Há Dois Mil Anos Emanuel faz pelo menos nove referências ao calor daquele dia), a noite da última ceia foi fria.
Aos discípulos o Mestre parecia mais enigmático ainda que de costume, falando coisas cujo sentido não captavam de pronto.
Tão logo Judas saiu, Jesus fez um longo discurso, iniciando por dizer que para onde ia os apóstolos não poderiam acompanhá-Lo.
 Inquieto, Pedro ainda arriscou uma pergunta: - Senhor, para onde vais tu? Por que não te posso seguir agora?
Eu daria minha vida por ti!
Pois bem.
Foi nesse clima de frio, de medo e de incerteza que em seu discurso de despedida Jesus afirmou:
Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro Consolador para que fique eternamente convosco. 
Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, ele vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.
E assim falando Jesus saiu dali com os onze restantes e atravessou o ribeiro do Cedron, rumo ao Jardim da Oliveiras, enquanto o luar emoldurava de prata aquele triste grupo.
E o Mestre prosseguiu falando:
 Eu tenho ainda muitas coisas para vos dizer, mas vós não as podeis suportar agora.
Quando vier, porém, aquele Espírito de Verdade, ele vos ensinará todas as verdades, porque ele não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido.
Dali a instantes Jesus estaria preso e no entardecer do dia seguinte morreria a morte na cruz, castigo que Roma reservava aos réus de mais ínfima classe.
No amanhecer do domingo, contudo, o Senhor da Vida estaria de novo entre seus discípulos. Quarenta dias depois, elevar-se-ia no ar, desaparecendo.
Tanto o Catolicismo quanto os duzentos e tantos ramos do Protestantismo asseveram que a vinda do Consolador que Jesus prometera deu-se no dia chamado de Pentecostes, que é 50º dia após a Páscoa. No capítulo 2 dos Atos dos Apóstolos temos a descrição do que ocorreu naquela data. Vamos, então, rememorar o que ali se descreve.
Logo depois da ascensão de Jesus, portanto a pouco mais de quarenta dias após ter feito a promessa do envio do Consolador, estavam os discípulos reunidos em uma casa quando um grande ruído se fez ouvir. Logo após surgiram no ar umas luminescências e os apóstolos começaram a falar em línguas que desconheciam. Acontece que Jerusalém estava cheia de gente de várias procedências: árabes, medos, partos, elamitas, gregos, etc. e os discípulos, que eram galileus e na maioria incultos, falavam a essas pessoas em suas próprias línguas, o que as deixava admiradas.
 É claro que não poderia deixar de haver quem desse uma explicação "lógica" para o fenómeno, alegando que eles assim falavam porque estavam bêbados.
Como se o álcool tivesse o dom de ensinar línguas!
Se naquele tempo já existissem parapsicólogos, por certo diriam que os apóstolos falavam em línguas que desconheciam porque o "talento do inconsciente" permitia que garfassem no inconsciente dos ouvintes as línguas em que falavam.
De qualquer forma, o dia de Pentecostes ficou sendo, para os vários ramos em que se dividiu o Cristianismo, como o dia em que Jesus enviou o Consolador que prometera.
Só o Espiritismo diz que não.
O Consolador prometido não veio no dia de Pentecostes e sim Dezanove séculos mais tarde, pois que o Consolador é o próprio Espiritismo.
Sendo duas opiniões contraditórias, uma pelo menos deve estar errada.
Então qual será a certa?
Examinemos com atenção o que Jesus disse após a última ceia, em paralelo com os fenómenos ocorridos naquele dia de Pentecostes e vejamos se têm razão católicos e protestantes.
Dissera Jesus que o Espírito de Verdade ensinaria todas as verdades e relembraria tudo que Ele, Jesus, havia dito.
Muito bem. Se o Consolador viria para ensinar todas as verdades é porque Jesus não as havia ensinado na totalidade, coisa que Ele próprio afirmou .
Na data de Pentecostes houve alguma revelação nova?
Não.
Ao menos a Bíblia não diz que houve.
 Na edição da Bíblia publicada pela Enciclopédia Barsa está escrito o seguinte comentário:
Esta vinda do Espírito Santo é o cumprimento da promessa de Cristo.
O Seu principal efeito foi aumentar a graça santificante dos apóstolos e fiéis sobre os quais desceu de forma sensível.
Outros efeitos foram: o carisma de falar outras línguas, a coragem de pregar abertamente e um conhecimento extraordinário da doutrina cristã.
Mas não foi nada disto que o Cristo prometeu.
O Consolador deveria vir para ensinar todas as verdades e não apenas para aumentar a compreensão sobre as verdades já conhecidas.
Viria também para lembrar o que o Cristo dissera.
Assim estamos a desvendar um pouco esta versão que muitos ainda acreditam mas dá para meditar que Jesus quando disse Eu vos enviarei o Consolador estava a prometer uma nova vida que naquele tempo os homens ainda não estavam preparados para a receber......
Com um abraço de muita paz este vosso amigo sincero .....
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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #38 em: 16 de Novembro de 2015, 13:07 »
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Meu nobre(nobre na alma)irmão lconforjr, eu acho que você não entendeu bem o que
eu coloquei no meu texto. Pedi que os irmãos, inclusive você, colocassem a sua opinião
a respeito do consolador prometido por Jesus ao povo daquela época, antes da sua
partida, e não responder a um questionamento seu.
Fique na paz.



