Confie Sempre

Não percas a tua fé entre as sombras do mundo.
Ainda Que os teus pés estejam sangrando,
segue para a frente,
erguendo-a por luz celeste,
acima De ti mesmo.
Crê e trabalha.
Esforça-te no bem e espera com paciência.
Tudo passa e tudo se renova na terra,
mas o que vem do céu permanecerá.
De todos os infelizes os mais desditosos são os que perderam a confiança em Deus e em si mesmo,
porque o maior infortúnio é sofrer a privação da fé e prosseguir vivendo.
Eleva, pois, o teu olhar e caminha.
Luta e serve.
Aprende e adianta-te.
Brilha a alvorada além da noite.
Hoje, é possível que a tempestade te amarfanhe o coração e te atormente o ideal, aguilhoando-te com a aflição ou ameaçando-te com a morte.
Não te esqueças,
porém,
de que amanhã será outro dia.

Chico Xavier

CATIVAR

Há uma palavra tão linda
jamais esquecida me fez recordar
Contendo 7 letrinhas
que todas juntinhas se leêm Cativar

Cativar é amar,
é também carregar,
um pouquinho da dor
que alguém tem pra levar

Cativou disse alguém
laços fortes criou
responsável tu és
pelo que ca-ti-vou

Num deserto tão só
entre homens de bem
vou tentar cativar,
viver perto de alguém

Cativou disse alguém
laços fortes criou
responsável tu és
pelo que ca-ti-vou

https://www.youtube.com/watch?v=5DdpxQbprnM&feature=youtu.be

E para nós, onde Jesus nasceu?

Perguntemos a Maria de Magdala, onde e quando nasceu Jesus.

E ela nos responderá:
Jesus nasceu em Betânia. Foi certa vez, que a sua voz, tão cheia de pureza e santidade, despertou em mim a sensação de uma vida nova com a qual até então jamais sonhara.

Perguntemos a Francisco de Assis o que ele sabe sobre o nascimento de Jesus.

Ele nos responderá:
- Ele nasceu no dia em que, na Praça de Assis entreguei minha bolsa, minhas roupas e até meu nome para segui-Lo incondicionalmente, pois sabia que somente ele é a fonte inesgotável de amor.

Perguntemos a Pedro quando deu o nascimento de Jesus.

Ele nos responderá:
- Jesus nasceu no pátio do palácio de Caifas, na noite em que o galo cantou pela terceira vez, no momento em que eu o havia negado. Foi nesse instante que acordou minha consciência para a verdadeira vida.

Perguntemos a Paulo de Tarso, quando se deu o nascimento de Jesus.

Ele nos responderá:
- Jesus nasceu na Estrada de Damasco quando, envolvido por intensa luz que me deixou cego, pude ver a figura nobre e serena que me perguntava: Saulo, Saulo porque me persegue? E na cegueira passei a enxergar um mundo novo quando eu lhe disse:
- Senhor, o que queres que eu faça?!

Perguntemos a Joana de Cusa onde e quando nasceu Jesus.

E ela nos responderá:
- Jesus nasceu no dia em que, amarrada ao poste do circo em Roma, eu ouvi o povo gritar: -Negue! Negue! E o soldado com a tocha acesa dizendo: -Este teu Cristo ensinou-lhe apenas a morrer?
Foi neste instante que, sentindo o fogo subir pelo meu corpo, pude com toda certeza e sinceridade dizer:
- Não me ensinou só isso, Jesus ensinou-me também a amá-lo.

Perguntemos a Tomé onde e quando nasceu Jesus.

Ele nos responderá:
- Jesus nasceu naquele dia inesquecível em que ele me pediu para tocar as suas chagas e me foi dado testemunhar que a morte não tinha poder sobre o filho de Deus. Só então compreendi o sentido de suas palavras:
Eu sou o caminho, a verdade e a vida.

Perguntemos à mulher da Samaria o que ela sabe sobre o nascimento de Jesus.

E ela nos responderá:
- Jesus nasceu junto à fonte de Jacob na tarde em que me pediu de beber e me disse:
- Mulher Eu posso te dar a água viva que sacia toda a sede, pois vem do amor de Deus e santifica as criaturas. Naquela tarde soube que Jesus era realmente um profeta de Deus e lhe pedi:
- Senhor, dá-me desta água.

Perguntemos a João Batista quando se deu o nascimento de Jesus.

Ele nos responderá:
- Jesus nasceu no instante em que, chegando ao rio Jordão, pediu-me que o batizasse. E ante a meiguice do Seu olhar e a majestade da sua figura pude ouvir a mensagem do Alto:
- "Este é o Meu Filho Amado, no qual pus a minha complacência! " Compreendi que chegara o momento de Ele crescer e eu diminuir, para a glória de Deus.

