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Autor Tópico: DEUS - Seus Atributos/Suas Leis  (Lida 28401 vezes)
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« Responder #345 em: 09 de Março de 2010, 21:32 »

AMIGOS, e amiga HEBE.

          Palavras de Hebe:

“Não há quem saiba mais. Esse tipo de discussão é o de menos, não leva a nada”.
          Está certa, minha filha. (Digo filha porq já estou além da
          oitava década). Mas, nossa participação no Fórum não é
          motivada apenas por conversas inconseqüentes, apenas troca
          de pontos de vista sem importancia. Tenho, para mim, q os
          assuntos dos tópicos devem ser encarados como de máxima
          importância para todos. É fato q, havendo perda de tempo
          com brincadeiras, ofensas mesmo q pequenas, conversas sem
          significação, disputas o Fórum se desvirtua; perde sua
          finalidade. 

“Temos por objetivo neste Forum expor e aprender com todos. Ninguém tem a verdade absoluta. Se tivessemos não estariamos aqui”.
          Outra verdade qdo se refere a NÓS. Mas qdo se refere àqueles
          q tem a verdade absoluta, não é verdade; não a guardarão
          apenas para si. Lembre-se de “Não coloqueis vossa luz sob o
          alqueire, mas sobre o velador...”.
          Lembre-se de qtos foram executados, na Idade Média porq
          perceberam algo e não ficaram calados. Aquele q percebe um
          vislumbre q seja da luz, não consegue se calar; enfrenta até a
          morte, mas abre sua boca. Lembre-se de Giurdano Bruno,
          Meister Eckhart, Theillard de Chardin e de nosso
          contemporaneo Leonardo Boff, q não se calaram e
          enfrentaram o poder do papado q os mandou à morte ou se
          calarem para sempre. Jesus, Buda e outros não ensinariam
          nas montanhas, campos e praças se houvesse, em seu tempo,
          anfiteatros, altos-falantes, jornais, revistas, TV, internet.
          Como não podem ficar calados, usariam de todos os meios de
          comunicação ao alcance. Krishnamurti e outros, alguns ainda
          vivos, passaram toda sua vida correndo o mundo para ensinar.
          Isso é mais importante do q qualquer “tesouro”, “pérola de
          grande valor” e do q se prender a “pai e mãe”.

“O Monge em seu isolamento pode até chegar a meditação plena , mas pouco está colaborando para humanidade. Fecha-se em si mesmo querendo obter um profundo conhecimento interior, mas não interage com os demais”.
          Este é um profundo equivoco; o mais importante é a libertação
          q vem com percepção da verdade. Nada se compara a isso,
          nem para o q passa pela experiência nem para outrem. É
          a verdade q nos liberta de toda ignorância e de todo
          sofrimento e sua influencia é tremenda. Lembre-se Ghandi:
          “Cada homem q se ilumina, aniquila o ódio de milhões”. Cito
          Ghandi por ser mais conhecido, mas essa afirmação é repetida
          por todos os grandes sábios. Essa liberdade confere, a quem a
          tem, o poder de “mover montanhas”, mover dores e miserias
          e, principalmente, ensinar, ajudar o proximo a sair do poço de
          ignorância e sofrimento em q está mergulhado. Logo, o
          próximo e, portanto, a sociedade muito têm a ganhar com sua
          luz.

Continuo.
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« Responder #346 em: 09 de Março de 2010, 21:39 »

AMIGOS, e amiga HEBE, continuando.

          Palavras da Hebe:

“Temos o homem voltado para o lado material, onde o dinheiro e ascensão de carreira é mais importante que seu desenvolvimento intimo”.
          Somos feitos assim e assim continuamos por muito tempo porq a transformação é
          demasiado lenta. Eqto pela meditação bem feita ela pode surgir de súbito, como
          o “relâmpago q surge do leste e desaparece no oeste”, como diz a escritura cristã.

“Temos o carola, que reza o dia inteiro, não sai do templo, no entanto socialmente é péssimo, egoísta, julga os outros sem piedade, é avarento e etc...”
          Isso é certissimo: o fato de ‘orar nas esquinas’, como disse Jesus, nada significa.
 