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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #39 em: 17 de Novembro de 2015, 10:54 »
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Amigos e companheiros deste estudo para todos o meu bom dia sereno e vamos continuar a debater  o Consolador prometido..
O Consolador Prometido Para isso seria preciso que o que Ele havia ensinado estivesse esquecido ou adulterado.
Mas fazia apenas 50 dias que aquela promessa fora feita e não mais que dez dias que deixara os apóstolos, pela ascensão.
Por que, nesse caso, um emissário especial para recordar tudo aquilo que era tão recente?
Mas Jesus também dissera que tinha muitas coisas para ensinar ainda, mas que não poderiam ser compreendidas ou suportadas então.
Como admitir que apenas 50 dias depois já essas coisas pudessem ser ensinadas, entendidas ou suportadas?
E que ensinos tão importantes seriam esses que os Atos dos Apóstolos não revelam?
O Cristo prometera verdades novas e não coragem para divulgar as antigas, já ensinadas.
E como é possível que esses ensinos complementares o próprio Jesus não os tenha querido fazer a seus discípulos, que não os poderiam suportar, para que, poucos dias após, os mesmos discípulos os fizessem e para pessoas que nem ao menos haviam conhecido os ensinos precedentes de Jesus?
Se os ensinos de Jesus precederam os do Consolador é porque o conhecimento daqueles era um pré-requisito para o conhecimento destes.
E se os apóstolos falavam línguas que não compreendiam, esses ensinamentos complementares não só iam cair em ouvidos alheios a toda a anterior mensagem cristã, como também os próprios mensageiros, isto é, os discípulos, continuariam a ignorá-los, visto que desconheciam o que falavam. Não é tudo muito incoerente?
Agora vejamos, à luz do Espiritismo, o que terá, de fato, ocorrido no dia de Pentecostes: nada mais do que a eclosão das mediunidades de efeitos físicos e de psicofonia xenoglóssica. O barulho que se ouviu e as luminescências que surgiram são fenómenos comuns àquela forma de mediunidade. As "línguas de fogo" são simples manifestações ectoplasmáticas.
O célebre físico-químico William Crookes, designado que foi pela Sociedade Dialética de Londres para estudar os fenômenos do Espiritismo, escreveu a certa altura de seu relatório:
 Vi pontos luminosos saltarem de um e outro lado e repousarem sobre a cabeça de diferentes pessoas.
Mas aquelas "línguas" também poderiam ser simples fenómenos elétricos ou magnéticos decorrentes do preparo do ambiente por entidades espirituais
O falar línguas estrangeiras nada mais é que a mediunidade xenoglóssica, de que há tantos exemplos nos anais do Espiritismo. E tanto é verdade que aquele fenómeno foi meramente mediúnico, que o apóstolo Pedro, vendo o espanto das pessoas, explicou-lhes o que se passava repetindo as palavras do profeta Joel:
acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que eu derramarei do meu Espírito sobre toda a carne: e profetizarão vossos filhos e vossas filhas, e os vossos mancebos terão visões e os vossos anciãos sonharão sonhos.
 O mais curioso de tudo é que são as próprias religiões que aceitam o Pentecostes como a vinda do Consolador prometido que, paradoxalmente, renegam a mediunidade, atribuindo-a ao demônio, à fraude ou a fatores meramente psicológicos, negando assim a própria explicação de Pedro.
Tudo isso parece deixar patente que a vinda do Consolador não se deu na data de Pentecostes, visto que as coisas que o Cristo disse que seriam feitas não sucederam, na verdade.
