Olá, Taprobana

Peço permissão ao criador do tópico em prosseguir neste coloquio, pois temos a oportunidade de aprender com o relato, sinalizado pelo amigo por uma tomada de consciencia.

Sobra-me curiosidade em aproveitar de sua experiencia: a quê voce denomina 'processos mediunicos não espiritas' ?

Realmente esta minha frase está mal conseguida... é algo por assim dizer... estúpida?  

Claro que os processos mediunicos são do domínio do Homem e não do dominio de uma qualquer doutrina...

O que realmente quero dizer é que as primeiras vezes que fui testemunha de processos mediunicos foram levados a cabo num ambiente não espirita, ou seja, praticado por pessoas cuja finalidade tinha como objecto outro tipo de interesses, diversos daqueles que movem os deste forum.

Olá

Amor existe.

Definindo Amor Fraternal da maneira como entendo.

Há comprovação externa. Sentimento interno que extravasa ao exterior e quando unido à rogativa aos céus comove corações e consciências ao seu redor.

Penso que Jesus em todos os momentos narrados nos evangelhos viveu o amor, mas trouxe algumas referencias

Co 12:31 Mas procurai com zelo os maiores dons. Ademais, eu vos mostrarei um caminho sobremodo excelente.
Co 13: 1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine. 2 E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria. 3 E ainda que distribuísse todos os meus bens para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria. 4 O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece, 5 não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal; 6 não se regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade; 7 tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. 8 O amor jamais acaba; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá; 9 porque, em parte conhecemos, e em parte profetizamos; 10 mas, quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado. 11 Quando eu era menino, pensava como menino; mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino. 12 Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei plenamente, como também sou plenamente conhecido. 13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança, o amor, estes três; mas o maior destes é o amor. .

Mt 5: 44 Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem; 45 para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. 46 Pois, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? não fazem os publicanos também o mesmo? 47 E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis demais? não fazem os gentios também o mesmo? 48 Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial. .

Jô 12: 26 Se alguém me quiser servir, siga-me; e onde eu estiver, ali estará também o meu servo; se alguém me servir, o Pai o honrará.

Jô 15: 12 O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. 13 Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. .

2Pe 1: 2 Graça e paz vos sejam multiplicadas no pleno conhecimento de Deus e de Jesus nosso Senhor; 3 visto como o seu divino poder nos tem dado tudo o que diz respeito à vida e à piedade, pelo pleno conhecimento daquele que nos chamou por sua própria glória e virtude; 4 pelas quais ele nos tem dado as suas preciosas e grandíssimas promessas, para que por elas vos torneis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo. 5 E por isso mesmo vós, empregando toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência, 6 e à ciência o domínio próprio, e ao domínio próprio a perseverança, e à perseverança a piedade, 7 e à piedade a fraternidade, e à fraternidade o amor. 8 Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, elas não vos deixarão ociosos nem infrutíferos no pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. 9 Pois aquele em quem não há estas coisas é cego, vendo somente o que está perto, havendo-se esquecido da purificação dos seus antigos pecados. 10 Portanto, irmãos, procurai mais diligentemente fazer firme a vossa vocação e eleição; porque, fazendo isto, nunca jamais tropeçareis. .

Continua...

Voltando à questão do aprender a Amar, talvez possa ser útil a leitura do livro Amor, Imbatível Amor de Divaldo Pereira Franco e Joanna de Angelis. Todo este tema de estudo deste mês da consciência serve aos iniciantes, seja na doutrina, seja na proposta cristã, a compreensão profunda em significados de textos como este. Aquele que se coloca a caminho de um objetivo deve saber onde e por onde vai trilhar. Na doutrina uma meta é o Amor Fraterno, e mesmo não sabendo Amar, sua terapêutica e o autoconhecimento, com boa vontade e dedicação ao bem lhe levarão a ele. Enfim se tornar a cada encarnação, passo a passo um ser portador de Amor Fraternal. No início pode haver dúvidas, mas ele existe.