Perguntemos a Lázaro onde e quando nasceu Jesus?

Ele nos responderá:
- Jesus nasceu em Betânia, na tarde em que visitou o meu túmulo e disse:
- Lázaro! Levanta. Neste momento compreendi finalmente quem Ele era...
A Ressurreição e a Vida!

Perguntemos a Judas Iscariotes quando se deu o nascimento de Jesus.

Ele nos responderá:
- Jesus nasceu no instante em que eu assistia ao seu julgamento e a sua condenação. Compreendi que Jesus estava acima de todos os tesouros terrenos.

Perguntemos a Bezerra de Menezes o que ele sabe sobre o nascimento de Jesus.

E ele nos responderá:
- Jesus nasceu no dia em que desci as escadas da Federação Espírita Brasileira e um homem se aproximou dizendo:
- Vim devolver-lhe o abraço que me deste em nome de Maria, porque renovei minha fé e a confiança em Deus. Foi naquele instante que percebi a Sua misericórdia e o Seu imenso amor pelas criaturas.

Perguntemos, finalmente, a Maria de Nazaré onde e quando nasceu Jesus.

E ela nos responderá:
-Jesus nasceu em Belém, sob as estrelas, que eram focos de luzes guiando os pastores e suas ovelhas ao berço de palha. Foi quando segurei em meus braços pela primeira vez que senti se cumprir a promessa de um novo tempo através daquele Menino que Deus enviara ao mundo, para ensinar aos homens a lei maior do amor.

Agora pensemos um pouquinho: E para nós, quando Jesus nasceu?
Pensemos mais um pouquinho: E se descobrirmos que ele não nasceu?

Então, procuremos urgentemente fazer com que ele nasça um dia destes, porque, quando isso acontecer, teremos finalmente entendido o Natal e verdadeiramente encontrado a luz.

Chico Xavier

FONTE: Texto retirado do site Portal do Espírito
http://www.espirito.org.br/…/d…/natal/onde-jesus-nasceu.html

O SACRIFÍCIO DE JESUS E A REENCARNAÇÃO

     “Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados.”
(Isaías 53:5)¹

   
 

"   1010 – a) Então a Igreja, pelo dogma da ressurreição da carne, ensina a doutrina da reencarnação?

      — Isso é evidente. Essa doutrina é a conseqüência de muitas coisas que passaram despercebidas e que não se tardará a compreender nesse sentido; dentro em pouco se reconhecerá que o Espiritismo ressalta a cada passo do próprio texto das Escrituras Sagradas. Os Espíritos não vêm, portanto, subverter a Religião, como pretendem alguns, mas pelo contrário vêm confirmá-la, sancioná-la através de provas irrecusáveis. E como é chegado o tempo de substituir a linguagem figurada, falam sem alegorias, dando às coisas um sentido claro e preciso que não possa ser objeto de nenhuma falsa interpretação. Eis porque dentro de algum tempo tereis mais pessoas sinceramente religiosas e crentes do que as tendes hoje.
-São Luís.

O Livro dos Espíritos "

            Os judeus acreditavam em sacrifícios de animais para a expiação de pecados (ler o Levítico). Esses holocaustos visavam o resgate de pecados pessoais e tambem de pecados coletivos. Mas não eram somente os judeus, praticamente todos os povos antigos praticavam sacrifícios.

          É imbuído desse pensamento que o profeta Isaías, ao receber do plano espiritual superior a visão profética, compreende o sacrifício futuro do Messias: como um cordeiro que será sacrificado em resgate coletivo.

          E essa mesma ideia será retomada pelos apóstolos principalmente Paulo, o que é bastante compreensível visto que no seu tempo ainda se realizavam sacrifícios no templo de Jerusalém.

          Assim sendo, o sacrifício de Jesus foi necessário apenas como um meio de chegar ao coração de pessoas ainda nos estágios da barbárie e da violência e que ainda não compreenderiam uma salvação sem um holocausto, apesar dos vários esclarecimentos da espiritualidade superior nas mesmas páginas do Antigo Testamento, exortando a substituírem-se os holocaustos pela prática do amor ao próximo, ensinamento que logicamente não foi compreendido. [2]

         Assim, Jesus sabia que seria rejeitado e sofreria, devido a essa ignorância, Jesus conhecia cada um deles, sabia do estado evolutivo em que cada um se encontrava, mas, mesmo assim, quis nos trazer o roteiro perfeito para a nossa salvação, quer dizer, a moral evangélica que nos leva a reforma interior salvando-nos de nós mesmos.

