Amigos e companheiros deste estudo e debate é com muita amizade que a todos dou o meu bom dia sincero e para debater estas dúvidas do nosso amigo devo dizer que já as coloquei  em cima e que me parecem ser as mais justas.....pois o grande problema esta sempre na nossa vontade e livre arbítrio e é com muitas reencarnações que podemos evoluir ........
Amigo Deus não condena nós é que pelo nosso livre arbítrio cometemos erros que tem de ser reparados nesta encarnação ou noutras tudo depende da nossa vontade.......somos nós os causadores de todos os erros e Deus na Sua Infinita vontade de Amar todos da mesmo maneira .....porque Deus é Amor........... então é sempre o homem que pela sua livre vontade provoca os erros que só podem ser reparados com Amor e Perdão pois o Perdão é muitas vezes ter que ser a cada um  de nós e depois aos outros como é esclarecido durante este estudo.......
Com um carinhoso abraço sincero de muita paz este vosso amigo......
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Manuel Altino

Amigos com muito carinho o meu bom dia sereno de muita paz e vou tentar explicar a este nosso amigo Valdemar Albuquerque. e dar-lhe as boas vindas a este estudo ...........
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Sendo Deus Perfeito é infinitamente misericordioso para com seus filhos ao ponto de lhes proporcionar inúmeras reencarnações para que esses façam melhores escolhas e, assim, consigam alcançar suas evoluções (pensamento da doutrina Espírita).
 Como pode Ele CONDENAR ?
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Amigo Deus não condena nós é que pelo nosso livre arbítrio cometemos erros que tem de ser reparados nesta encarnação ou noutras tudo depende da nossa vontade.......somos nós os causadores de todos os erros e Deus na Sua Infinita vontade de Amar todos da mesmo maneira .....porque Deus é Amor........... então é sempre o homem que pela sua livre vontade provoca os erros que só podem ser reparados com Amor e Perdão pois o Perdão é muitas vezes ter que ser a cada um  de nós e depois aos outros como é esclarecido durante este estudo.......
Ps.
Amigo Valdemar lhe peço por dar uma resposta sem ser rápida usando o local usado para resposta. na palavra responder abrindo um espaço onde pode escrever e aparece no seguimento das outras colocações

Com um grande abraço de muita paz este seu amigo
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Manuel Altino

Amigos e companheiros deste cantinho de estudo onde debatemos é com muito carinho que a todos dou o meu bom dia de muita paz e vamos tentar mais uma vez compreender que só através de Perdoar podemos encontrar muita paz e ao mesmo tempo deixarmos de só ver os defeitos dos outros julgando-nos os melhores.........pobre de quem assim pena........

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=jwe63KDH73A" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.youtube.com/watch?v=jwe63KDH73A</a>

