Estamos no limiar do final de nosso estudo e trata-se do final de um ciclo e não a unificação e, muito menos, a conclusão de um entendimento do que seja "pobre de espírito" no contexto evangélico.

Agradecemos a todos que compuseram as mais de 17000 visitas à esse estudo e as mais de 200 mensagens postadas. Esse agradecimento não é pelos números em si, pois se assim fosse, seria apenas pelo envaidecimento que estaríamos a agradecer. O verdadeiro sentido do agradecimento está no fato de que estes dados representam as oportunidades que o fórum proporcionou para que cada um tivesse aqui, um ponto de convergência sobre os conceitos pessoais daqueles que deixaram suas opiniões, contribuindo para que todos forjassem seus próprios conceitos.

Bem aventurados sejam todos que se uniram neste ambiente de estudo e de fraternidade Cristã. Que a paz, harmonia, compreensão e humildade que reinaram neste mês de estudo permaneça em cada um nos tempos vindouros. Que nossa vontade de instruirmos mutuamente seja suficientemente sincera para sermos merecedores do amparo e assistência espiritual daqueles que comungam conosco dos mesmos objetivos.

Que Deus abençoe a todos, especialmente aqueles que povoam as regiões mais tristes de nossa memória e de nosso coração.

                                                                             Kazaoka.

      Tópico:  “Bem aventurados os pobres de espírito!”.

      Um amigo, citando palavras de Jesus: “Quando fordes convidados, ides colocar-vos no último lugar, a fim de que, quando aquele que vos
convidou chegar,vos diga: ‘meu amigo,venha mais para cima’. Isto então para vós será um motivo de glória, diante de todos que estiverem convosco à mesa; porquanto todo aquele que se eleva será rebaixado e todo aquele que se abaixa será elevado (Lucas,cap.XIV,vv 1 7 a 11)”.

      Cel: os amigos, com certeza, percebem q o Mestre Jesus se refere a uma genuína humildade, uma humildade espontânea, q brotou e está no íntimo, na própria natureza de cada um q a tem, q vem da compreensão de o que somos e do que Deus, os demais e a vida são. Mas parece (apenas parece) que Jesus se refere à uma humildade relativa a manifestações exteriores, a uma humildade q busca ganho ou mérito (no texto, elogio, aprovação e um ‘venha mais para cima’ – como uma recompensa ou prêmio merecido, daquele q o convidou (na metáfora das palavras de Jesus: Deus). Mas, se atentarmos para essas palavras, tendo em mente a “estatura moral” do Mestre, podemos ter certeza q não é nada disso q ele quis ensinar, pois essa humildade é apenas aparente, manifestando-se por atos ‘exteriores’, eqto a verdadeira humildade é algo, um sentimento ‘interior’ q, esse sim, pode enaltecer quem o possui! Jesus nunca aprovou a idéia de algum ganho por ‘mostrar, para todos ‘humilde’ ou qualquer virtude q seja, tanto q disse q não sejamos como aquele hipócrita q reza nas esquinas para q todos vejam!

      Mas, como fazer para possuir esse sentimento que se aproxima do amor?!  O raciocínio, a inteligência, a vontade pode levar alguém a ser humilde? Nunca, porq a humildade não vem do desejo de possui-la, nem do exercício repetido de atos q se assemelham a atos humildes; a humildade só vem da compreensão q a vida, eventualmente, pode nos dar através de suas incessantes lições! Nós não nos fazemos de natureza humilde porq desejamos, ou porq nos esforçamos para ser humildes; são as lições/experiências da vida q, eventualmente, nos fazem humildes! Logo, não há qualquer mérito em sermos humildes; há, apenas, um amadurecimento da compreensão, q também, eventualmente, nos trará mais felicidade, mais satisfação, uma mente mais tranqüila e pode nos levar um pouco mais próximos de Deus. Apenas isso! Nada mais!
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      Tópico: Bem aventurados os pobres de espirito”

      - Amigos, como os homens sensatos aconselham, devemos questionar e raciocinar muito em assunto de fé. Como disse Kardec: “fé raciocinada!”. Se não fizermos assim, é evidente, podemos vir a “comer gato por lebre”! -     

      Um amigo escreveu, numa resposta acima: Os Espíritos nos ensinaram que somos artífices do nosso próprio destino e, portanto, responsáveis pelo ‘bem’ ou pelo ‘mau’ que cometemos. Que, portanto, não somos humildes ou pobres de espírito, porq não queremos!

