1 - É comum encontrar nos meios espíritas Kardecistas a convicção que é possível obter do mundo espiritual proveitosas comunicações desde que o seu propósito seja elevado.

2 - Consoante a intenção ou o objectivo que move o médium assim obtém correspondência vibratória com o mundo espiritual.

Apesar de 2 ser passível de ser verificado como verdadeiro através da experimentação de facto, já o mesmo não se pode afirmar acerca de 1.

Não esta demonstrado de forma alguma, ou seja, nem através de conhecimentos empíricos nem filosóficos, que o bem ou o elevado corresponde de facto aquilo que os indivíduos reconhecem individual ou colectivamente.

Não parece ser de bom-tom a censura ou o julgamento de conduta. Tendo em consideração a cultura ocidental e tomando por exemplo Jesus, nada aponta para que a submissão a doutrinas de bem e de mal seja o caminho da salvação.

Nietzsche aponta Sócrates como o “pai” do “Bem”, do “Bom”, do “Belo” e consequentemente acusa o filósofo de ser o responsável pela morte do coro trágico grego e da submissão do espírito de Dionísio ao de Apolo, ou seja, a submissão da liberdade de acção à castração das vontades em nome do “Bem”, do “Bom”, do “Belo”.

No entanto nem Sócrates nem Nietzsche são suficientemente competentes para demonstrar de forma inequívoca a sua “Verdade Universal” pois esta pura e simplesmente é impossível de ser demonstrada. A metafísica tem do ponto de vista do Homem um objecto impossível de atingir, que cada vez mais dele se afasta na proporção directa da evolução do seu “saber”.

Porque motivo, para além da consciência de si como espírito livre (quando assim acontece), pode um espírito ter mais conhecimento de facto de uma “Verdade” que para o Homem é impossível de atingir?

Não fazem esses espíritos parte da nossa sociedade global? Que tipo de mais-valias podem advir dessa esfera de vida para a que actualmente vivenciamos?

A revelação profética dos espíritos, está contida e esgota-se na obra de Kardec. Para além disso, acreditar que em cada médium existe o potencial da revelação divina através dos espíritos “elevados” vai para além daquilo que a razão mo permite.

Taprobana

Não amigo Mourarego, não desmintindo os espiritos que são reveladores pois isso não é possivel ser levado a cabo através da razão!

Estou é questionando o que é, o que são, quem são, como são e onde e quando se manifestam os espíritos reveladores, enquadrando e comparando com o papel que desde sempre tiveram no decurso da história da humanidade.

Reflicto acerca do tipo de utilidade que tem para a evolução no Amor os conteúdos anormalmente distantes desse objecto, os que abordam matérias que comprovadamente desconhecem, os que transmitem teorias comprovadamente falsas e os que demonstram completa incompetência cultural ao nível do discurso filosófico, em múltiplas vertentes que esta disciplina contém, independentemente se esses autores-espiritos foram ou não editados por Kardec.

Resumindo, cumpro o conselho do próprio Kardec não prestando qualquer tipo de vassalagem intelectual nem submetendo a evidencia racional a dogmas ou partidos.

Se assim estiver disposto, tenho todo o interesse em debater este tipo de posição que neste momento de forma inevitável a minha razão pessoal me enquadra, no entanto dentro das regras deste fórum para que os conteúdos não sejam apagados uma vez que tenho perfeita consciência do meu discurso não ortodoxo, que potencia mal entendidos e disputas de ideias ou conceitos que se tornaram dogmáticos dentro da doutrina espírita, ou seja, isto só é possivel esgrimindo argumentos enquadrados na lógica discursiva do objecto a ser tratado de forma ostensiva e directa.

Taprobana

Amigo Moura

Antes de mais agradeço a amabilidade da sua atenção e saiba que é para mim um prazer levar a cabo esta troca de impressões, não sendo estas minhas palavras de circunstância mas sim sentidas. É muito difícil encontrar alguém com quem seja possível debater este tipo de questões e assim potenciar a evolução no saber e na constatação do erro ou ignorância.