Agir, evitando reagir; pensar antes de atuar; reflexionar como passo inicial para qualquer empreendimen¬to; promover a paz, ao invés de investir na violência constituem os passos decisivos para o comportamento saudável.
A herança animal, no entanto, que o acostumara a to¬mar, a impor-se, a predominar, quando mais tarde, se trans¬formou em conflito psicológico, quando no convívio social inteligente as   circunstâncias não facultaram esse procedimen¬to primitivo.
Por outro lado, os fatores endógenos — hereditarieda¬de, doenças degenerativas e suas seqüelas  —, assim como aqueles de natureza exógena — conflitos familiares, pres¬sões psicossociaís, religiosas, culturais, sócio-econômicas, de relacionamento interpessoal — e os traumatismos cra¬nianos, respondem pelos transtornos psicológicos e pelos distúrbios psiquiátricos que assolam a sociedade e desar¬ticulam os indivíduos.
Criado o Espírito simples, para adquirir experiências a esforço próprio, e renascendo para aprimorar-se, as realiza¬ções se transferem de uma para outra vivência, dando curso aos impositivos da evolução que, enquanto não viger o amor, se imporão através dos processos aflitivos.
Inevitavelmente, porém, momento surge, no qual há um despertamento para a emoção superior e o amor brota, a prin¬cípio como impulso conflitivo, para depois agigantar-se de forma excelente, preenchendo os espaços emocionais e libe¬rando as tendências nobres, enquanto dilui aquelas de natu¬reza inferior.
As terapias psicológicas, psicanalíticas e psiquiátricas, de acordo com cada psicopatologia, dispõem de valioso arse¬nal de recursos que, postos em prática, liberam as multidões de enfermos, gerando equilíbrio e paz.
Não obstante, a contribuição psicoterapêutica do amor é de inexcedível resultado, por direcionar-se ao Si profundo, restabelecendo o interesse do paciente pelos obgetivos saudá¬veis da vida, de que se díssocira.

Sobre o desenvolvimento do Amor

       O amor atravessa diferentes fases: o infantil, que tem caráter possessivo, o juvenil, que se expressa pela insegurança, o maduro, pacificador, que se entrega sem reservas e faz-se plenificador.
Há um período em que se expressa como compen¬sação, na fase intermediária entre a insegurança e a ple¬nificação, quando dá e recebe, procurando liberar-se da consciência de culpa.
O estado de prazer difere daquele de plenitude, em razão de o primeiro ser fugaz, enquanto o segundo é permanente, mesmo que sob a injunção de relativas aflições e problemas-desafios que podem e devem ser vencidos.
Somente o amor real consegue distingui-los e os pode unir quando se apresentem esporádicos.
A ambição, a posse, a inquietação geradora de in¬segurança — ciúme, incerteza, ansiedade afetiva, cobran¬ça de carinhos e atenções —, a necessidade de ser ama¬do caracterizam o estágio do amor infantil, obsessivo, dominador, que pensa exclusivamente em si antes que no ser amado.
A confiança, suave-doce e tranqüila, a alegria na¬tural e sem alarde, a exteriorização do bem que se pode e se deve executar, a compaixão dinâmica, a não-posse, não-dependência, não-exigência, são benesses do amor pleno, pacificador, imorredouro.
Mesmo que se modifiquem os quadros existenci¬ais, que se alterem as manifestações da afetividade do ser amado, o amor permanece libertador, confiante, in¬destrutível. .

Continua...

Continuando com Amor, Imbatível Amor de Divaldo Pereira Franco e Joanna de Angelis.

Aceitação e Sofrimento

O sofrimento constitui, desse modo, desafio evo¬lutivo que faz parte da vida, assim como a anomalia da ostra produzindo a pérola. Aceitá-lo com resignação dinâmica, através de análise lúcida, e bem direcioná-lo é proporcionar-se um sentido existencial estimulante, responsável por mais crescimento interior e maior va¬lorização lógica de si mesmo, sem narcisismo nem uto¬pias.
Todos os indivíduos, uma ou mais vezes, são con¬vidados ao enfrentamento, sem enfermidades graves ou irreversíveis, com dramas familiares inabordáveis, com situações pessoais quase insuportáveis, defrontan¬do o sofrimento.
A reação irracional contra a ocorrência piora-a, alu¬cina ou entorpece os centros da razão, enquanto que a compreensão natural, a aceitação tranqüila, propiciam a oportunidade de conseguir o valor supremo de ofe¬recer-se para a conquista do sentimento mais profun¬do da existência.

Mente astuta e mente criativa.

