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  • Capítulo VII: Bem-aventurados os pobres de Espírito

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Autor Tópico: Capítulo VII: Bem-aventurados os pobres de Espírito  (Lida 17456 vezes)

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Offline Kazaoka

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Capítulo VII: Bem-aventurados os pobres de Espírito
« em: 01 de Dezembro de 2015, 00:27 »
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Será que Deus existe mesmo?
Será que há vida após a morte?
Será que realmente existem Espíritos?
Será que existe reencarnação?

Não se culpe se estas perguntas estão presente em seu íntimo de forma esporádica ou mesmo permanente. A opinião pessoal que temos e as respostas que damos intimamente a elas não mudam suas realidades.

Deus não passará a existir ou deixará de existir devido a nossa crença ou não em sua existência. A mesma coisa ocorre com a vida após a morte, com a existência ou não de Espíritos e, também, com a reencarnação.

São as dúvidas que nos levam ao exercício de nossas faculdades, mais notadamente a inteligência, fazendo-nos avançar.

O Espiritismo, a exemplo de todas as doutrinas e religiões, tem respostas bastante positivas para estas questões. É claro que as soluções apresentadas pelo Espiritismo para cada uma destas perguntas estão baseadas nas conclusões que Allan Kardec tirou de suas próprias reflexões sobre cada tema, e isso poderia colocar a doutrina Espírita como fruto de mera opinião pessoal. Mas, neste caso, há a concordância dos próprios Espíritos que apreciaram as considerações sobre as mesmas.

A Doutrina Espírita estruturou sua base através da exclusão das impossibilidades em função das observações e estudos dos fatos. É isso que o Espiritismo propõe a seus adeptos. É através da eliminação de tudo o que seja impossível é que nos aproximaremos da verdade absoluta. Mas devemos ser bastante criteriosos na aplicação deste método de exclusão para não enquadrarmos como "impossíveis" algumas verdades que simplesmente não aceitamos devido uma mera opinião pessoal formada numa base frágil devido a falta de estudo mais aprofundado sobre cada questão.
Devemos tomar sempre a postura de pobres de Espírito porque não somos capazes de abarcarmos em uma única existência toda riqueza de conhecimento e sabedoria que estão aí dispersas para serem observadas e apreendidas.
Sejam todos bem vindos ao ESTUDO MENSAL DE DEZEMBRO DE 2015.
www.youtube.com/watch?v=VzgCo6v92Uk


« Última modificação: 03 de Dezembro de 2015, 22:14 by ram-wer »
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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #1 em: 01 de Dezembro de 2015, 01:06 »
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O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap VII
Iª leitura;

O que se deve entender por pobres de espírito

1. Bem-aventurados os pobres de espírito, pois que deles é o reino dos céus. (S. MATEUS, cap. V, v. 3.)

2. A incredulidade zombou desta máxima: Bem-aventurados os pobres de espírito, como tem zombado de muitas outras coisas que não compreende. Por pobres de espírito Jesus não entende os baldos de inteligência, mas os humildes, tanto que diz ser para estes o reino dos céus e não para os orgulhosos.

Os homens de saber e de espírito, no entender do mundo, formam geralmente tão alto conceito de si próprios e da sua superioridade, que consideram as coisas divinas como indignas de lhes merecer a atenção. Concentrando sobre si mesmos os seus olhares, eles não os podem elevar até Deus. Essa tendência, de se acreditarem superiores a tudo, muito amiúde os leva a negar aquilo que, estando-lhes acima, os depreciaria, a negar até mesmo a Divindade. Ou, se condescendem em admiti-la, contestam-lhe um dos mais belos atributos: a ação providencial sobre as coisas deste mundo, persuadidos de que eles são suficientes para bem governá-lo. Tomando a inteligência que possuem para medida da inteligência universal, e julgando-se aptos a tudo compreender, não podem crer na possibilidade do que não compreendem. Consideram sem apelação as sentenças que proferem.