Quando Allan Kardec recebeu a notícia da missão que lhe cabia, quis saber qual o nome do Espírito sob cuja égide aqueles ensinos se dariam e obteve a seguinte resposta: -Para ti chamarei  A Verdade. Na época nem Kardec, nem ninguém, parece ter percebido a enormidade desta revelação.
Seria este o Paráclito que Jesus ficara de enviar mais tarde?
A ser assim esse "mais tarde" teria demorado não aqueles absurdos 50 dias, mas dezanove séculos, pois só então as pessoas, consideradas globalmente, estariam em condições de receber os demais ensinamentos que Jesus não quis dar por ser muito cedo para que fossem entendidos ou suportados. Se tais ensinos, que não puderam ser dados pelo próprio Cristo, houvessem sido trazidos e aceitos apenas alguns dias depois, isto faria de Jesus um professor bem medíocre, incapaz de transmitir aquilo que daí a pouco seria ensinado por outro, com sucesso.
 Não.
Foram necessários 19 séculos, mesmo, para que as pessoas pudessem assimilar verdades maiores.
E ainda assim, quantos de nós não as podemos suportar nem agora...
E note-se: Jesus disse que o Espírito de Verdade não falaria por si, mas sim que falaria de tudo o que ouvira dizer.
Esses ensinos, portanto, seriam o resultado não de uma opinião pessoal, mas de um consenso.
Ora, o Espiritismo se estriba exatamente sobre a universalidade do ensino dos Espíritos e Kardec não se cansou de chamar a atenção sobre isto.
O Espiritismo não é fruto de uma ou de algumas opiniões isoladas, quer de homens quer de Espíritos, e nisto está a maior garantia de sua veracidade.
Assim sendo, se para muitos o dia de Pentecostes foi o dia em que Jesus mandou o Consolador que prometera, para os espíritas esse dia só chegaria com a difusão do Espiritismo.
O Espiritismo, sim, a par do consolo que derrama, trouxe novas verdades que, sem contraditar nada do que o Cristo ensinara, ampliou-Lhe os preceitos e restabeleceu as verdades mutiladas ao longo dos séculos. Como a verdade deverá ir sendo revelada à medida em que formos adquirindo condições de assimilá-la, é necessário que o Paráclito permaneça connosco "para sempre", tal como dito por Jesus. O Espiritismo veio e aí está, enquanto que o fenômeno de Pentecostes foi uma ocorrência isolada, não obstante as consequências que teve na época.
Vemos por esta forma que o Espiritismo está absolutamente conforme a promessa de Jesus feita naquela noite fria e triste da Palestina, quando a Lua brilhou nas gotas de sangue que uma enorme angústia fez verter de Sua fronte atormentada pela perspectiva do suplício que sofreria nas mãos dos que se julgavam detentores da verdade e monopolizadores do bom-senso.
Aos que assim não pensam, cabe provar o contrário....
Amigos por favor debatem este tema e com um abraço de amizade este vosso amigo.
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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #40 em: 18 de Novembro de 2015, 16:46 »
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Amigos e companheiros deste estudo é com muita alegria que os saúdo com a minha boa tarde de muita paz e temos que meditar neste Cristo o Consolador que em todos os momentos da nossa vida está sempre presente para nos der muita força nos momentos menos bons da vida pois é o O Cristianismo está fundamentado, sim, na lei do AMOR.
Mas nada disso nega o fato de havia verdades para serem reveladas. E também o Consolador precisaria relembrar a lei do amor, pois os homens se esqueceram e passar a ver em Cristo o Deus que se fez carne para tirar o pecado do mundo e não o modelo e exemplo que todos os cristãos devem ter para seguir para Deus.
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=osMHXLU3Bqg" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.youtube.com/watch?v=osMHXLU3Bqg</a>