      Cel: amigo, me permita algumas perguntas para raciocinar, como aconselha o codificador.   

      Primeiramente, porq uns praticam o ‘bem’ e outros, o ‘mal’? É óbvio q isso é o q ocorre o tempo todo, no mundo, mas o q há de tão errado ou diferente nos espíritos q leva a serem humildes e outros extremamente orgulhosos; q leva uns à bondade e outros a extremas perversidades? Que é q faz, já q somos os artífices de nosso próprio destino, q o construamos repleto de sofrimentos e de fazer outros sofrerem, eqto outros o constroem para q seja prazeroso, cheio de compreensão e harmonia?
     
      Amigo:.. nos ensinaram que não existe culpa, sim responsabilidades, aquele que é responsável por uma má ação cabe a ele mesmo as devidas reparações, não como punição, mas como uma lição, um aprendizado.

      Cel: precisamos, novamente, raciocinar para tentar entender: dentro desse quadro q vc nos apresenta, porq a codificação afirma q todos os males do mundo são causados pelos homens. pelo mau uso q fazem do livre-arbítrio?  Qual será a razão q faz q uns façam dele mau uso e outros, não? E, evidentemente, q uns sejam humildes, ou pobres de espirito, e que outros sejam orgulhosos?

      Acima, vc diz q, àquele q é responsável por uma má ação, cabe a ele mesmo as devidas reparações, não como punição, mas como uma lição. No entanto, não é isso q a doutrina diz; a doutrina diz, e muitas vezes, de culpas e culpados, de lei punitivas, de locais para castigos, de castigos torturantes q podem acompanhar o espírito por multiplicadas reencarnações, a se estenderem por até milhões de anos (são palavras da doutrina!).

      Mas, como vc diz, não são punições, mas lições. Portanto, devemos acreditar q, da criação especial de Deus, uns sejam tão absurdamente ignorantes q, de tanto errar e de repetir os erros, se deixam cair nas malhas de “lições” q duram por milhões de anos, eqto outros, da mesma criação especial, caminham para a felicidade, pois não são tão néscios como aqueles?

      Dentro, ainda, desse quadro, no qual não há culpados nem punições, mas somente “lições” e q diz, também, q o responsável deve reparar seus erros, e que existe uma justiça perfeita, porq essa reparação se realiza através de sofrimentos torturantes e muitas vezes insuportáveis? Ou esses terríveis sofrimentos q vemos no mundo nada têm q ver com reparações, com essas lições e nem com a necessidade de corrigir os responsáveis? Serão coisas à parte?

      No entanto, como vc diz, e a doutrina tb, dentro da justiça divina, tudo q o homem goza ou sofre, é criado por ele mesmo (pois somos os construtores de nosso destino); tendo em vista a necessidade e a recomendação de raciocinar, perguntemos: o homem mesmo, por sua livre vontade e livre decisão,  escolhe criar um destino no qual sofra terrivelmente e tb sofra por ver seus queridos passarem por todos esses cânceres, dores sem fim, deformações mentais e físicas e todas essas espécies terríveis e dolorosas de sofrimentos q vemos no mundo? Por sua livre vontade o homem escolhe, de caso pensado e por seu desejo, desobedecer as leis do Criador, com o objetivo de destruir seus semelhantes e a própria harmonia da criação?! Ou fazem isso sem pensar, ou por ignorarem as conseqüências?