Se se recusam a admitir o mundo invisível e uma potência extra-humana, não é que isso lhes esteja fora do alcance; é que o orgulho se lhes revolta à idéia de uma coisa acima da qual não possam colocar-se e que os faria descer do pedestal onde se contemplam. Dai o só terem sorrisos de mofa para tudo o que não pertence ao mundo visível e tangível. Eles se atribuem espírito e saber em tão grande cópia, que não podem crer em coisas, segundo pensam, boas apenas para gente simples, tendo por pobres de espírito os que as tomam a sério.

Entretanto, digam o que disserem, forçoso lhes será entrar, como os outros, nesse mundo invisível de que escarnecem. E lá que os olhos se lhes abrirão e eles reconhecerão o erro em que caíram. Deus, porém, que é justo, não pode receber da mesma forma aquele que lhe desconheceu a majestade e outro que humildemente se lhe submeteu às leis, nem os aquinhoar em partes iguais.

Dizendo que o reino dos céus é dos simples, quis Jesus significar que a ninguém é concedida entrada nesse reino, sem a simplicidade de coração e humildade de espírito; que o ignorante possuidor dessas qualidades será preferido ao sábio que mais crê em si do que em Deus. Em todas as circunstâncias, Jesus põe a humildade na categoria das virtudes que aproximam de Deus e o orgulho entre os vícios que dele afastam a criatura, e isso por uma razão multo natural: a de ser a humildade um ato de submissão a Deus, ao passo que o orgulho é a revolta contra ele. Mais vale, pois, que o homem, para felicidade do seu futuro, seja pobre em espírito, conforme o entende o mundo, e rico em qualidades morais.


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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #2 em: 01 de Dezembro de 2015, 01:18 »
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A bem aventurança a que se refere Jesus e que é reservada ao pobre de espírito, é uma bem aventurança àquele que busca aprender, busca aprimorar-se. Não faz sentido entender esta mensagem de Jesus como se tivesse fazendo apologia ao néscio que, muitas vezes, assim o é por descaso ou preguiça de, através do uso dos atributos que Deus concedeu equitativamente a cada um de seus filhos, buscar no exercício do esforço próprio denominado trabalho, uma condição de vida mais favorável nesta e na outra, também.

Pobre de Espírito deve ser entendido como aquela pessoa ou Espírito que admite ter muita coisa que escapa à sua compreensão e que, por isso mesmo, necessita trabalhar indefinidamente na busca da compreensão das mesmas.

Cada compreensão verdadeiramente alcançada é um passo que o Espírito dá Reino dos céus a dentro.

« Última modificação: 01 de Dezembro de 2015, 01:21 by Kazaoka »
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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #3 em: 01 de Dezembro de 2015, 09:52 »
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Bom dia a todos amigos!!!

www.youtube.com/watch?v=54dGEKlY4EE


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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #4 em: 01 de Dezembro de 2015, 10:07 »
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Bom dia meus irmãos de estudo, meu irmã Kazaoka, boa condução do tema no estudo
mensal.
Meus irmãos, a humildade é a máxima das virtudes, a maior riqueza que nós podemos
ter, se essa pudesse ser medida. Mas o que é ser humilde? Seria o reconhecimento de
uma grandeza maior do que podemos alcançar, ou seria então o entendimento e o
reconhecimento de que só Deus é superior em tudo? Para muitos, ser pobre ou ser
rico está na posse de bens materiais, isso pela falta de entendimento da própria vida,
pois na verdade ser rico é ser um espírito com elevação moral, fruto do seu trabalho
para o seu progresso moral, e pobre é está desarmado e reconhecer a grandeza de
Deus e não se comparar a ele no seu poder. Ao reconhecer, estará pronto para ser
recebido nos reinos dos céus.
Fiquem na paz.

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A paz presente é a paz interior.