‘Acho que a mensagem de Deus procura em nós o equilíbrio”.
          Não há esse equilíbrio, minha filha (veja as palavras acima de Jesus). Nada há de
          mais importante. A verdade é uma só; nada existe no outro prato da balança.
         
         Tudo a q a amiga se refere no restante de sua mensagem, refere-se ao “amor ao
         próximo”. Por interpretação estranha, o
         espiritismo fez sua bandeira a de q “Fora da caridade não há
         salvação”. Se analisar mos bem as palavras de Jesus e as de
         Paulo, verão q essa afirmção não está nelas. Eles pregam o
         amor, mas não afirmam q é o amor q nos libertará. Não há
         dúvida q para se chegar à verdade todos temos q passar pelo
         aprendizado do amor. Esse aprendizado é q higieniza nossa
         mente para q a verdade possa entrar. Por esse motivo, tantas
         palavras de Jesus. Mas o amor ainda está no caminho q leva à
         verdade; é condição obrigatória, mas a verdade é o objetivo
         final. E evidentemente, o orgulho, a vaidade, a disputa por
         poder e todas as outras distorções têm de desaparecer, cair no
         vazio, como a amiga Hebe diz. Caso contrário, não haverá a     
         percepção da verdade q já está em nós. Enqto nossa mente
         não se limpar dessas distorções, nela não haverá espaço para q
         a divindade ali se manifeste.

Um abraço.
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« Responder #347 em: 09 de Março de 2010, 23:29 »

Qual a finalidade do forum espirita. Quando me inscrevi, achei que seria uma troca de experiência dentro da doutrina espirita. Estou um pouco surpresa ao deparar com respostas impondo ponto de vista a até até mesmo grosseira. E discussões que não levam a lugar algum. O bom seria que estivessemos estudando juntos e não discutindo e impondo o que achamos e não o que a doutrina nos ensina. Estava procurando um grupo de estudos e acho que não achei.
Obrigada a todos.
Fraternalmente.
Elzy
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« Responder #348 em: 09 de Março de 2010, 23:52 »


Olá!

" Allan Kardec "

O Espiritismo é uma doutrina filosófica que tem conseqüências religiosas, como toda doutrina espiritualista; por isso mesmo toca forçosamente às bases fundamentais de todas as religiões: Deus, a alma e a vida futura; mas não é, uma religião constituída, tendo em vista que não tem nem culto, nem rito, nem templo, e que, entre os seus adeptos, nenhum tomou ou recebeu o título de sacerdote ou de sumo-sacerdote. Essas qualificações são pura invenção da crítica.

O Espiritismo proclama a liberdade de consciência como um direito natural: reclama-a para os seus, como para todo o mundo. Respeita todas as convicções sinceras, e pede para si a reciprocidade.

2º - O Livro dos Espíritos. Contém a doutrina completa, como a ditaram os próprios Espíritos, com toda a sua filosofia e todas as suas conseqüências morais. E a revelação do destino do homem, a iniciação no conhecimento da natureza dos Espíritos e nos mistérios da vida de além-túmulo. Quem o lê compreende que o Espiritismo objetiva um fim sério, que não constitui frívolo passatempo.

Isto pelo que nos diz respeito. Os que desejem tudo conhecer de uma ciência devem necessariamente ler tudo o que se ache escrito sobre a matéria, ou, pelo menos, o que haja de principal, não se limitando a um único autor. Devem mesmo ler o pró e o contra, as críticas como as apologias, inteirar-se dos diferentes sistemas, a fim de poderem julgar por comparação.

Por esse lado, não preconizamos, nem criticamos obra alguma, visto não querermos, de nenhum modo, influenciar a opinião que dela se possa formar. Trazendo nossa pedra ao edifício, colocamo-nos nas fileiras. Não nos cabe ser juiz e parte e não alimentamos a ridícula pretensão de ser o único distribuidor da luz. Toca ao leitor separar o bom do mau, o verdadeiro do falso.