O ARGUEIRO E A TRAVE NO OLHO
“Porque vês tu, pois, o argueiro no olho do teu irmão, e não vês a trave no teu olho? Ou, como dizes a teu irmão:
Deixa-me tirar-te do teu olho o argueiro, quando tens no teu uma trave?
Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então verás como hás de tirar o argueiro do olho de teu irmão.”
A palavra argueiro significa partícula leve, cisco; por extensão: coisa insignificante. Trave significa viga; pedaço de madeira ou de outro material utilizado para sustentar ou reforçar uma estrutura.
Os orgulhosos e os pseudo -sábios sorriem á vista da descrição dessa situação extranha.
Mas, esse é mais um exemplo da preocupação de Jesus em usar de coisas simples e chamativas, às vezes pela situação absurda, a fim de que suas palavras não se perdessem e se fixassem na memória dos que o ouviam, porque ele sabia da necessidade de um longo tempo de desenvolvimento espiritual para que grande parte da humanidade entendesse seus ensinos. As palavras ficaram, foram entendidas por muitos, mas, muitos mais, somente agora, estão percebendo seu real significado e sua importância, e outros muitos, nem chegaram até aí.
 Quanto mais se estuda os Evangelhos, mais Jesus se agiganta, se eleva, se sublima aos nossos olhos, à nossa ainda imperfeita capacidade de compreensão e entendimento, e seus ensinos de mais de dois mil anos, mostram-se atuais e cada vez mais necessários a toda humanidade da Terra.
Nessas palavras, citadas por Mateus, Jesus destaca a facilidade que o homem tem em perceber os erros alheios e a dificuldade que tem em perceber os seus.
 “Para julgar-se a si mesmo, seria necessário poder mirar-se num espelho, transportar-se de qualquer maneira fora de si mesmo, e considerar-se como outra pessoa, perguntando:
Que pensaria eu, se visse alguém fazendo o que faço?”
 Admirável Kardec, com sua sabedoria de tornar sua escrita acessível a todos, escrevendo de maneira simples sobre coisas difíceis de serem entendidas e vividas!
Olhar-se para si mesmo, como se outra pessoa fosse, é a maneira melhor, talvez a única, de conhecer-se a si próprio, ideia já conhecida desde antes de Sócrates, que a divulgou há mais de trezentos anos antes de Cristo nascer. Isso é possível ao homem, observando, perseverantemente, as suas reações aos acontecimentos, às situações da vida e às pessoas com as quais se relaciona ou convive.
Analisando essas reações com objetividade, sem complacência, nem justificativas, como se outra pessoa fosse, vai - se conhecendo a si próprio.
A partir desse hábito, fica mais fácil, conhecer suas qualidades em desenvolvimento, as que estão quais novas plantas, ainda frágeis, requerendo cuidados e atenções especiais, suas imperfeições e suas qualificações negativas. Aceitá-las todas, as boas e as más, na compreensão de ser um Espírito em evolução, portanto, sujeito a erros, equívocos e omissões, é um novo passo.
Não parar aí, a fim de que o progresso, que é inevitável, não precise ser feito através de dores e sofrimentos.
Querer progredir no bem, pelo bem e para o bem, no cumprimento das leis divinas, exige que se combata, até eliminá-lo, o mal que existe dentro do ser, criado por ele mesmo, ao mesmo tempo em que se esforce, o mais possível, para desenvolver as virtudes por brotar, as já plantas novas e as mais crescidas.
Essa é a tarefa maior dos habitantes da Terra, a finalidade das inúmeras reencarnações.
Nas descobertas sobre si mesmo, o homem vai perceber que o orgulho que o leva a sentir-se ofendido e o impede de perdoar, também está presente na dificuldade que tem de ver-se como é, no disfarce dos “seus próprios defeitos, tanto morais quanto físicos”.
É o orgulho que o leva a perceber e destacar no outro o mal que se recusa a ver em si. Isso é falta de caridade, porque ressaltando o defeito alheio é como se dissesse: “Eu não faço isso, sou melhor do que ele”.
Querendo que os outros o vejam como ele pensa que é ou deseja parecer ser, destacando os defeitos alheios, pensa que esconde os seus, desviando a atenção. Por isso Kardec afirma que “o orgulho, além de ser a fonte de muitos vícios, é também a negação de muitas virtudes.
Encontramos no fundo e como móvel de quase todas as ações. Foi por isso, que Jesus se empenhou em combatê-lo, como o principal obstáculo ao progresso.” Assim, o orgulhoso não é ou tem dificuldade em ser caridoso, indulgente, tolerante, generoso, paciente, obediente, resignado, manso, pacífico...
Busquemos, todos nós, que consideramos Jesus como nosso Guia e Modelo, procurar ver e destacar o bem que existe nos outros, sendo benevolentes com suas faltas, tanto quanto desejamos que os outros o sejam para connosco.
Deixemos o rigor e a exigência para connosco, na luta contra nossas imperfeições morais, com a certeza de que só nos modificando interiormente podemos chegar a essa evolução.
Amigos podem meditar ......... mas sintam que se não fizermos a nossa parte este texto de nada serve.........então vamos meditar e tentar mudarmos as nossas atitudes..
Com um abraço sincero este vosso amigo.
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Manuel Altino

Amigos e ternos companheiros deste cantinho de muita paz e onde estamos a debater um tema muito importante para todos nós que precisamos de sempre Perdoar e a quem eu saúdo com o meu bom dia sereno de muita paz e que este filme seja para todos meditarmos no valor que Jesus coloca nas Bem Aventuranças e nos faz pensar o quanto ainda temos de aprender...