          O confrade Melcíades José de Brito, autor do livro “O Espiritismo à luz da Bíblia Sagrada” [3] comenta esta passagem de Isaías no capítulo “A Pessoa de Cristo”, respondendo a um articulista protestante que utilizava os textos bíblicos com a intenção de desacreditar a Doutrina Espirita.

          Como o tópico é muito extenso escolhemos trechos que se ligam de modo a não se perder o pensamento do autor, é um texto muito bom, então vamos aos estudos:

          “O trecho utilizado pelo articulista diz respeito à previsão bíblica do sofrimento e morte de Jesus na cruz. Foi uma profecia, feita sete séculos antes e que se confirmou. O fato em si dá validade ao fenômeno mediúnico. A visão de Isaías decorreu de seu contato com o plano Espiritual. Foram seus superiores espirituais que lhe proporcionaram a visão, com a finalidade de preparar o povo judeu para a vinda de Jesus.

         É importante observar que Isaías não determinou a data em que o Messias viria. A Espiritualidade Superior, ao anunciar fatos premonitórios, raramente estabelece a data em que ocorrerão. E esse ponto serve até como recurso para diferenciar se uma comunicação é de boa qualidade ou não, visto que os Espíritos inferiores fixam datas e se divertem com a confiança que atribuímos às suas leviandades.

          Raciocinando em cima do tempo decorrido de Isaías até Jesus, podemos concluir que muitas gerações se sucederam, sem que a visão profética se confirmasse.

          A grande antecipação com que a vinda de Cristo foi anunciada demonstra para nós que a missão de Jesus foi precedida de um extenso e demorado planejamento. Aguardou-se, na Espiritualidade, o tempo propício para a efetivação do evento, que dependia de avanços morais daquele povo.

         Se Jesus tivesse sido contemporâneo de Isaías, por exemplo, o seu fim teria sido mais perverso que a cruz e a perpetuação do Evangelho estaria comprometida. Faltava ao povo amadurecimento espiritual que possibilitasse, ao menos, a preservação dos ensinos.

         O Espiritismo não tem nada contra aquela profecia de Isaías. Afirmamos que ela se referia aos fatos que haveriam de vir, setecentos anos depois, e que desencadeariam a morte de Jesus. Tudo se confirmou. Corroboramos o entendimento de que Jesus foi ferido por nossas transgressões.

         Dizer que Jesus foi ferido por nossas transgressões é, no fundo, pregar a reencarnação. Senão, vejamos: quando eu me refiro a nossas transgressões, estou incluindo a minha transgressão, a sua, a de nossos amigos, a de todas as pessoas que compõe a humanidade.

          Se Jesus foi ferido pela minha transgressão, das duas uma: ou eu havia transgredido antes dEle nascer, ou já estava determinado na Lei que quando um dia eu nascesse fatalmente transgrediria.

          No primeiro caso, Jesus pagou por uma transgressão já acontecida. Aí, se transgredi no passado e hoje estou aqui é porque nasci de novo (reencarnei). No segundo, pagou por uma transgressão ainda por acontecer.

          É inaceitável que Jesus tenha pago antecipadamente. Se isto tivesse acontecido, ao nascer eu estaria obrigado a transgredir, até para justificar o sofrimento já suportado por Ele. Já pensou se eu nascesse e não cometesse nenhuma transgressão? O pedacinho de dor que ele suportou em meu beneficio teria sido em vão.

          Há a possibilidade de eu vir e não transgredir? Não, porque sou um Espírito imperfeito. Numa nova existência posso vir melhor, errar menos, mas o erro só será banido de meu ser quando eu me tornar Espírito puro. Agora o fato de eu errar, não tem correlação com o sofrimento dEle na cruz, porque meu erro decorre da minha inferioridade espiritual.

         Olha, vou dizer aqui uma verdade, revelada pelos Espíritos: antes de Jesus vir ao mundo, nós, hoje reencarnados, já tínhamos vivido na terra, noutros corpos e em condições de muito maior inferioridade do que hoje, cometendo toda sorte de erros e maldades. Antes da vinda de Jesus, já acumulávamos transgressões às leis de Deus.

          Foi para nos libertar do ciclo do erro e da maldade que Jesus esteve aqui e nos legou o seu evangelho redentor. É nesse sentido que devemos entender o “ferido por nossas transgressões e moído por nossas iniquidades”, citado pelo profeta.”