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Sou feliz por ser filha de Deus.....


« Responder #349 em: 10 de Março de 2010, 00:05 »

......é lamentável uma acusação atrás da outra,tem que haver diálogo para cada um ir aprendendo com o outro,pois só assim poderemos sentir que Deus é Amor,....tem razão Joãohsampaio,temos que ouvir,sentir Deus em todos,pois é dessa forma que cresceremos .........

........................bjs fraternos em seus corações
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« Responder #350 em: 10 de Março de 2010, 00:30 »

DEUS, SEUS ATRIBUTOS SUAS LEIS.

''E DEI-LHE TEMPO PARA QUE SE ARREPENDESSE DA SUA PROSTITUIÇÂO E NÂO SE ARREPENDEU ''- (APOCALIPSE, 2:21).

Se o apocalipse está repleto de simbolos profundos, isso não impede venhamos a examinar-lhes as expressôes, compativeis com o nosso entendimento,extraindo as lições suscetiveis de ampliar-nos o progresso espiritual.
O versículo mencionado proporciona uma idéia de longanimidade do Altíssimo, na consideraçao das falhas e defecçôes dos filhos transgressores.
Muinta gente insiste pela rigidez e irevogabilidade das determinaçôes de origem divina, entretanto,compete-nos reconhecer que os coraçôes inclinados a semelhante interpretaçâo, ainda não conseguem analisar a essência sublime do amor que apaga dividas escuras e faz nascer novo dia nos orizontes da alma.
Se entre juizes terrestres existem proviências fraternas,qual seja a da liberdade sob condiçâo, seria o tribunal celeste constituido por inteligencias mais duras e inflexìveis?
A casa do Pai é muinto mais generosa que qualquer figuraçâo de magnanimidade apresentada,até agora, no mundo,pelo pensamento religioso.Em seus celeiros abundantes, á emprestimos e moratórias, concessôes de tempo e recursos que a mais vigorosa imaginaçâo humana jamais calculará.
O Altissimo fornece dádivas á todos e,na atualidade, é aconselhável medite o
homem terreno nos recursos que lhe foram concedidos pelo Céu, para arrependimento,buscando renovar-se para o bém.
Os prisioneiros da concepçâo de justiça implacavel ignoram os poderosos auxilhos do Todo-Poderoso, que se manifestam atravéz de mil modos diferentes; contudo,
os que procuram a própria iluminaçâo pelo amor universal sabem que DEUS  dá sempre e que é necessário aprender sempre.


                                                                         PÃO NOSSO
                                                                         XICO XAVIER.


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« Responder #351 em: 10 de Março de 2010, 00:57 »

Relutei um pouco em abordar um aspecto que já havia comentado em outro post. Mas, enfim, não gosto de me omitir.

Refiro-me à noção de Luz e Trevas.

Claro que não estou me referindo estritamente à conotação de Bem e Mal, já que, se assim fosse, estaríamos na mesma plataforma de debates. Refiro-me ao aspecto mais profundamente filosófico de Luz e Trevas enquanto aspectos de uma mesma realidade, de um mesmo moto fenomênico.

De minha parte sempre achei que Luz e Trevas compõem a ação de Deus. Não consigo conceber que hajam Trevas essencialmente más em contraposição à Luz como manifestação do  que seja bom.

Nós, seres humanos, conceituamos o fenômeno trevoso como um fenômeno do Mal. Mas eu insisto: não estou qualificando o bem como luz e as trevas como o mal; estou me referindo à dualidade do todo universal em nosso atual estágio de percepção da realidade.

Uma indagação simples nos serve como paradigma simbólico:

Deus disse fiat lux, não é? Pois então antes da manifestação do Verbo não havia luz. Consequentemente, havia treva, ou, como é mais comum dizer, só haviam trevas. Muito antes de pensarmos em noções de Bem e Mal, o todo estava mergulhado nas Trevas.

Claro que muitos costumam torcer o nariz para raciocínios primários como esse. Mas as idéias simples, no mais das vezes, traduzem complexas verdades.

O que nos diz Kardec?