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=XroLT65AnXE" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.youtube.com/watch?v=XroLT65AnXE</a>

As bem-aventuranças
As bem-aventuranças, dentro do sermão da montanha, é um longo discurso de jesus que pode ser lido no evangelho de São Mateus.
Este discurso pode ser considerado como um resumo dos ensinamentos de jesus.
Mahatma Gandhi disse: "se toda a literatura espiritual da humanidade perecesse, e só se salvasse o sermão da montanha, nada estaria perdido".
As bem-aventuranças representam o mais violento contraste entre os padrões do homem material e o ideal do ser espiritual.
Elas englobam uma série de situações, humanas, em que no momento que você olha para elas parece que é prejuízo. Mas atado a esse prejuízo, a sempre uma situação bonita sendo prometida.
Bem-aventurado. Qual é a tradução disso? Bem-encaminhado, feliz.
Imaginem chamar felizes os pobres de espírito, felizes os que choram, felizes os injustiçados, felizes os que sofrem perseguição,...
Quanto masoquismo e ironia!
Existe uma aparente contradição...
Jesus proclama felizes, precisamente, aqueles que o mundo considera infelizes.
Jesus ensinou o avesso daquilo que os homens pensavam essa contradição só pode ser superada e resolvida, se a gente chega ao final da frase, e percebe que a última palavra está sempre conectada com a primeira.
Bem-aventurado o que sofre, porque se alegrarão, porque deles é o reino dos céus.
Vai fazendo sempre está comparação.
Sugere que tudo aquilo que é colocado como bem aventurado, se bem vivido, bem experimentando, o resultado final desse processo é a bem aventurança.
A proposta de jesus para a nossa vida passa o tempo todo, não pela solução mágica das situações, mas pela proposta de um processo, parte por parte.
Se estiver amargurado hoje, então encare está amargura de maneira positiva tenha um olhar diferenciado, e ao olhar com tranquilidade, sem desespero, você começará a compreende – lá.
Começará a sentir de forma diferente, aos poucos ela vai deixando de ser um peso e você alcança a leveza... Que é o oposto da amargura.
Ninguém consegue chegar ao resultado, se não passar pelo duro processo de construção desse resultado.
É por isso que o contexto das bem-aventuranças nos ata a um contexto de promessas.
Vive bem o sofrimento de hoje, pois você vai conseguir chegar ao resultado bonito, que o sacrifício propõe...
Descubra aquilo que você está sofrendo hoje, identifique nisso, uma oportunidade de se transformar numa pessoa melhor.
A águia americana
A águia perde o poder de caçar aos 40 anos, ela toma uma decisão, ela de refugia nas montanhas, nas alturas das pedras, próximos a penhascos, e entra num processo de regeneração, ela bate o bico nas pedras, para que ele caia aquela casca velha, então nasce uma casca nova, para ser um novo bico, com um bico novo ele começa um processo doloroso, de retirar as garras (unhas) velhas dos pés, então nascem unhas novas, então com um bico novo e garras novas, ela começa a arrancar as penas velhas, todo processo dura (6) seis meses, todo processo de restauração, depois desse tempo, ela vive mais pelo menos mais 40 anos.
Bem-aventurados os pobres de espírito, pois que deles é o reino dos céus.
Não é aquele que é pobre do ponto de vista material; não é aquele que se deprecia; não é aquele que é covarde; não é aquele que esconde seu talento.
Os "pobres em espírito" são os que têm a modéstia em afirmar que nada sabem que reconhecem as suas fraquezas e estão constantemente buscando o seu aperfeiçoamento e a lapidação das suas imperfeições.
Bem-aventurados que choram, pois que serão consolados.
Os que choram se encontram envolvidos num processo de crescimento.
Eles serão consolados quando o valor projetado, perdido, for recuperado.
Agora, os que não aceitam os períodos de dificuldades, que se revoltam e vivem reclamando de tudo e de todos, está recusando o débito do resgate, muitas vezes acaba gerando males não programados e amarguras desnecessárias.
Bem-aventurados os famintos e os sequiosos de justiça, pois que serão saciados.
Ai dos indiferentes, dos acomodados, dos covardes, dos servis, que em proveito próprio aplaudem a injustiça.
Bem-aventurados os que sofrem perseguição pela justiça, pois que é deles o reino dos céus.
Refere-se aos idealistas que ousaram enfrentar as limitações e os preconceitos de suas épocas.
Geralmente estas pessoas são atacadas, caluniadas, encarceradas e até mortas, por defenderem suas opiniões e ponto de vista, mas ficaram para sempre na história como precursoras de novas ideias que contribuíram para reformular a ciência, a religião, as artes, a sociedade.         
Bem-aventurados os que são brandos, porque possuirão a terra.
Com as mudanças previstas em nosso planeta, não mais reencarnarão pessoas rebeldes, perversas e violentas.
Os brandos e pacíficos herdarão a terra, porque continuarão a viver nela em busca do seu processo evolutivo, e não mais de quitação de dívidas do passado.
Ser manso não significava ser um covarde servil, mas um crente na bondade de deus e na benignidade do universo, mesmo quando a alma vive imersa no sofrimento e não vê razão para isso. Essa regra exprimia a aceitação da vontade de deus.
Bem-aventurados os que são misericordiosos, porque obterão misericórdia.
Ser misericordioso é, acima de tudo, suportarmos os defeitos daqueles que nos rodeiam, de não guardarmos qualquer ressentimento, não alimentarmos desejos de vingança, e estarmos sempre dispostos a servir, mesmo sabendo que não obteremos nada em troca e teremos que suportar ingratidão alheia.
Bem-aventurados os que têm puro o coração, porquanto verão a deus.
Ter o coração puro é não dar abrigo a paixões inferiores, tais como: o ódio, a inveja, o orgulho, a maledicência,...
As paixões inferiores turvam a visão espiritual.   
Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus.
Um pacificador para fazer jus à recompensa de ser chamado de filho de Deus deve ser pacífico, ainda que injuriado e perseguido.
Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e vos perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.
Alegrai-vos e regozijai-vos, porque será grande a vossa recompensa nos céus, pois foi assim que perseguiram os profetas, que vieram antes de vós.
Aos olhos de Deus mais vale ser odiado do que odiar, ser ofendido do que ofender, ser perseguido do que perseguir.....................
Amigos como seria bom meditarmos e ao mesmo tempo fazer um simples esforço para tentar Perdoar a nós mesmo e também aos outros............
Com um carinhoso abraço de muita serenidade este vosso dedicado amigo
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Manuel Altino