Offline M.Altino

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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #5 em: 01 de Dezembro de 2015, 11:46 »
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Amigos e companheiros deste estudo para todos o meu bom dia e um agradecimento ao nosso amigo Kazaoka pelo começo deste lindo tema e no qual lhe desejo muita sorte para que todos possamos aprender mais um pouco desta maravilhosa Doutrina....
A incredulidade se diverte com esta máxima: Bem-aventurados os pobres de espírito, como com muitas outras que não compreende.
Por pobres de espírito, entretanto, Jesus não entende os tolos, mas os humildes, e diz que o Reino dos Céus é destes e não dos orgulhosos.
Os homens cultos e inteligentes, segundo o mundo, fazem geralmente tão elevada opinião de si mesmos e de sua própria superioridade, que consideram as coisas divinas como indignas de sua atenção.
Preocupados somente com eles mesmos, não podem elevar o pensamento a Deus.
Essa tendência a se acreditarem superiores a tudo leva-os muito frequentemente a negar o que, sendo-lhes superior, pudesse rebaixá-los, e a negar até mesmo a Divindade.
E, se concordam em admiti-la, contestam-lhe um dos seus mais belos atributos: a ação providencial sobre as coisas deste mundo, convencidos de que são suficientes para bem governá-lo.
Tomando sua inteligência como medida da inteligência universal, e julgando-se aptos a tudo compreender, não podem admitir como possível aquilo que não compreendem.
Quando se pronunciam sobre alguma coisa, seu julgamento é para eles inapelável.
Se não admitem o mundo invisível e um poder extra-humano, não é porque isso esteja fora do seu alcance, mas porque o seu orgulho se revolta à ideia de alguma coisa a que não possam sobrepor-se, e que os faria descer do seu pedestal.
Eis porque só têm sorrisos de desdém por tudo o que não seja do mundo visível e tangível. Atribuem-se demasiada inteligência e muito conhecimento para acreditarem em coisas que, segundo pensam, são boas para os simples, considerando como pobres de espírito os que as levam a sério.
Entretanto, digam o que quiserem, terão de entrar, como os outros, nesse mundo invisível que tanto ironizam.
Então os  seus olhos se abrirão, e reconhecerão o erro. Mas Deus, que é justo, não pode receber da mesma maneira aquele que desconheceu o seu poder e
aquele que humildemente se submeteu às suas leis, nem aquinhoá-los por igual.
Ao dizer que o Reino dos Céus é para os simples, Jesus ensina que ninguém será nele admitido sem a simplicidade de coração e a humildade de espírito; que o ignorante que possui essas qualidades será preferido ao sábio que acreditar mais em si mesmo do que em Deus.
Em todas as circunstâncias, ele coloca a humildade entre as virtudes que nos aproximam de Deus, e o orgulho entre os vícios que dele nos afastam. E isso por uma razão muito natural, pois a humildade é uma atitude de submissão a Deus, enquanto o orgulho é a revolta contra Ele.
Mais vale, portanto, para a felicidade do homem, ser pobre de espírito, no sentido mundano, e rico de qualidades morais..
Assim amigos estamos todos a aprender que quem tem ouvidos que escute e quem tem olhos que veja..
Com um abraço de muito carinho deste vosso amigo
* Para colocar no forum de Manuel Altino.jpg (8.4 Kb - transferido 659 vezes.)
Manuel Altino

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Offline Irmão Franco

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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #6 em: 01 de Dezembro de 2015, 13:29 »
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Bom dia meus irmãos.
Sou novato aqui no fórum e este é o meu primeiro estudo mensal.
Estou demasiadamente feliz em participar deste fórum pois, reconheço a grandeza dos ensinamentos que de fato, tenho muito a aprender.  :D :D :D

O tema é muito eficaz, principalmente aos espíritos novatos (no meu caso ::)).

Tenho certeza que irei aprender muito com vocês.
Obrigado.



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Offline Kazaoka

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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #7 em: 01 de Dezembro de 2015, 17:28 »
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Citação de: Antonio Renato em 01 de Dezembro de 2015, 10:07
[...]Para muitos, ser pobre ou ser rico está na posse de bens materiais, isso pela falta de entendimento da própria vida,
pois na verdade ser rico é ser um espírito com elevação moral, fruto do seu trabalho para o seu progresso moral, e pobre é está desarmado e reconhecer a grandeza de Deus e não se comparar a ele no seu poder. [...]