38. Como criou Deus o Universo?
“Para me servir de uma expressão corrente, direi: pela sua Vontade. Nada caracteriza melhor essa vontade onipotente do que estas belas palavras da Gênese - “Deus disse: Faça-se a luz e a luz foi feita.”
(O Livro dos Espíritos)

É o Verbo Divino, como já comentado. Curiosamente Kardec menciona a eternidade do Universo em si.

Se bem compreendemos a relação, ou, antes, a oposição entre a eternidade e o tempo, se nos familiarizamos com a idéia de que o tempo não é mais do que uma medida relativa da sucessão das coisas transitórias, ao passo que a eternidade é essencialmente una, imóvel e permanente, insuscetível de qualquer medida, do ponto de vista da duração, compreenderemos que para ela não há começo, nem fim.
Doutro lado, se fazemos idéia exata - embora, necessariamente, muito fraca - da infinidade do poder divino, compreenderemos como é possível que o Universo haja existido sempre e sempre exista. Desde que Deus existiu, suas perfeições eternas falaram. Antes que houvessem nascido os tempos, a eternidade incomensurável recebeu a palavra divina e fecundou o espaço, eterno quanto ela.
(A Gênese)

[continua...]
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« Responder #352 em: 10 de Março de 2010, 00:58 »

Portanto, segundo a Doutrina Espírita o Universo é eterno enquanto objeto do Verbo Divino. Sem embargo, Kardec expressa uma idéia também presente em outras correntes espiritualistas: o repouso absoluto antes da primeira criação.

Existindo, por sua natureza, desde toda a eternidade, Deus criou desde toda eternidade e não poderia ser de outro modo, visto que, por mais longínqua que seja a época a que recuemos, pela imaginação, os supostos limites da criação, haverá sempre, além desse limite, uma eternidade – ponderai bem esta idéia -, uma eternidade durante a qual as divinas hipóstases, as volições infinitas teriam permanecido sepultadas em muda letargia inativa e infecunda, uma eternidade de morte aparente para o Pai eterno que dá vida aos seres; de mutismo indiferente para o Verbo que os governa; de esterilidade fria e egoísta para o Espírito de amor e vivificação.
(A Gênese)


Essa idéia de repouso absoluto anterior à primeira criação não contradiz a perenidade do Universo na medida em que o repouso absoluto é do Verbo, ao qual se põe o espaço no aguardo da vivificação.

Compreendamos melhor a grandeza da ação divina e a sua perpetuidade sob a mão do Ser absoluto! Deus é o Sol dos seres, é a Luz do mundo. Ora, a aparição do Sol dá nascimento instantâneo a ondas de luz que se vão espalhando por todos os lados, na extensão. Do mesmo modo, o Universo, nascido do Eterno, remonta aos períodos inimagináveis do infinito de duração, ao Fiat lux! do início.
(A Gênese)

Afinal, o Espiritismo não se afasta tanto assim de outras linhas espiritualistas (creio que nem seria mesmo o caso). Os orientais chamam pralaya a esse período de repouso (de Trevas).

PRALAYA – O período em que o Cosmos jaz na Eternidade antes do despertar da Energia ainda em repouso – antes da emanação do Verbo. Durante o Pralaya, dorme o Pensamento Divino.


Na Cabala (tradição ocultista judaica) o infinito é chamado Ein Sof. Está no ápice da árvore da vida, a partir do qual as 10 emanações da divindade exsurgiram... São as 10 sefirot... Ein Sof é, assim, o todo universal antes da primeira criação...

É signficativo que Kardec assevera que DESDE QUE DEUS EXISTIU (ou seja, sempre e sempre = eternidade) A ETERNIDADE RECEBEU A PALAVRA E FECUNDOU O ESPAÇO, ETERNO QUANTO ELA.

Podemos fazer um exercício de hermenêutica e concluir que o Universo foi criado no tempo em um instante determinado. Mas filosoficamente o que Kardec afirma é que tinha que haver o espaço (ou dê-se o nome que quiser a algo que vai ser vivificado, fecundado)  para ser preenchido pela palavra (Verbo, vontade) de Deus.