Amigos e companheiros deste cantinho onde sempre temos o nosso Estudo e debatemos as situações que nos parecem boas ou menos boas.........assim com muito carinho para todos os que nos visitam o meu bom dia sereno de muita paz e vamos debater uma situação que está muito comum entre todos...é que normalmente sabemos apontar defeitos aos outros e esquecemos os nossos ....é uma prova que afinal muitas vezes somos egoísta e só
olhamos para o que fazemos e estamos prontos a criticar os outros........Vamos meditar e nos remeter muitas vezes a pensar sempre nos outros pelo bem que tentam fazer.......

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=55pQvmHGGi0" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.youtube.com/watch?v=55pQvmHGGi0</a>

É bem conhecida a analogia que fez Jesus, ao nos explicar um dos mais profundos males da humanidade.
Temos connosco, em razão de nosso grau inferior de evolução, a tendência de julgar duramente os outros por seus erros, ao passo que, em relação a nossos próprios erros, somos poços de indulgência.
Onde está nisso a caridade e o perdão?
Por tantas vezes já ouvimos sobre os benefícios infinitos do perdão, da humildade e da misericórdia; ainda assim, a mensagem já decorada pelo cérebro pouco afeta o coração.
Continuamos reproduzindo, apesar de nossas boas intenções, os erros originados no orgulho e na arrogância.
E até mesmo nossa formação espírita pode se tornar uma armadilha e fazer com que nos acreditemos mais importantes, mais informados ou até mesmo, de certa forma, superiores àqueles que seguem outras doutrinas ou que não seguem doutrina alguma.
Tal conduta só serve para mostrar a nós mesmos nossa própria insegurança, que tem por origem a sensação de inferioridade natural que sentimos por termos nos afastado do Criador, caindo nas fileiras da maldade.
Assim, uma das melhores formas de reconstruir as pontes que nos ligam a Deus é exatamente a auto aceitação, o reconhecimento de nossas fraquezas, a misericórdia com os outros, a alegria sincera pelo sucesso alheio, a tomada da responsabilidade por nós mesmos.
Tudo isso tem apenas um nome: o auto amor.
Quando nos aceitamos e nos amamos, não temos necessidade de procurar o mal no outro para nos envaidecermos.
Sabemos quem somos, compreendemos os limites que nos impõe nosso grau de evolução e, em contato com o outro, buscamos nele o melhor, perdoando-o por suas próprias limitações.
É esta uma das formas mais belas de caridade.
Procuremos, através da reforma íntima e do auto conhecimento, a retirada da trave de nossos olhos, através da aceitação e do amor a nós mesmos; é esta a única forma de amarmos também ao próximo...........
Amigos que nesta meditação possamos nos tentar modificar e pensar seriamente na Nossa Reforma Intima...
Com um carinhoso abraço de muita paz este vosso companheiro e amigo.
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Manuel Altino

Amigos e companheiros deste cantinho de muita paz e onde sempre debatemos o tema mensal para todos com muito carinho o meu bom dia de muita paz e as boas vindas ao nosso amigo Anton Kiudero pela contribuição para o tema e vamos meditar mais um pouco como muitas vezes o perdão nos torna mais livres........

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=XCJuVAZU95w" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.youtube.com/watch?v=XCJuVAZU95w</a>