Por:
Jefferson Moura de Lemos

 

Referencias:

[1] Bíblia Sagrada. João Ferreira de Almeida. Ed. 1995 São Paulo: Sociedade Bíblica do Brasil, 2005.
[2] (Oséias 6:6)
[3[ BRITO, Melcíades José de. O Espiritismo à luz da Bíblia Sagrada. Editora DPL – SP , ano 2000.

A árvore e o fogo
(reflexão)

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Quando O Fogo Passa na floresta todos correm…

O Homem corre,

Os pássaros voam para outro abrigo,

E até o leão, mais forte, dominador, e temido da floresta também corre.

Enfim!
Todos que podem correr, correm

A única que não corre é a árvore.

O fogo pergunta para a árvore:
– Árvore, todos correram e você não vai correr?

A árvore responde:
– Eu sou árvore plantada por Deus.

Você passará por mim, queimara os meus galhos, os meus frutos e as minhas flores e folhas.

Mas…dentro de alguns meses eu volto a florescer.
Porque a minha raiz você não queimará.

Minhas folhas, galhos e frutos novamente aparecerão.
Pois a árvore que Deus planta ninguém arranca.

“Deus Te Sustentará em toda sua vida nessa Terra.

Venha o fogo que vier, fique firme.
Pois você é uma árvore plantada por Deus”.

Então não importa a situação que você esteja passando;
Suas raízes estão firmadas "Naquele" que tudo pode.

....

João 16:33 -
Tenho-vos dito isso, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo; eu venci o mundo.

FÉ RACIOCINADA

“Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão, em todas as épocas da Humanidade.” Kardec

Em torno da fé existem inúmeras afirmativas negando-lhe o caráter racional. Segundo alguns teólogos, raciocina-se sobre a crença, mas não sobre a fé. A fé, segundo eles, é uma virtude, um dom que transcende a própria razão.

Por colocarem-na como virtude ou dom transcendental, pertencente exclusivamente à área do sentimento, é que muitas pessoas confundem emoção com fé. Por isso, é comum pessoas dizerem ter sentido uma fé imensa, capaz de levá-las a grandes realizações, no momento em que ouviam o relato de passagens do Evangelho, ou de ações levadas a efeito por benfeitores da Humanidade, ou até mesmo em decorrência da simples leitura de uma página edificante.

A emoção, a vibração espiritual que os atos nobres suscitam nas almas já portadoras de alguma sensibilidade não pode ser confundida com fé. O estado emocional é transitório, enquanto a fé é permanente. A emoção, se analisada e orientada pela inteligência, pode ser auxiliar valiosa para levar a criatura a modificar-se para melhor. Entretanto, se não for esclarecida pela razão pode conduzir ao fanatismo, à chamada fé cega, que é a negação da própria fé.

O mundo está cheio de exemplos tristes dos frutos do fanatismo religioso. Em nome da fé, quantas perseguições, quantas mortes e até guerras?

Ainda nos dias atuais, principalmente na semana santa, existem pessoas que vertem seu próprio sangue, ferindo seus corpos, ou se entregam a privações terríveis no intuito de mostrar sua fé em Deus. Se raciocinassem, veriam que Deus, como Pai amoroso, bom e misericordioso, nunca poderia ser homenageado com o derramamento do sangue dos Seus filhos. Essa concepção de um deus sanguinário, combateu-a o Profeta Elias, séculos antes de Jesus, quando enfrentou os sacerdotes adoradores do deus Baal. (I Reis, 18: 22 a 40).

Aprende-se no Espiritismo que, na sua caminhada evolutiva, o Espírito vai conhecendo as leis de Deus, vai percebendo-lhes a perfeição e, quanto mais as conhece, mais se identifica com elas, mais confia na justiça e no amor do Criador, mais se conscientiza da Sua perfeição, mais tem fé. Essa a fé que nasce do entendimento. Inabalável, indestrutível.

Emmanuel ensina:
“Ter fé é guardar no coração a luminosa certeza em Deus, certeza que ultrapassou o âmbito da crença religiosa, fazendo o coração repousar numa energia constante de realização divina da personalidade. Conseguir a fé é alcançar a possibilidade de não mais dizer eu creio, mas afirmar eu sei, com todos os valores da razão, tocados pela luz do sentimento.” (2).

A fé que o Espiritismo preconiza não é uma fé contemplativa, capaz de levar uma pessoa à imobilidade, em situações de êxtase, em que fica aguardando providências de Deus em seu favor. Ao contrário, é uma fé dinâmica, edificada vagarosa e conscientemente pelo Espírito, à medida que evolui, conforme ensina Emmanuel:
“A árvore da fé viva não cresce no coração miraculosamente. A conquista da crença edificante não é serviço de menor esforço. A maioria das pessoas admite que a fé constitua milagrosa auréola doada a alguns espíritos privilegiados pelo favor divino.”
(3)

A fé espírita não é aquela que se fixa em objetos materiais como cruzes, escapulários, bentinhos, talismãs, amuletos, medalhas, etc. O espírita tem fé em Deus, em Jesus, nos bons Espíritos, entidades dotadas de sentimento e de inteligência, seres capazes de movimentar recursos em seu favor.