A criatividade inspira à busca do real, embora no campo imaginário, conduzindo o ser psicológico à aquisição de recursos que o emulam ao desenvol¬vimento das potencialidades nele jacentes. Quando bem direcionada, supera a fantasia, que se lhe pode antecipar, penetrando no âmago das coisas e ocor¬rências com que compõe novos cenários e estabelece produtivos objetivos.
O ser criativo sai das situações menos felizes sem amarguras ou seqüelas dos insucessos e desgos¬tos experimentados, convertendo-os em lições de vida mediante as quais progride em tranqüilidade.
Somente a criatividade pode manter as pessoas que experimentam superlativas dores e excruciantes abandonos, perseguições e impiedades.
Quando despidas de tudo — haveres, família, ami¬gos, títulos — não são despojadas de si mesmas, com as quais contam, reconstruindo a autoconfiança e pro¬jetando-se no futuro.
O astuto busca enganar, enganando-se.
Inseguro, tenta a lisonja, o enredo falso e se ema¬ranha na tecedura da rede de ilusões.
O criativo, quando sofre o presente, recupera mentalmente o passado, revivendo-o, recompondo as cenas e programando o futuro. Se, por acaso, o seu foi um passado menos feliz, repara-o, reexami¬na-o e tenta descobrir-lhe os pontos vulneráveis do comportamento que lhe brindou as conseqüências perturbadoras. Ao delinear o futuro reforça a cora¬gem e a vigilância, trabalhando-se para os enfrenta¬mentos, sempre de maneira nobre, a fim de não perder o respeito nem a dignidade para consigo mesmo.
A mente criativa é atuante e renovadora, propi¬ciando beleza ao ser, que se faz solidário no grupo social, participante dos interesses gerais, aos quais se afeiçoa, enquanto vive as próprias expectativas elaboradas pelo pensamento idealista.
A mente astuta, anestesiada pela ilusão, nega-se à aceitação da realidade por temor de ver desmoro¬nar o seu castelo de sonhos, e ter que se enfrentar despida das mentiras e quejandos. Momento porém, chega, no qual se rompe essa couraça constritora — o sofrimento, o amor, o conhecimento, a alegria legíti¬ma afloram — e surge, num parto feliz, a criatividade enriquecedora, equilibrada e tranqüila, proporcionan¬do saúde psicológica.

Livre arbítrio

Ao livre-arbítrio cabe o mister de examinar e dis¬cernir o que se deve e se pode fazer, daquilo que se pode mas não se deve, ou se deve, porém não se pode realizar. Ao errar, atormenta-se todo aquele que não possui resistências psicológicas para considerar a pró¬pria fragilidade, dispondo-se a novo cometimento re¬parador.
Quando o ego é saudável, enfrenta a situação do erro com naturalidade, porque compreende que os con¬ceitos certo e errado são abstratos, cabendo-lhe discer¬nir o que é de melhores resultados para si e para os outros, portanto, permitindo-se o direito de errar e im¬pondo-se o dever de corrigir.
Torna-se indispensável que a educação contribua com orientação adequada, de modo a definir-se um comportamento saudável, que evite as associações de¬preciativas.
Não obstante, a sociedade não se estruturaria, se não existissem esses sentimentos de culpa e de vergo¬nha que, de alguma forma, funcionam como árbitro de muitas ações, contribuindo para o despertar do discer¬nimento.

Continua...

Continuando com Amor, Imbatível Amor de Divaldo Pereira Franco e Joanna de Angelis.

AMORTERAPIA

A conquista do amor é resultado de processos emo¬cionais amadurecidos, vivenciados pela conquista do Si.
Inicialmente, dá-se a paulatina conscientização da própria humanidade em latência, quando lampejam os sentimentos de solidariedade, de interdependência no grupo social, de afetividade desinteressada, de partici¬pação no processo de crescimento da sociedade.
Cada conquista que vai sendo adquirida enseja maior perspectiva de possível desenvolvimento, en¬quanto as necessidades da evolução desenham mais amplos espaços de movimentação emocional.
O pensamento, irradiando essa onda de simpatia afetuosa, estimula os neurônios à produção de enzimas saudáveis que respondem pela harmonia do sistema nervoso simpático e estímulo das glândulas de secre¬ção endócrina, superando as toxinas de qualquer natu¬reza, responsáveis pelos processos degenerativos e pela deficiência imunológica, que faculta a instalação das doenças.
Por outro lado, face ao enriquecimento emocional que o amor proporciona, a alegria de viver estimula a multiplicação de imunoglobulinas que preservam o or¬ganismo físico de várias infecções tornando-se respon¬sáveis por um estado saudável.
Ao mesmo tempo, a irradiação psíquica produzi¬da pelo amor direciona vibrações específicas em favor das pessoas enfocadas que, permitindo-se sintonizar com essa faixa, beneficiam-se das suas ondas carrega¬das de vitalidade salutar.
A identificação dessa força poderosa, que é o amor, faculta a sua utilização de maneira consciente em favor de si mesmo como de todas as formas vivas.
O ser humano, mais sensível, porque portador de mais amplas possibilidades nervosas de captação — pode-se afirmar com segurança —, vive em função do amor ou desorganiza-se em razão da sua carência.
Amorterapia, portanto, é o processo mediante o qual se pode contribuir conscientemente em favor de uma sociedade mais saudável, logo, mais justa e nobre.
Essa terapia decorre do auto-amor, quando o ser se enriquece de estima por si mesmo, descobrindo o seu lugar de importância sob o sol da vida e, esplen¬dente de alegria reparte com as demais pessoas o senti mento que o assinala, ampliando-o de maneira vigoro¬sa em benefício das demais criaturas.
Ao descobrir-se a potência da energia do amor, faz-se possível canalizá-la terapeuticamente a benefício próprio como do próximo.
Desaparecem, então, a competição doentia e per¬versa, o domínio arbitrário e devorador do egoísmo, surgindo diferente conduta entre os indivíduos, que se descobrirão portadores de inestimáveis recursos de paz e de saúde, promotores do progresso e realizado¬res da felicidade na Terra. .