Apesar de ser para mim neste momento ainda impossível saber de outra forma que não através da crença, da intuição, do instinto ou da minha consciência onde estão escritas as leis de Deus, cerca da assertividade das múltiplas questões abordadas pela obra de Kardec e que parecem ser de facto a continuação lógica da mesma tarefa que os espíritos que anteriormente entre nós e ao longo dos tempos pretéritos encarnaram com a mensagem de Amor, tenho a felicidade de ter podido comprovar em termos empíricos, portanto derivados da experiencia directa, a coincidência e conformidade das respostas que os espíritos dão a um determinado numero de questões que eu mesmo tive, por acaso do destino, oportunidade de formular e que, como aliás já aqui tive oportunidade de referir neste espaço de conversa, são quase textualmente iguais às que passado algum tempo tive oportunidade de ler no O Livro do Espíritos que tornou impossível o cepticismo e o alheamento que este tipo de matérias em mim e à data despertavam.

No entanto e de facto, nenhuma utilidade tem essa constatação pois, tal como a certeza que tenho acerca da imortalidade da alma obtida através do mesmo método experimental, nada pode contribuir em termos do saber, pois e surpreendentemente, este tipo de experimentação é ignorada por aqueles que hoje detêm do ponto de vista cultural conhecimentos mais cuidados e aprofundados a propósito das questões da metafísica, o que lamento profundamente.

Immanuel Kant, de uma devoção e fé em Deus inquestionável, foi curiosamente um dos progenitores do agnosticismo, apesar de nunca ter conhecido este seu filho pois desencarnou antes do seu nascimento, coloca sob as costas da moral e da religião a responsabilidade do conhecimento de Deus e da imortalidade da alma pois do ponto de vista filosófico na sua Critica da Razão Pura, provou com uma competência extraordinária a incapacidade que os Homens têm em adquirir este tipo de conhecimento que não dessa forma.

Assim, é então fundamental, que no decurso das investigações metafísicas que aqui levamos a cabo e que em conjunto estudamos, determinar aquilo que é da estrita competência do conhecimento do Homem, ou seja, o que faz parte das matérias que vai aprendendo no decurso do seu processo evolutivo, daquilo que lhe é impossível conhecer de outra forma que não através da crença, da fé, da sua natureza intima, imortal e divina.

Prezado amigo. Não está em questão, pelo menos de momento, a possibilidade do espiritismo não ser uma revelação de natureza profética e muito menos a competência de Allan Kardec em levar a cabo a tarefa que extraordinariamente concluiu, no entanto devemos fazer a nossa parte. E a nossa parte não é alimentar a enorme quantidade de revelações divinas que diariamente são editadas cada qual a mais fantástica, que colocam em questão a edificação espírita, mas sim refinar aquilo que foi transmitido à época pelos espíritos, separando o trigo do joio, de acordo com o evoluir das nossas competências tanto ao nível do conhecimento cientifico, como ao nível da admissão da constatação crescente da nossa total incapacidade para conhecer ou mesmo reconhecer a obra de Deus.

Taprobana

Obrigado amigo Moura. 

Um abraço

 Olá amigos, eu nunca joguei o jogo mas por relatos de amigos meus alguns espíritos dizem "se saírem todos irão morrer" ou coisas do gênero , eu gostaria de saber se os espíritos que sintonizam nesses "jogos" mesmo sendo inferiores, levianos, eles tem esse poder de provocar a morte? Ou ate mesmo manipular a pessoa para cometer algo como o suicídio?

Aguardo a resposta, Abraços Lucas.

Lucas,
quem se mete com Espírito ignorantes e brincalhões há de passar por essas coisas.
Espírito algum pode ou tem o poder de matar ou fazer com que alguém se suicide. Suicídio tal como  assassinato é ato de Espírito, quer dizer, tem que haver a vontade em retirar a vida do outro ou a sua própria.
Se os Espíritos tudo pudessem para que e de que serviria Deus?
abraços,
Moura