Essa fé é muito diferente da crença infantil num pretenso poder mágico de objetos materiais, que não poderiam jamais movimentar, com inteligência e sentimento, recursos a benefício de alguém.

Entretanto, é lícito se indague sobre a origem da fé raciocinada. Teria ela nascido com o Espiritismo?
Não, a fé raciocinada nos vem de Jesus, dos ensinamentos do seu Evangelho.

O Mestre mudou completamente o próprio conceito de religião, introduzindo no campo até então puramente emocional da fé, o componente razão, entendimento.

Ninguém, até Jesus, fez tantos apelos ao raciocínio no âmbito religioso.

Kardec, conhecedor profundo da atuação de Jesus, o conhecia, não como um místico, mas como um educador de almas que, ao tempo em que tocava o sentimento daqueles que o ouviam, sabia também levá-los ao entendimento das lições..

Por isso, tem a Doutrina Espírita essa característica de racionalidade. E não podia ser de outra forma, de vez que ao Espiritismo coube o papel de reviver o Cristianismo na sua pureza, simplicidade e pujança originais.

Jesus nunca explorou a emoção de ninguém. Sua fala, mansa e humilde, precisa e firme, era dirigida ao sentimento e à inteligência. Suas lições foram sempre pautadas no diálogo, através do qual propunha o exame racional daquilo que ensinava.

Censurado por haver curado uma mulher paralítica num sábado, bem poderia deixar que a própria cura falasse por ele, mas não perdeu a oportunidade de, através de uma pergunta, fazer pensar aqueles que o ouviam: “(...) no sábado não desprende da manjedoura cada um de vós o seu boi, ou o jumento, e não o leva a beber? E não convinha soltar desta prisão, no dia de sábado, esta filha de Abraão, a qual há dezoito anos Satanás a tinha presa?” (Lc, 13: 15 e 16).

De outra feita, ele próprio perguntou aos doutores da lei, antes de curar um homem: “É lícito curar no sábado?” (Lc, 14: 3). Como não respondessem, Jesus curou o hidrópico e o despediu. Depois, ele volta a inquiri-los, a fim de conscientizá-los de que acima da letra morta há uma interpretação racional, inteligente: “Qual de vós o que, caindo-lhe num poço, em dia de sábado, o jumento ou o boi, o não tire logo?” (Lc, 14: 5).

“E orando, não useis de vãs repetições...” (Mt, 6: 7).

Quer o Mestre dizer que devemos orar com plena consciência daquilo que falamos, que a nossa oração não seja uma repetição emocional de uma fórmula decorada, como se fosse algo recitado ou declamado. Ao contrário, que seja uma mensagem conscientemente elaborada, com um conteúdo de comunicação dirigida ao Alto, e que não seja uma simples ladainha.

Jesus, ao conversar com a samaritana, à beira do poço de Jacó, demonstra que não necessitava de inquirir alguém para informar-se de algo. Ali deixa claro para ela que conhecia-lhe o passado como a palma de sua mão. (Jo, 4: 17).

Meus irmãos de estudos, boa noite. Ao iniciar um novo ano, renova em nós a esperança
 de termos um mundo melhor, que a nossa vida possa ser melhor conduzida por nós. A
nossa Fé será fortalecida a medida em que formos nos esclarecendo, por isto usamos as ferramentas necessária. A doutrina Espirita vem dando a todos nós esse suporte, tem
sido ela a nos guiar pelos caminhos tortuosos que eram desconhecidos por nós. A
medida em que vamos nos esclarecendo seguimos com mais segurança os caminhos do
mestre Jesus, pois os seus ensinamentos da a todos nós a confiança no poder da nossa
Fé, pois ela nos conduzirá até Deus. As adversidades podem ser uma constante em
nossas vidas, mas se tivermos Fé, nenhuma delas irá impedir de seguirmos adiante na
marcha evolutiva do nosso espírito. A nossa Fé é o nosso escudo, o nosso cajado, que
nos dará apoio quando nos sentirmos enfraquecidos pelas dores e sofrimentos que
possamos ter.
A todos os meus amigos e irmãos do FE, um feliz Ano Novo. Fiquem com Deus, fiquem
na paz.