Bem-aventurados os misericordiosos
Começamos, então, entendendo o significado da palavra MISERICÓRDIA que na verdade é uma junção de 2 palavras que vêm do latim:
Cordis que quer dizer coração, Miserere  que remete a dor, ao sofrimento, à penúria.
Misericórdia significa, portanto, sentir - com nosso coração- o sofrimento do outro.
Jesus nos recomendou no Sermão do Monte que exercitássemos esta virtude, quando afirmou, em meio às bem-aventuranças, que “os misericordiosos receberão as bênçãos dos céus.”
Rodolfo Calligaris, no livro sobre este mesmo Sermão, explica que o misericordioso é aquele que se compadece da miséria alheia, seja ela miséria material, na forma de indigência, de abandono, de enfermidade; ou miséria espiritual, caracterizada pelas mil e uma facetas da imperfeição humana.
Diz, ainda, que ser misericordioso é suportar cristãmente os defeitos daqueles que nos rodeiam, habituando-nos a fazer aos outros, aquilo que gostaríamos que eles nos fizessem.
Então, se pensarmos nos dias atuais, o que menos temos visto são atitudes misericordiosas de uns para com os outros.
Ao contrário, a sociedade em que vivemos está repleta de situações e exemplos que demonstram a falta desta virtude.
A vida extremamente competitiva que levamos, faz com que esqueçamos de demonstrar misericórdia pelos familiares, amigos, companheiros de trabalho, que sempre estão próximos a nós; que dirá dos que são mais distantes!
Sem falar que, diariamente, são divulgados casos de homofobia, racismo, etnocentrismo, machismo,
São tantos os tipos diferentes de preconceito e discriminação, que até já foi criado um método para medir o grau de intensidade que ocorrem, sabiam disso?
É conhecido como Método Allporte – que vai desde o nível 1, onde ocorrem as piadas estereotipadas, até o nível 5, que qualifica os casos de extermínio.
E o que está por trás de todas estas atitudes infelizes? 
É a tendência do homem em não aceitar o diferente.
Há um conto, escrito pelo jornalista da FSP e académico Carlos Heitor Cony, que explica bem o problema em aceitar o diferente.
É sobre um menino que usava longas meias vermelhas.
Era um garoto triste.
Na escola não tinha amigos e por isso mesmo, na hora do recreio, ficava afastado dos colegas. 
Todos os outros meninos zombavam dele, por causa das suas meias vermelhas.
Um certo dia, o cercaram e lhe perguntaram porque só usava aquelas meias, e o menino explicou, com simplicidade, que em seu último aniversário, a mãe o levou ao circo.
Colocou as meias vermelhas, mesmo com o garoto reclamando que todos iriam rir dele.
Mas ela disse que tinha um motivo muito forte para fazer aquilo.
Caso ele se perdesse, seria muito mais fácil reconhecer o filho se ele usasse as chamadas meias. 
Os colegas dizem que ele não estava mais num circo, porque não tirava as meias e as jogava fora?
Foi então que o menino das meias vermelhas olhou para os próprios pés, talvez para disfarçar o olhar cheio de lágrimas, e explicou  que sua mãe havia abandonado a casa, tinha ido embora.
 Por isso ele continuava usando as meias vermelhas.
Assim, quem sabe, quando a mãe passasse por ele, em algum lugar por aí, iria reconhecê-lo e o levaria com ela.
Naquele momento, os garotos da escola sentiram misericórdia pelo colega, sentiram com o seus corações duros o sofrimento do menino e pararam de o importunar.
Este conto, muito sugestivo, nos traz através de uma imagem atual, um problema que é secular: o quanto somos intolerantes a uma pequena diferença.
Sem tolerância não nos suportamos.
É ela que abre as portas para o entendimento, que nos permite olhar o outro por um ângulo novo.