Continua..

Continuando com Amor, Imbatível Amor de Divaldo Pereira Franco e Joanna de Angelis.

AMOR DE PLENITUDE

Em qualquer circunstância a terapia mais efici¬ente é amar.
A síntese proposta por Jesus em torno do amor, é das mais belas psicoterapias que se conhece: Amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, em uma trilogia harmônica.
Ante a impossibilidade de o homem amar a Deus em plenitude, já que tem dificuldade em conceber o Absoluto, realiza o mister, invertendo a ordem do ensinamento, amando-se de início, a fim de desen¬volver as aptidões que lhe dormem em latência, esforçando-se por adquirir valores iluminativos a cada momento, crescendo na direção do amor ao próximo, decorrência natural do auto-amor, já que o outro é extensão dele mesmo, para, finalmente amar a Deus, em uma transcendência incomparável, na qual o amor predomina em todas as emoções e é o responsável por todos os atos.
Diante, portanto, de qualquer situação, é neces¬sário amar.
Desamado, se deve amar.
Perseguido, é preciso amar.
Odiado, torna-se indispensável amar.
Algemado a qualquer paixão dissolvente, a li¬bertação vem através do amor.
Quando se ama, se é livre.
Quando se ama, se é saudável.
Quando se ama, se desperta para a plenitude.
Quando se ama, se rompem as couraças e os anéis que envolvem o corpo, e o Espírito se movi¬menta produzindo vida e renovação interior.
O amor é luz na escuridão dos sentimentos tu¬multuados, apontando o rumo.
O amor é bênção que luariza as dores morais.
O amor proporciona paz.
O amor é estímulo permanente.
Somente, portanto, através do amor, é que o ser humano alcança as cumeadas da evolução, transfor¬mando as aspirações em realidades que movimenta na direção do bem geral.
O amor de plenitude é, portanto. o momento culminante do ato de amar.
Desse modo, através do amor, imbatível amor, o ser se espiritualiza e avança na direção do infinito, plenamente realizado, totalmente saudável, portan¬to, feliz. .

Um abraço fraterno e muita Paz

Nelson

Victor Passos e demais amigos do fórum

O Amor Como Graduação da Nossa Consciência

Orgulho ou insaciabilidade do coração humano, seja o que for, no amor que nos dão é que nós graduamos o que valemos em nossa {b]consciência[/b].

Camilo Castelo Branco

A Nossa Consciência é Fabricada a Partir da Visão dos Outros

Se, por acaso, a visão dos outros não nos ajudar a constituir em nós, de algum modo, a realidade daquilo que vemos, os nossos olhos já não sabem o que vêem; a nossa consciência perde-se, porque aquilo que pensamos ser a nossa coisa mais íntima, a consciência, significa os outros em nós; e não podemos sentir-nos sós.

Luigi Pirandello (escritor italiano, 1867-1936), in 'Um, Ninguém e Cem Mil'

Existimos em Função do Futuro

Tentai apreender a vossa consciência e sondai-a. Vereis que está vazia, só encontrareis nela o futuro. O homem não é de modo nenhum a soma do que tem, mas a totalidade do que não tem ainda, do que poderia ter. E, se nos banhamos assim no futuro, não ficará atenuada a brutalidade informe do presente? O acontecimento não nos assalta como um ladrão, visto que é, por natureza, um Tendo-sido-Futuro. E, para explicar o próprio passado, não será a primeira tarefa do historiador procurar o futuro?