Boa tarde Renato.
Ser rico, tanto no conceito material quanto no espiritual, é se contentar com o que já se tem e com o que já alcançou e não sofrer pelo o ainda não se realizou.
Esse contentamento não deve ser confundido com anulação dos anseios ou renúncia ao poder de ir além de onde já chegou. Reconhecer que existe muito mais do que aquilo que temos, que nossos poderes estão distantes das barreiras que limitam as possibilidades humanas, isso é ser consciente sobre a própria condição, isso é sinônimo de humildade.
Mas devemos ser perseverantes na busca de um progresso em todos os sentidos. Somos potencialmente capazes de chegarmos muito além de onde já chegamos.


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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #8 em: 01 de Dezembro de 2015, 20:17 »
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Boa tarde pessoal.

A principal característica de um pobre de espírito seria a humildade?

De acordo com o Dicionário Michaelis:

humildade
hu.mil.da.de
sf (lat humilitate) 1 Virtude com que manifestamos o sentimento de nossa fraqueza. 2 Modéstia. 3 Pobreza. 4 Demonstração de respeito, de submissão. 5 Inferioridade.






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Re: Capítulo VII - Bem-aventurados os pobres de Espírito
« Responder #9 em: 01 de Dezembro de 2015, 20:26 »
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Para auxiliar nosso estudo sobre o tema, deixo um artigo citado na Revista de fevereiro de 1862. Abraços.

MEDITAÇÕES FILOSÓFICAS E RELIGIOSAS
DITADAS PELO ESPÍRITO DE LAMENNAIS

 
(Sociedade Espírita de Paris — Médium: Sr. A. Didier)
[Revista de fevereiro de 1862]

BEM-AVENTURADOS OS POBRES DE ESPÍRITO
 
As diversas ações meritórias do Espírito após a morte são principalmente as do coração, mais que as da inteligência. Bem-aventurados os pobres de espírito não quer apenas dizer bem-aventurados os imbecis, mas também os que, cumulados de dons intelectuais, não o empregaram para o mal, pois é uma arma muito poderosa para arrastar as massas. Entretanto, como dizia ultimamente Gérard de Nerval, n a inteligência desconhecida na Terra terá um grande mérito perante Deus. Com efeito, o homem poderoso em inteligência, lutando contra todas as circunstâncias infelizes que o vêm assaltar, deve regozijar-se com estas palavras: “Os primeiros serão os últimos, e os últimos serão os primeiros” (Mt) o que não deve ser entendido unicamente na ordem material, mas, também, nas manifestações do Espírito e nas obras da inteligência humana. As qualidades do coração são meritórias, porque as circunstâncias que as podem impedir são muito pequenas, muito raras, muito fúteis. A caridade deve brilhar por toda parte, apesar de tudo, para todos, como o Sol brilha para todo o mundo. O homem pode impedir que a inteligência de seu próximo se manifeste, mas não dispõe de nenhum poder sobre o coração. As lutas contra a adversidade, as angústias da dor podem paralisar os impulsos do gênio, mas são incapazes de neutralizar os da caridade.



« Última modificação: 07 de Dezembro de 2015, 23:53 by ram-wer »
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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #10 em: 01 de Dezembro de 2015, 21:43 »
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Citação de: M.Altino em 01 de Dezembro de 2015, 11:46
Amigos e companheiros deste estudo para todos o meu bom dia e um agradecimento ao nosso amigo Kazaoka pelo começo deste lindo tema e no qual lhe desejo muita sorte para que todos possamos aprender mais um pouco desta maravilhosa Doutrina....
[...]

Manuel Altino

Muito obrigado Altino, pela presença. E estamos todos contando com suas valiosas intervenções no sentido de dar corpo a este nosso humilde trabalho.