Mas para que possamos viver em paz com o diferente, precisamos da misericórdia, é essa virtude que nos faz senti-lo com o coração, renovando nossas emoções e sentimentos em relação a ele.
Os Sábios Espíritos da Verdade, que auxiliaram na codificação de nossa doutrina, compreendiam a necessidade do homem de desenvolver urgentemente esta virtude, por isso instruíram Alan Kardec para organizar no E.S.E., um capítulo inteiro dedicado a Misericórdia.
Quando profundamos seu estudo, percebemos o quanto ainda temos que caminhar!
E, entre os itens apresentados ali pelo codificador, encontramos uma importante reflexão a respeito de uma indagação de Jesus.
O Mestre nos pergunta:
 “Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão e não vês a trave no teu olho?”. Porque vemos o mal alheio antes de termos a certeza do mal que nós ainda praticamos?
Kardec explica que por trás dessas atitudes intolerantes está o orgulho, que tem como um dos efeitos mais inconfessáveis a nossa falta de habilidade para conviver com o brilho dos êxitos alheios.
Alan Kardec teve o ensejo de destacar, no item 10 desse capitulo, disse:
“Como poderá um homem presunçoso, que acredita na importância de sua personalidade e na supremacia de suas qualidades, possuir ao mesmo tempo abnegação bastante para fazer ao outro o bem em vez do mal?”
O orgulho turva a nossa visão, nos ilude com as fantasias do nosso ego, fazendo-nos achar sempre que somos melhores.
Mas como disse Jesus:
“Quem tem olhos de ver, vê o bem em toda a parte, não é?
Os que já podem ser chamados de  misericordiosos, têm os olhos voltados para a boa parte das pessoas, para a beleza da vida; sabem extrair luz dos acontecimentos e das atitudes humanas.
Aliás este é o fundamento da psicologia de Jesus, o maior psicólogo que existe, a valorização dos potenciais da alma, por meio da tolerância mútua e incondicional.
Era assim que Jesus agia.
Quem se interessa em conhecer Sua vida, vê o quanto ela é rica em exemplos de estímulo, incentivo, desapego de julgamentos, bondade, acolhimento e misericórdia com todos os que passaram em seu caminho.
O Mestre mantém seu olhar na luz que está depositada em cada um de nós.
Um exemplo disso foi o que ocorreu no caso da Pesca maravilhosa, marrada por Lucas no capitulo 5 de seu Evangelho.
Tendo Simão Pedro trabalhado a noite inteira sem nada pescar, Jesus lhe incentiva a continuar tentando e, vendo a persistência do pescador, que acaba enchendo sua rede aos olhos do Senhor, Jesus chama-o então para ser um pescador de homens.
Naquela ocasião Jesus demonstra o princípio das relações saudáveis: tornar nossa mente capaz de selecionar a luz e a beleza que cada criatura carrega dentro de si. No caso, Ele não ressaltou os erros do pescador, não o criticou, nem julgou, apenas incentivou, demonstrou misericórdia ao ver as dificuldade com Seu coração amoroso.
Se O queremos ter por nosso modelo e guia, precisamos aprender com seus exemplos.
Encontramos importantes lições evangélicas, como o perdão da ofensas, a reconciliação com os adversários, a questão dos julgamentos, a prática da indulgência, que precisamos praticar o quanto antes, se queremos ser misericordiosos e alcançar o quanto antes a misericórdia do Pai.
Vamos por nos esforçar  nos conduzir na vida, tendo por norma os preceitos cristãos, para que, transformados, possamos de fato fazer algo em favor do nosso próximo.
Amigos com um grande abraço carinhoso de muita paz este vosso amigo.
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Manuel Altino