Seria, então, um atributo da Divindade o repouso absoluto do Verbo antes do início da criação?
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« Responder #353 em: 10 de Março de 2010, 01:00 »

LEI DE IGUALDADE

Perante Deus todos os homens são iguais.
No inicio do percurso evolutivo, Deus concedeu a todo o Ser humano, rigorosamente, as mesmas condições.
As diferenças que encontramos, entre cada um de nós, resultam das experiências vividas e da sabedoria alcançada.
Vejamos o que dizem os espíritos.
" Deus criou iguais todos os espíritos, mas cada um destes vive há mais ou menos tempo, e, conseguintemente, tem feito maior ou menor soma de aquisições. A diferença entre eles está na diversidade dos graus da experiência alcançada e da vontade com que obram, vontade que é o livre-arbítrio...."

Todas as desigualdades são obra do homem. Ela desaparecerá quando o egoismo e o orgulho deixarem de imperar e quando o homem, por suas acções, conquistar esse merecimento.

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« Responder #354 em: 10 de Março de 2010, 01:16 »

Olá Marco, bom amigo

Cito
Seria, então, um atributo da Divindade o repouso absoluto do Verbo antes do início da criação?

Vê João 1 e seguintes

- No principio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

- Ele estava no principio com Deus

- Todas as coisas foram feitas por ele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez.

- Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

Penso que de certa forma confirma o que afirmas em teu post.

Um abraço

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« Responder #355 em: 10 de Março de 2010, 01:26 »

Olá Marco, bom amigo

Cito
Seria, então, um atributo da Divindade o repouso absoluto do Verbo antes do início da criação?

Vê João 1 e seguintes

- No principio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

- Ele estava no principio com Deus

- Todas as coisas foram feitas por ele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez.

- Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

Penso que de certa forma confirma o que afirmas em teu post.

Um abraço

Atlante

 Smiley

Amigo Atlante!

Concordo!

Marco
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« Responder #356 em: 10 de Março de 2010, 01:52 »

LEI DA LIBERDADE

O homem por si só goza de liberdade absoluta.
No entanto a partir do momento em que dois homens se encontram a liberdade, de cada um, deixa de ser absoluta, na justa medida em que a de um termina onde começa a do outro.
Cada Ser humano é senhor de si próprio. Todo o tipo de sujeição, de um Ser humano por outro Ser humano, é contrário às leis de Deus.

A liberdade de pensar é ilimitada, no homem, tal como a liberdade de consciência.

Da mesma forma tem o homem o livre-arbítrio dos seus actos.

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Carlos Steigleder
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« Responder #357 em: 10 de Março de 2010, 03:07 »

Carlos Steigleder

Caro amigo, percebo que você tem prazer em repetir frases dos outros, com todo respeito

Ouça-me, você faz esse comentários sobre uma gota do oceano, grão de areia em relação as dunas etc, se colocando na posição de humildade em relação ao grande Criador, concordo sem duvida, em relação ao criador

Você diz também “Como pode a mente humana pretender penetrar na Mente Divina?”

Ora caro amigo, quem você acha que fez ou materializou este universo?
Foi Deus? Ou foi o próprio homem! ADAM PROTPLASTA

Com isso meu amigo, é suficiente para você perceber de como as coisas funcionam, isto é, se você entender um pouco sobre a criação dos mundos vai ver que não bem como você pensa e que a nossa mente, é algo muito mais estrondoso do que você possa imaginar.

Nos somos filhos do Criador portanto, temos em germe todo o potencial Divino de representação de sua criação.

Só para teu esclarecimento, nessa tua expressão, “Como pode a mente humana pretender penetrar na Mente Divina?”

Por acaso você já pensou a onde está esta tal de mente divina?

Por acaso ela não está em teu interior, em teu subconsciente? Não é ali que está toda a Divindade no homem? Toda a Mente Divina?