Amigos que ao som desta música podemos meditar e ao mesmo tempo compreender que O Consolador deve ser escutado por todos nós...........
Com um abraço de muita paz este vosso amigo
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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #41 em: 18 de Novembro de 2015, 19:34 »
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      Amigo Altino, preciso entender isso! Não consigo entender que o cristianismo e/ou a doutrina espírita esteja fundamentada na lei do amor! Pois o que vemos no mundo é falta de amor, perversidades, perversões, egoísmo, inveja, vingança, crimes os mais violentos, exploração do homem pelo homem, injustiças e atrocidades sem fim, sofrimentos, segundo a DE, impostos por Deus, terríveis, desesperadores e de tão insuportáveis que podem levar milhões a escolherem fugir da vida pela porta do suicídio!...

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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #42 em: 19 de Novembro de 2015, 10:53 »
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Amigos e companheiros deste cantinho de muita paz é com muita serenidade que a todos dou o meu bom dia sereno e vamos continuar a tentar entender este Cristo que nos ajuda e consola em todos os momentos da vida.........
O JUGO LEVE:
"Vinde a mim, todos os que andais em sofrimento e vos achais sobrecarregados, e Eu vos aliviarei.
Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e achareis descanso para as vossas almas. Porque meu jugo é suave e o meu fardo é leve".
(Mateus XI – 28 a 30)
Jesus nos convida para irmos até Ele, pois seremos aliviados.
Explique ao público o que é ir até Jesus.
Não basta só ir ao templo religioso, pois apenas a presença física não significa nada.
É muito importante estarmos lá em espírito também, já que só assim iremos receber os verdadeiros remédios para as nossas dores.
Diga que existem pessoas que vão ao Centro, às Igrejas, esperando milagres.
Querem receber sem se esforçar para isso. E quando estão ouvindo a palestra, o pensamento delas está longe dos ensinos do Mestre, e próximo ao relógio, aguardando ansiosamente a hora de ir embora.
É necessário salientar que a prática destes ensinos é vital para a nossa saúde espiritual, e que é preciso aprender a ser manso e humilde durante o dia-a-dia, para recebermos o alívio que Jesus nos promete.
 E a responsabilidade que Jesus nos exige é o aprendizado da Lei de Deus, e o seu fardo é a prática desta Lei.
 Por isso que Ele diz que seu jugo é suave e o seu fardo é leve............
Amigos como podemos compreender temos de estudar e ter sempre a presença de Cristo nas nossas vidas
Com um carinhoso abraço de muita paz e serenidade este vosso amigo.
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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #43 em: 20 de Novembro de 2015, 00:43 »
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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:

      Ref resp #18 em: 09 11 15, às 10:36, de Altino

      Conf: Amigo Altino, como tento entender a doutrina do modo que vc e os demais estão entendendo, tenho de fazer novas perguntas:

      Alt escreveu: O Espiritismo revela o objetivo da dor, mostrando que os sofrimentos são como crises salutares que levam à cura, são as purificações que asseguram a felicidade nas existências futuras. O Homem compreende que mereceu sofrer, e acha justo o sofrimento.

      Conf: sinceramente, meu amigo, não consigo entender isso, pois, se o objetivo da dor é nos levar à cura das imperfeições, porq nos tornamos imperfeitos se antes não éramos e se essa cura implica sofrimentos desesperadores? E, se temos o livre-arbítrio, porq é que nos tornamos imperfeitos apesar de saber que, por nos tornarmos imperfeitos, teremos de passar por intensas dores, sofrimentos desesperadores e mesmo insuportáveis?!! Será que temos, vc, eu, todos sem exceção, desejo de sofrer? Seremos todos nós mentalmente desequilibrados?!!

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Re: Estudo Mensal Capítulo VI O Cristo Consolador:
« Responder #44 em: 20 de Novembro de 2015, 10:44 »
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Amigos para todos com muito carinho o meu bom dia sincero e para responder coloco mais esta questão.........
Se me amais, guardai os meus mandamentos, e eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro consolador, para que fique eternamente convosco, o Espírito de Verdade, a quem o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece.
Mas vós conhecereis, porque ele ficará convosco e estará em vós.
Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo que vos tenho dito.
(João XIV – 15-17 a 20)
Jesus prometeu um novo consolador no seu último discurso aos apóstolos, no Monte das Oliveiras, um pouco antes de ser preso e crucificado. Nesta promessa, o Mestre maior nos informa o que esse Consolador Prometido irá fazer no futuro em relação a Doutrina Cristã. Que relembrará tudo aquilo que Ele tinha dito.
Fale aos presentes então, que se será necessário relembrar, é porque o Cristianismo verdadeiro iria ser esquecido ou distorcido por dogmas ou práticas estranhas, como realmente aconteceu.
E este Consolador viria adotar as verdadeiras práticas Cristãs.
Nesta passagem temos ainda a informação que o Consolador Prometido seria o Espírito Santo e que iria ficar eternamente connosco.
Com isso, podemos deduzir que não seria um homem ou uma individualidade, mas sim uma doutrina, pois uma ideia, um ensinamento, é eterno.
E o Espírito Santo simboliza uma falange de bons espíritos, responsáveis por esses novos ensinamentos.
Mostre, então, a Doutrina Espírita consegue cumprir com todos estes aspectos que Jesus disse do Consolador Prometido.
Que ela tem como tarefa mais importante, propagar os ensinos de Jesus de sua forma mais simples e primitiva, ou seja, sem dogmas ou rituais. Relembra o que o Mestre nos ensinou, ou seja, um código de renovação moral, que deve ser aplicado no dia a dia, transportando a verdadeira religião do confinamento dos Templos para a prática da reforma íntima do ser....
Como podemos compreender o Cristianismo é para ser vivido na sua pureza ao longo dos tempos e esta Doutrina nos faz sentir isso mesmo.....
Amigos com um grande e sincero abraço de muita paz este vosso amigo.....
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