Jamais perdoe!

Jamais perdoe uma ofensa. Perdoar é muito difícil. Temos que retirar um peso enorme, uma pedra, que nos sufoca e dói. E como gostamos de sofrer... sofrendo, os outros nos fazem um afago e dizem “tadinho, foi ofendido...”

E se conseguirmos assim mesmo tirar o pedregulho e dizer “perdoamos”, ainda assim dizemos lá no fundo, “perdoo a tua safadeza”. E consideramos o ofensor, unicamente um “salafrario”.

E é por isto que insisto em dizer, JAMAIS PERDOE, porque é muito dolorido ter que conviver com um salafrário pelo resto da vida. E além do mais, deixar de receber qualquer afago por isto...

Mas para não perdoar devemos primeiro entender porque somos ofendidos.

Quem é o ofensor, o salafrário?

É alguém que cruzou nosso caminho e cometeu a enorme ofensa de nos atingir em uma das seguintes coisas:

Destruiu, tirou, levou, apropriou-se, furtou ou roubou algo material que sentíamos como “nosso”, propriedade absoluta e indiscutível, que nos custou muito ou pouco, mas é nosso...

E a “perda” deste objeto material nos fez doer o coração.

Traiu ou fez com que alguém que consideramos como nosso, traísse a nossa compreensão do que deveria fazer. Alguém agiu de forma contrária ao que gostaríamos que agisse.

E esta “traição” de alguém possuído nos fez doer o coração.