Pretende então não penetrar ela? Ela faz parte de tua indenidade,

Percebemos com isso ate onde vai teu conhecimento, isto é, não se conhece como deveria se conhecer, mas, se buscares isso, te auto conhecer, iras achar esta mente divina em ti, e verás que ela, ou melhor, você, você alma criada, é bem mais do que você pensa afinal, se não fosse assim, satanás não teria e tem tanto almejado ela bem como o próprio cristo que diz, minha querida esposa

Estudai cântico dos cânticos entenderas um pouco mais sobre esse grão de areia ou esse gota de oceano que tu achas tão ínfima e que no fundo, é muito grande.

Abraços

DC


Prezado DC,

1-Obrigado pelas boas-vindas ao fórum. Você foi o primeiro a comentar minhas singelas colocações.

2-Embora eu tenha feito um paralelo que é banal, por estar vulgarizado na literatura, sendo, portanto, um lugar-comum, não usei como minhas palavras que não o são. Tão pouco sinto prazer em fazê-lo, como você referiu. É impressioante o seu poder de julgamento e avaliação da minha personalidade pelas poucas palavras que escrevi, parabéns!

3-O que expressei é a minha posição e gostaria que fosse respeitada. De fato, sinto-me pequeno em relação à Deus.

4-O título do forum, em que desavisadamente entrei, é forum espírita. As suas colocações, no entanto, escapam aos princípios básicos do Espiritismo. Você confunde criatura e Criador, numa espécie de panteísmo. Reconheço que o debate sobre a imanência e a transcendência de Deus na Criação não está encerrado para o Espiritismo, mas a posição doutrinária tanto de Kardec como dos Espíritos Superiores distingue a criatura do Criador, a obra do autor... Recomendo-lhe a leitura d' O Livro dos Espíritos, I parte, capítulo 1, que suficientemente esclarecedor sobre a concepção que o Espiritismo tem de Deus.

4-Concordo com a sua afirmação de que a nossa mente está na Mente Divina, o próprio apóstolo Paulo já o declarara "em Deus vivemos, em Deus nos movemos" (parece que não sou só eu que  tem "prazer em repetir frases dos outros"!). Reconheço, assim, que a Mente Divina subjaz e perpassa a minha, mas eu, ao menos por enquanto, não tenho condições de penetrar nela, no sentido de abarcá-la, de compreendeê-la... Se você já consegue fazer isso, parabéns, só não sei o que está fazendo em nosso planeta, pois a comunhão com Deus é atributo dos Espíritos Puros.

5 - Que conversa é esta de "ADAM PROTPLASTA"?

6 - Em nenhum momento eu declarei desconhecer a grandiosidade da mente humana. Apenas distingui, como o Espritismo o faz, a nossa mente, marcada pelas limitações e relatividades que lhe dizem respeito, e a Mente Divina, que continuo achando insondável para nós, ao menos por enquanto.

7 - Creio que você não está em condições de avaliar o nível do meu autoconhecimento, embora ele seja, de fato, ainda limitado. Pela forma como você debate, se é que dá para chamar de debate, o que você fez comigo foi mais uma doutrinação do que qualquer outra coisa, o seu autoconhecimento deve estar no mesmo nível que o meu, ou abaixo até.

8 - Você fala em Satanás. Satanás, para o Espiritismo, é uma alegoria que serve para representar os espíritos ainda imperfeitos, presos às trevas de si mesmo, não uma individualidade como você dá a enteder. Se você participa de um fórum espírita, deveria ler e estudar as obras básicas da Doutrina.

9 - Para encerrar, sugiro-lhe, em todo debate, situar-se no plano das idéais e não no do ataque pessoal. Não é de bom-tom (muito menos uma atitue espírita) dirigir-se aos outros como você o fez.

Cordialmente,

                    Carlos G. Steigelder
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« Responder #358 em: 10 de Março de 2010, 03:28 »


Caríssimos irmãos e irmãs


Observei através de comentários que fiz a certos irmãos, tive por parte de outros irmãos, respostas e explanações das mais variadas e que podemos analisar da seguinte forma.

Me refiro aqueles que foram hostis aos ensinamentos ali expostos.