      As reparações, a q se submetem como a lições, aprendizado (q a DE chama de leis punitivas, penalidades expiatórias), somente são realizadas através desses sofrimentos torturantes e desesperadores, q vemos no mundo? As lições, q o Criador, ou Sua lei, proporciona a seus filhos bem-amados, são esses cânceres, crimes hediondos, aleijões; ver seus queridos terem os pés amputados a machadadas para q, qdo adultos, não sejam adversários perigosos; ou vê-los perdidos nas drogas ou em crimes hediondos; ver a filhinha inocente, sua alegria de viver, ser, na sua frente, cruelmente estuprada e assassinada... e tanta coisa mais!

     Devemos crer que essas são as “lições” (pois Deus não pune) q o Criador, de infinito amor, infinita justiça e infinita SABEDORIA, proporciona àqueles q erram. Será isso mesmo? Vamos raciocinar!

      Amigo: E o pobre de Espírito é aquele que, à medida que vai errando e corrigindo os próprios erros, adquire uma sabedoria que mostra a quem a alcança que, para cada acerto há uma recompensa e para cada erro uma nova chance de acerto, que isso é um processo de aperfeiçoamento e que esse aperfeiçoamento nos proporciona um bem estar traduzido em felicidade, e que tende ao infinito como tende ao infinito o grau máximo de perfeição que buscamos.

      Cel: meu amigo; novamente estamos afirmando q a evolução, o aprendizado, só se concretiza através da dor! Será mesmo esse o plano de Deus para seus filhos: um processo para fazer evoluir no qual, obrigatoriamente, estão os sofrimentos, por mais atrozes q sejam!!?? Sofrimento obrigatório para todos!!
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Coronel.
Por tudo que você colocou acima e que é a forma de você raciocinar sobre tais questões. Usando o mesmo recurso que lhe é próprio, ou seja, o questionamento, pergunto a você: "se não desenvolvemos nossas virtudes através da prática exterior do bem, como se explica o desenvolvimento ou permanência do mal por essa mesma prática exterior?

      Kazaoka     (ref #247)

      Olá, meu jovem amigo, ainda bem q vc respondeu. Tinha certeza q o amigo não descartaria as novas msg, como antes considerou necessário para o bom andamento do estudo!

      Vamos lá.

      Vc (Kazaoka) escreveu: Por tudo que você colocou acima e que é a forma de você raciocinar sobre tais questões. Usando o mesmo recurso que lhe é próprio, ou seja, o questionamento, pergunto a você: "se não desenvolvemos nossas virtudes através da prática exterior do bem, como se explica o desenvolvimento ou permanência do mal por essa mesma prática exterior”?

      Cel: meu jovem, sei q vc é inteligente e esperto para compreender. Veja: virtudes ou defeitos morais “nunca", nunca mesmo são desenvolvidos pela prática; assim, o desenvolvimento ou a permanência do mal não vem de uma prática exterior; na prática exterior está apenas a manifestação do mal, ou da maldade, q já existe no interior! O defeito ou vício moral está no íntimo de quem o pratica, e não na prática que, apenas, a classificamos de maldade, ou de prática de maldade! O mal não é, ou não está,  naquele ato ou naquele modo de agir, q pode causar dano ou sofrimento; está no íntimo de quem assim age. O modo de agir, o ato ou a prática são apenas a exteriorização daquilo que já está no íntimo do agente.

      O mal (ou o bem) está na intenção, não na ação. Concorda? Pois, a intenção é, num exemplo, fazer o mal a alguém, e o resultado da ação, como não depende da vontade ou intenção do autor, pode resultar em bem para aquele alguém. ..................................

Quando falamos em manifestação "exterior" estamos falando do que apresentamos ao mundo físico daquilo que temos no nosso mundo íntimo, no nosso "interior", na nossa Alma.
A manifesta maldade que trazemos conosco nada mais é do que uma má aplicação da essência de bondade que nos é comum. A viciosidade de nossas virtudes naturais e latentes é que fazem com que as manifestações exteriores de nossa personalidade apresentem sentimentos como egoismo e vaidade, que não são mais do que o amor primordial transvestido em amor próprio exacerbado.

      Antonio Renato   (ref #72)

      - Se efetivamente desejamos ter uma “fé raciocinada”, temos de abandonar os preconceitos, estudar outras doutrinas, compará-las com a nossa e escolher a q mais se harmonize com nosso íntimo! Esse é o conselho de Kardec e de todos os homens sensatos! -

      Renato:... tenho esta visão e este entendimento quanto ao sofrimento como aprendizado,...