Contradisse algo que pensamos seja o certo e o correto. Disse, por exemplo, que o que pensamos está errado. Aliás talvez tenha mesmo dito que não existe o certo e o errado, o melhor e o pior, o espírito e a matéria. Diz que é igual, a religião que é de Deus e o ateísmo que é do diabo. Que o livro “tal” que nos sustenta a mente, a conduta e os sentimentos não contém toda a verdade. Que Hitler e Gandhi eram iguais (e também Saddam Hussein e Madre Teresa). É aquele que torce por um farrapo colorido enquanto torcemos por outro, no futebol, na política e na guerra.... É aquele que afirma que tudo o que existe é uma percepção e, portanto, uma ilusão pessoal.

E esta perda de nossas “verdades” nos fez doer o coração.

Então chegamos a um ponto comum. O salafrário é alguém que de alguma forma nos fez doer o coração. Mas como? É só isso? Mas o salafrário é um salafrário, oras!

Pode ser que para você ele seja um salafrário porque fez doer o seu coração. O que em outras palavras significa que ele é um salafrário para você. Um salafrário particular, só seu, que você criou e com isto ficou ofendido e ao sofrer pode sentir o doce afago dos “amigos” quando dizem: “tadinho, foi ofendido pelo seu salafrário particular e individual…” e que continuam tão “amigos” como antes de seu salafráriozinho, porque não foram ofendidos por ele...

Então temos um problema. O salafrário não é um salafrário. Porque para ser um verdadeiro, absoluto e indiscutível salafrário, deveria ser para todos, sem exceção e durante todo o tempo. Meio salafrário é como uma mulher meio-grávida, não existe.

E se não existe o salafrário absoluto devemos procurar a canalhice não fora de nós, no “outro” que nos “ofendeu”, mas em nós mesmos que percebemos o “outro” como “ofensor”. E compreender porque nos sentimos ofendidos.

E para isto temos que compreender que as três causas apontadas acima para que criássemos em nossa mente a figura do ofensor foram geradas unicamente por nós mesmos. E que foram consequência de nosso sentimento de “posse”.

Possuímos as coisas materiais e se alguém as tira de nós, sofremos. Não pelo objeto e sim por nosso sentimento em relação ao objeto.

Possuímos as pessoas, os sentimentos das pessoas, e se há alguma modificação neste sentimento, sofremos. Não pelo outro, mas por nosso sentimento de “perda” do sentimento alheio (ou o que imaginamos fosse o sentimento alheio).

Possuímos o saber, os conceitos. E se alguém nos contradiz, sofremos. Não pela alteração que um conhecimento diferente possa causar no mundo, mas pela nossa sensação de sentirmos que alguém nos fez ver que estamos “errados” e não mais “certos”.

Resumindo, sofremos apenas porque insistimos em possuir, coisas, pessoas e conhecimentos. E em consequência de nossa posse passamos a criar e cultivar os ofensores e os salafrários privativos de cada um.

Visto assim, podemos resolver a questão do perdão afirmando simplesmente, “não perdoe, mas jamais se “sinta ofendido” e, portanto, não tenha a quem perdoar”. Não existem salafrários universais de plantão só para lhe ofender, a não ser em sua mente.

No entanto ainda resta um aspecto a considerar. É o fato de que sempre, a cada instante, existe algum “outro” nos agredindo em uma das três áreas acima. E a cada instante somos chamados a criar mais um salafrário particular e individual. E mesmo se nos desligarmos das “posses” e, portanto, não sentirmos as ofensas, algo dentro de nós nos dirá a cada instante: “está havendo uma tentativa de ofensa” e neste momento devemos sempre, agradecer a Deus pela oportunidade de passar por mais esta prova. Prova, como todas, criadas por Deus unicamente para nos permitir testar-nos, verificar se conseguimos superar a posse e a tendência a criar salafrários particulares.

Porque o ilusório salafrário que ilusoriamente nos ofendeu e a quem não temos o que perdoar por que simplesmente não houve ofensor, ofensa e ofendido é o enviado divino que indica o caminho de nossa evolução.

Cada um é soberano em seu reino particular, para passar por suas provas com Deus ou sem Deus e nisto consiste todo o livre arbítrio do ser humano.