Jean-Paul Sartre, in 'Situações I'

Victor Passos (*)

(*)Atendendo as estas asservativas temos que ver a consciência em varias vertentes e estruturas psicofísicas e espirituais.todos os valores fazem da consciência algo que tem sempre uma dependência ...o espírito e é nisto que quero debater  o conceito, os valores cônscios, são sempre limitados aos estados ou estágios de alma, quando entramos no seu inconsciente , estamos mais próximos da espiritualidade porque deixamos de estar ativos na sua projeção ideoplástica, ou seja apenas retomaremos a envolvência do estado psique pelo nevoeiro lançado tal como o véu do passado, nas terapias regressivas temos muito dessas situações... ....

Não concordo totalmente com o amigo. Realmente a consciência é dependente, mas é nela que o espírito se manifesta encarnado ou não. Todos os inúmeros fatores intrínsecos da alma desembocam em uma expressão, em uma manifestação da consciência. Portanto ela é nosso objeto de estudo para o Espírito. Nossa Inteligência tem que observá-la e avaliar seu desempenho. Estamos presos inexoravelmente ao processo físico do correr do tempo, onde excitamos nosso livre arbítrio diante de uma realidade interna e externa aos nossos sentidos constituída pelas Leis de Deus. Pela Lei de ação e reação descobrimos como reagimos e o que somos nos observando. Uma vez encarnados temos o problema da matéria e a consciência se ocupará dele, mas estando aqui, como viver “pelo espírito?”  Temos que encontrar argumentos e referencias que construam passos, mas passos para onde? Qual é a meta? Qual o objetivo destes passos?

Referencias do inconsciente são ótimas, mas são apenas argumentos para a jornada, e ainda passam pelo crivo da cognição atual. Mas a questão mais importante é a criatividade da Inteligência em encontrar soluções que alterem resultados em função do tempo e das referencias que temos.

Na busca de nós mesmos copiamos soluções dos outros e as testamos. Precisamos de modelo. Jesus veio para cumprir uma jornada e ser modelo dela. Dentro do relativo fator humano que temos todos, exemplos positivos podemos retirar do esforço à perfeição. Precisamos uns dos outros, seja pelo erro, seja pelo acerto.

Todo este cenário é da consciência e seus elementos.

(*)Então temos a consciência do social, do amor, da paz , da vida , do ciúme , do medo, enfim mas essa limitação tem sempre um ponto vital que aqui não pode ser esquecido, tudo parte do espírito e não do conceito materializado da massa encefálica. ....

Inverti esta ordem, meu amigo neste tema. A “massa encefálica” e suas vias,  agora é uma ciência exata de primeiro nível quando fala de consciência dentro do ser biológico. É irrefutável. Apresenta conceitos e definições de função e circuitos.
Consciência e Mente, conceitos antes muito vagos e amplos, agora são exatamente definidos bem como a interação entre todos os demais. Neste tema apenas traçamos pontes entre este ser biológico e o espírito, mostrando o caminho, os passos necessários para a busca do espírito. Acredito que podemos aplicar tais conceitos na nossa auto observação partindo das funções biológicas e depois abrindo as percepções mediúnicas de forma responsável reconhecer o espírito. Tudo mediado pela Razão.

(*)Mais ainda todos estes conceitos estão também limitados aos fluidos que envolvem o ser , a sua moral, a sua capacidade de projetar seus valores e acima de tudo de libertação de si mesmo....

À consciência biológica básica deste tema estabeleci as metas e estruturas da doutrina, enquanto modelos a ser vividos. O inicio e o final de um processo espírita cristão. Sendo a função mental uma experiência que todos universalmente passamos buscamos referencias na filosofia da Yoga, para encontrar a mesma problemática dos espíritas. Ainda que não encontremos problemas quanto à pratica de técnicas da Yoga (de concentração da atenção, por exemplo), concordamos que não encontramos com facilidade no ocidente orientadores capazes de promover, por ela, o encontro do espírito e sua libertação. Mais seguro e com proposta melhor é a casa espírita, pois nela habitam os caminhos do Amor Fraterno e da Mediunidade com obras, definitivamente o melhor caminho de libertação do espírito.

Este tema é dedicado aos que iniciam sua busca e precisam de concepções permanentes para sua jornada ao encontro de no mínimo intuições de seu Anjo de Guarda, que lhe abreviem o sofrimento e ilumine o caminho.

Muita Paz a todos

Nelson