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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #11 em: 01 de Dezembro de 2015, 21:55 »
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Citação de: Irmão Franco em 01 de Dezembro de 2015, 20:17

A principal característica de um pobre de espírito seria a humildade?

De acordo com o Dicionário Michaelis:

humildade
hu.mil.da.de
sf (lat humilitate) 1 Virtude com que manifestamos o sentimento de nossa fraqueza. 2 Modéstia. 3 Pobreza. 4 Demonstração de respeito, de submissão. 5 Inferioridade.



Boa noite Franco.
Vê-se que virtudes do Espírito são de tamanha complexidade e abrangência de significado que a conceituação que o vocabulário humano pode dar a elas acabam por confundir-se na sinonímia do vocábulo.

Em nossa trajetória de busca do aperfeiçoamento devemos nos guiar pelos bons sentimentos que vão, pouco a pouco, se firmando em nosso caráter. Nos diversos sentidos que uma mesma palavra pode ter, que nos alinhemos sentimentalmente àquele que mais se identifica com o valor moral que devemos prezar.

Na sua segunda postagem sobre o artigo publicado na Revista Espírita de 1862, nota-se este mesmo pensamento por parte do Espírito que a ditou (Lamennais).

Muito obrigado pela sua colaboração participativa.
E esperamos poder continuar contando com ela ao longo deste estudo.

« Última modificação: 01 de Dezembro de 2015, 22:05 by Kazaoka »
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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #12 em: 01 de Dezembro de 2015, 22:27 »
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"Os homens de saber e de espírito, no entender do mundo, formam geralmente tão alto conceito de si próprios e da sua superioridade, que consideram as coisas divinas como indignas de lhes merecer a atenção. Concentrando sobre si mesmos os seus olhares, eles não os podem elevar até Deus. Essa tendência, de se acreditarem superiores a tudo, muito amiúde os leva a negar aquilo que, estando-lhes acima, os depreciaria, a negar até mesmo a Divindade."
                                (trecho do item 2 do cap VII do O.E.S.E)



Esta é uma realidade que percebemos que vem mudando gradativamente. Até bem pouco tempo fé religiosa e conhecimento científico eram totalmente incompatíveis em um mesmo indivíduo. Hoje percebemos muita coisa mudando neste aspecto. Porém, nota-se que a sinergia destas duas vertentes da personalidade humana não tem conseguido acelerar o progresso moral do Espírito. Tem alguma coisa a mais interferindo neste processo, "coisa" essa que julgávamos ser apenas o devotamento do homem aos valores da ciência e da materialidade. Mas, pelo o que temos notado, tem mais alguma coisa de efeito preponderante neste processo que precisa ser identificada e dominada em nosso íntimo.


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Re: Estudo Mensal - Cap VII "Bem-aventurados os pobres de Espírito"
« Responder #13 em: 02 de Dezembro de 2015, 02:10 »
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Citação de: Kazaoka em 01 de Dezembro de 2015, 21:55
Citação de: Irmão Franco em 01 de Dezembro de 2015, 20:17

A principal característica de um pobre de espírito seria a humildade?

De acordo com o Dicionário Michaelis:

humildade
hu.mil.da.de
sf (lat humilitate) 1 Virtude com que manifestamos o sentimento de nossa fraqueza. 2 Modéstia. 3 Pobreza. 4 Demonstração de respeito, de submissão. 5 Inferioridade.



Boa noite Franco.
Vê-se que virtudes do Espírito são de tamanha complexidade e abrangência de significado que a conceituação que o vocabulário humano pode dar a elas acabam por confundir-se na sinonímia do vocábulo.

Em nossa trajetória de busca do aperfeiçoamento devemos nos guiar pelos bons sentimentos que vão, pouco a pouco, se firmando em nosso caráter. Nos diversos sentidos que uma mesma palavra pode ter, que nos alinhemos sentimentalmente àquele que mais se identifica com o valor moral que devemos prezar.