A - Ora, porque é que a bíblia é um livro alegórico, simbólico, não qual somente um sábio pode ele decifrar?

B - Porque é que os sábios não foram mais claros e decidiram que assim nesse linguajar seria melhor escrevê-lo? Velando completamente o ensinamento?

C – Porque é que a lei de Deus está oculta, muito bem velada a sete chaves, e somente o escolhido pode receber a chave e abrir a porta do céu?

D – Porque é que se diz na bíblia, “carne aos homens feitos e leite para as
crianças?” “não atirai perolas aos porcos” “para o tolo melhor nada dizer”?

E – Porque é que existe embaixo de vossos olhos vendados pela vossa ignorância e falta de merecimento as escolas de mistérios no qual, são possuidoras da renegação da Alma, e que jamais entrareis se não fores chamados?

F – Porque é que um sábio, ou como é um sábio se tornou sábio, ou um santo se tornou santo, será foi participando de fóruns espíritas?

Caríssimos irmãos, como podemos ver, existe muita água por debaixo da ponte.

A razão de isso, dessas escolhas impostas pelos sábios, de velar o conhecimento, é por causa do egoísmo e do espírito de orgulho que o ser humano trás em si mesmo.

Todo o ofendido, ofendeu-se porque foi ferido em ser orgulho, e orgulho é demoníaco, acho que fui bem claro.

Enquanto o ser humano tem o espírito de egoísmo como comandante de sua vida, está sempre se ofendendo com a verdade que lhe é dita, está possuído ainda pelo espírito demoníaco da queda em si, que é o orgulho e o egoísmo como já disse e deixa o bonde passar com a embalagem de presente.

Na medida em que se controla, começa a ficar mais cauteloso em suas explanações e com isso fala então da sua experiência com sabedoria e não da sua ofensa.
 
Um exemplo de um ser humano que está começando adquirir o controle de seu egoísmo, ele para e reflete naquilo que lhe foi dito, e tenta chegar a um resultado satisfatório, se não conseguiu, humildemente, pergunta com um sincero desejo de aprender.

Não nos esqueçamos, que esse mundo não é um lugar abandonado a revelia e que ninguém aqui não sabe nada como a maioria dos irmãos pensam, á muito que refletir sobre isso, existe muitos sábios, muitos almas possuidora de grandes verdades absolutas pela terra e todos muito bem escondidos e a lei é uma só, o inferior obedece o superior e o egoísta sempre será vitima da roda das encarnações sendo joguete de suas forças.

Caríssimos irmãos, convido aos irmãos e irmãos, a se instruírem mais, e instruírem mais seus obsessores e que não são poucos, se pudessem ver a egrégora desse fórum,  se assustariam, para que com isso possamos ter mais sabedoria, tranqüilidade, espírito de pesquisa, vontade de querer aprender para definitivamente libertar os acompanhantes, e se libertar das mazelas de seus corações

Na natureza só tem dois lados, ou se está em acordo com a lei, ou se está contra ela é se é vitima da lei,

O homem cria a democracia para poder fazer a guerra, a natureza porem, é olho por olho, dente, o símbolo da justiça é muito clara com a espada e sua venda nos olhos, quem ficar no caminho da espada terá a sua cabeça decepada, portanto, sem frescurite, e vamos meditar mais para falar, para ver se conseguimos dizer alguma coisa, e não, se queixar de coisas.

Que a Sabedoria Divina esteja com todos

DC
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« Responder #359 em: 10 de Março de 2010, 03:42 »

Quando raciocinamos sobre o sofrimento apenas no âmbito da vida humana, podemos dizer que o mau uso do livre arbítrio é o culpado pelas mazelas do mundo. Mas quando levamos em conta o sofrimento dos animais - seres irracionais e, portanto, sem carmas a resgatar – vemos que a dor não decorre apenas por culpa do homem, mas também pela vontade de Deus. Por esse motivo, passei a aceitar a tese da insensibilidade divina. Assim, Ele não seria bom ou justo, mas simplesmente insensível. E Sua perfeição seria em um sentido funcional, prático.
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