      Cel: vamos raciocinar? O amigo está dizendo q, no seu entendimento, o aprendizado para a evolução espiritual somente se realiza à força de sofrimentos?! E desses tão terríveis, torturantes e insuportáveis, q vemos no mundo, é isso?

      Portanto, a sua visão é de que nós, “criação especial” de Deus, só entendemos a linguagem da dor; sua visão é de q o Criador de infinita sabedoria, só soube, e ainda só sabe, elaborar um plano para ensinar a evoluir cujo método mais eficiente é fazer sofrer?! É isso?

      Renato:... sei também que colherei o que plantei, e para ser merecedor dos reinos dos céus tenho que exercitar as leis de Deus...

      Cel: meu amigo, vamos raciocinar, novamente? Porq vc está escolhendo não merecer entrar no Reino dos Céus? Se vc sabe q para merecer o Reino dos Céus só deve plantar coisas boas, porq plantou e, porventura, ainda continua plantando coisas más?   

      Alguma força exterior a vc o obriga a fazer coisas erradas? Ou vc mesmo, por sua livre vontade, escolhe não merecer entrar no reino dos Céus? Vc mesmo, de sã consciência, por sua livre vontade, raciocina, avalia quais serão as possíveis  conseqüências do mal q vai praticar e, depois, mesmo sabendo q poderá vir a sofrer terrivelmente, devido à lei de causa e efeito, vc decide escolher fazer o mal. desobedecer as leis de Deus, mesmo sabendo q com isso estará escolhendo não merecer entrar no reino dos Céus? Sabe q, com essa escolha tão errada, tb estará escolhendo passar por sofrimentos torturantes e muitas vezes insuportáveis, e estará, também, escolhendo não “merecer” entrar no Reino, mas assim mesmo a faz?! E mesmo não ignorando isso, assim mesmo propositadamente faz as escolhas erradas?!

      Vc sabia, como sabe agora, q, praticando o mal, vc não seria merecedor do Reino? Sabia e, assim mesmo, o praticou? É isso? Vc mesmo decidiu não entrar no Reino?  Afinal, todas as escolhas q vc fez, e o tornam não merecedor do Reino, vc as fez por ignorância do q fazia? Ou sabia o q estava fazendo e, assim mesmo, de sã consciência e por sua livre vontade, vc escolheu fazer essas escolhas tão erradas, porq assim quis fazer?! Meu amigo, porq, se vc quer merecer entrar no reino, faz de tudo para não merecer? Vamos raciocinar?

      Renato: ... ainda questiono o porquê... e de que forma poderia ser diferente?

      Cel: meu amigo, “ porquê?”?  Mas, não é isso q a doutrina, e outras, afirmam? Todas elas ensinam e afirmam qual é o “porquê”! E é isto: vc não é merecedor de entrar no Reino, porq faz o mal, em vez de fazer o bem, e mesmo sabendo q está totalmente errado em fazer o mal! Contudo, nenhuma delas explica o porquê de vc, podendo escolher fazer o bem, escolhe fazer o mal!

      Raciocine mais um pouco! Não fique apenas na superfície do problema q, se ficar, jamais o compreenderá! Aprofunde-se até chegar às mais longínquas raízes dessa questão, e veja se vc consegue descobrir porq escolhe o mal em vez de escolher o bem! Podendo escolher o bem e, conseqüentemente, ser feliz, porq vc, por desejo seu, escolhe o mal e, conseqüentemente, ser infeliz?!

      Kardec teve total razão e sabedoria ao aconselhar q todos estudemos outras doutrinas ou crenças, q as comparemos com a nossa e, pelo compará-las, escolhamos aquela q mais se harmoniza com nosso íntimo, com nosso modo de entender a vida! Esse é, porém mais claro, o mesmo conselho q deu Paulo, a muitos séculos atrás: “Estudai de tudo e guardai o q for bom!”.
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