Na sua segunda postagem sobre o artigo publicado na Revista Espírita de 1862, nota-se este mesmo pensamento por parte do Espírito que a ditou (Lamennais).

Muito obrigado pela sua colaboração participativa.
E esperamos poder continuar contando com ela ao longo deste estudo.

Kazaoka, é muito gratificante estar aprendendo aqui contigo e com os demais.
Aos poucos, vou compreendendo o propósito da Doutrina Espirita e aplicando em minha vida.
Estou participando ativamente do Fórum e pretendo continuar.
Abraços.



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Offline M.Altino

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Re: Estudo Mensal - Cap VII: Bem-aventurados os pobres de Espírito
« Responder #14 em: 02 de Dezembro de 2015, 11:02 »
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Amigos e dedicados companheiros deste cantinho de Estudo para todos com um carinho especial o meu bom dia sereno de muita paz e muito feliz pela participação de todos........
 E aconteceu que, entrando Jesus num sábado em casa de um dos principais fariseus, a tomar a sua refeição, ainda eles o estavam observando.
E notando como os convidados escolhiam os primeiros assentos à mesa, propôs-lhes esta parábola:
 Quando fores convidado a alguma boda, não te assentes no primeiro lugar, porque pode ser que esteja ali outra pessoa, mais autorizada que tu, convidada pelo dono da casa, e que, vindo este, que te convidou a ti e a ele, te diga: dá o teu lugar a este; e tu, envergonhado, vás buscar o último lugar. Mas, quando fores convidado, vai tomar o último lugar, para que, quando vier o que te convidou, te diga: amigo, senta-te mais para cima. Servir  está da glória, na presença dos que estiverem juntamente sentados à mesa. Porque todo o que se exalta será humilhado; e todo o que se humilha será exaltado.
Estas máximas são consequências do princípio de humildade, que Jesus põe incessantemente como condição essencial da felicidade prometida aos eleitos do Senhor, nas seguintes palavras:
"Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos Céus".
Ele toma um menino como exemplo da simplicidade de coração, e diz:
"Todo aquele, pois, que se fizer pequeno como este menino, será o maior no Reino dos Céus"; ou seja, aquele que não tiver pretensões à superioridade ou à infalibilidade.
O mesmo pensamento fundamental se encontra nesta outra máxima:
"Aquele que quiser ser o maior, seja o que vos sirva", e ainda nesta: "Porque quem se exaltar será humilhado, e quem se humilhar será exaltado".
O Espiritismo vem confirmar a teoria pelo exemplo, ao mostrar que os grandes no mundo dos Espíritos são os que foram pequenos na Terra, e que frequentemente são bem pequenos os que foram grandes e poderosos.
É que os primeiros levaram consigo, ao morrer, aquilo que unicamente constitui a verdadeira grandeza no céu, e que nunca se perde: as virtudes; enquanto os outros tiveram de deixar aquilo que os fazia grandes na Terra, e que não se pode levar: a fortuna, os títulos, a glória, a linhagem.
Não tendo nada mais, chegam ao outro mundo desprovidos de tudo, como náufragos que tudo perderam, até as roupas.
Conservam apenas o orgulho, que torna ainda mais humilhante a sua nova posição, porque vêem acima deles, e resplandecentes de glória, aqueles que espezinharam na Terra.
O Espiritismo nos mostra outra aplicação desse princípio nas encarnações sucessivas, onde aqueles que mais se elevaram numa existência, são abaixados até o último lugar na existência seguinte, se se deixaram dominar pelo orgulho e a ambição.
Não procureis, pois, o primeiro lugar na Terra, nem queiras sobrepor-vos aos outros, se não quiserdes ser obrigado a descer.
Procurai, pelo contrário, o mais humilde e o mais modesto, porque Deus saberá vos dar um mais elevado no céu, se o merecerdes.........
Amigos aqui temos um belo ensinamento que podemos fazer hoje e sempre na nossa vida..
Com um sincero e carinhoso abraço de muita paz este vosso amigo....
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Manuel Altino

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