O corpo é o acervo da dor, mas a percepção dela ocorre na alma.

A exemplo aqueles que amputaram um membro e tem sensações de dor no membro retirado. Isto porque o cérebro guarda a impressão da existência do membro. O mesmo ocorre no sofrimento do Espírito, após o desencarne.

  O perispírito é o nucleão das sensações exteriores.

No corpo, os órgãos captam essas sensações. Destruído o corpo, a sensação torna-se geral. Não se pode confundir, as sensações do perispírito, com as do corpo. Resgatado do corpo, o Espírito pode sofrer, mas esse sofrimento não é físico.

  A morte física e o desencarne não ocorrem simultaneamente.

O ser perece quando o veiculo corporeo deixa de ser activo. O Espírito desencarna assim que se completa o desenlace, o que pode demorar tempo incerto, pois depende do grau evolutivo  de cada um.

  O perispírito se desprende mais depressa ou menos do corpo; após a desencarne o Espírito não percebe a situação em que está.

Não se julga morto, situação essa que dura enquanto houver alguma ligação entre o corpo e o perispírito. Enfim encontra-se em estado de perturbação. Geralmente o Espírito fica preso ao corpo enquanto tiver nele as impressões da vivência corpórea.

Os materialistas, julgam que a vida se apaga com a morte, que não compartilham dos objetivos superiores, vivem do vício e paixão, ficam aprisionados por mais tempo.

Certamente os Espiritos superiores, podem fazer a libertação de imediato, logo que se desse a morte do corpo, porém o desencarnante tem maiores dificuldades de adaptação à realidade espiritual, não deixa porém de tomar as sensações desagradáveis, ao ver a sua decomposição carnal.

  A exemplo, um suicida, pode nos dizer que sente os vermes a corroerem-no.

Esses vermes não lhe roíam o perispírito, nem o Espírito; mas sim, o corpo. Eram as sensações que estavam com o corpo, o qual ainda estava ligado ao perispírito, iludindo-o, fazendo-o pensar ser real.

Durante a vida, o corpo recebe impressões exteriores e as transmite ao Espírito por intermédio do perispírito, este, desprendido do corpo, experimenta a sensação, porém, como já existe o corpo que limita a dor, ela se lhe torna geral.

  O perispírito, é o nucleo  transmissor, porque no Espírito está a consciência.

Do mesmo modo, se o Espírito não tivesse perispírito, não teria acesso à sensação da dor. Assim se passa com Espíritos purificados. Quanto mais puros, mais etérea é a essência do perispírito, a influência material diminui à medida que o Espírito progride, isto é,o perispirito se torna menos grosseiro..

Os Espiritos Superiores não sofrem as sensações da matéria, cujo envoltório etéreo não encontra analogia neste mundo. Isso não acontece com os espiritos inferiores que seu perispírito é  mais denso, os quais percebem os nossos sons e odores, eles ouvem o som da nossa voz, entretanto percebem-nos não pela palavra, mas pela transmissão do pensamento.

  Nos primeiros instantes da morte, a visão do Espírito é turba e confusa.

Torna-se mais lúcida, à medida que se desprende, até alcançar a nitidez. Uma vez, quando livres do nosso grosseiro envoltório, instrumento dos nossos espinhos, podemos continuar a sofrer, e muito, e por longo tempo, mas também podemos deixar de sofrer, mesmo a partir do instante do desenlace corporal.

Os sofrimentos deste mundo independem, algumas vezes, de nós; muito mais vezes, contudo, são devidos à nossa vontade, tais sofrimentos são efeitos de causas que nos teria sido possível evitar.  

Sofrer resulta dos laços que ainda nos prendem à matéria; quanto mais livre estivermos da influência desta, ou, por outra, quanto mais desmaterializado nos acharmos, menos dolorosas sensações experimentaremos.

Diluindo as nossas paixões mundanas não alimentando:

►  Odios,
►  Inveja,
►  Ciúme,
►  Orgulho,
►  E o egoísmo.

Vitalizando bons sentimentos, praticando o bem, não dando às coisas deste mundo importância que não merecem, estaremos a dar o passo para a nossa depuração moral e desapego, logo também a diminuir as sensações da matéria que são nefastas.

Dessa maneira, não ficarão lembranças dolorosas e não advira mais nenhuma sensação ruim, porque só atingiram o corpo físico e não a alma. O sofrimento e a tardia lucidez acontece, porque a ignorância, o egoísmo e orgulho, das paixões mundanas nos levaram até lá, só nos podemos lamentar de nós mesmos.

Nunca é tarde, façamos já deste momento, uso da nossa vontade na mudança.

  Por isso “ Cada um Segundo suas Obras”

Victor Passos.

O texto é do nosso manihno Victor, sempre claro.
Abraços,
Moura

Excelente trabalho. Muito elucidativo.
Obrigado
Muita paz...

O companheiro desencarnado pede, sem palavras, somente um pensamento bom.

Manoel Philomeno Miranda [Nas Fronteiras da Loucura] completa o assunto dizendo:

♣  "Nas desencarnações violentas, o período e intensidade de desajuste espiritual correspondem à responsabilidade que envolveu o desencarnante no processo fatal. Acidentes onde o desencarnante não tem uma culpa atual, passando o brusco choque, o período perturbador tem curta duração. O mesmo não ocorre em condições de intemperança, quando o descometido passa a ser incurso na condição de suicida indireto. O mesmo sucede nos casos de homicídio, em que a culpa ou não de quem tomba responde pelos efeitos, em aflições, que prossegue experimentando."

ATITUDE DA FAMÍLIA:

♣  "No estado de perturbação, a alma tem consciência dos pensamentos que se lhe dirigem. Os pensamentos de amor e caridade, as vibrações dos corações afetuosos brilham para ela como raios na névoa que a envolve: ajudam-na a soltar-se dos últimos laços que a acorrentam à Terra, a sair da sombra em que está imersa." Léon Denis.

O posicionamento mental dos familiares ante o desencarne será de fundamental importância na recuperação do Espírito. Pensamentos de revolta e desespero o atingem como dardos mentais de dor e angústia, dificultando a sua recuperação. André Luiz mostra que a atitude inconformista da família pode criar "teias de retenção", prendendo o Espírito ao seu corpo. A tão comum "melhora para morrer" (onde o enfermo tem uma súbita melhora para depois falecer), usado pela espiritualidade para facilitar o desligamento.

VELÓRIO:

▬  O que vem a ser velório? Segundo o dicionário, é o: "Ato de velar com outros um morto; de passar a noite em claro onde se encontra exposto um morto."

♣  Normalmente o que se observa é que ao invés de pacificar o Espírito, hóspede do corpo morto, as pessoas, despreparadas, não levam a ele o apoio preciso, permanecendo alheias às verdades espirituais e o bombardeiam inconscientemente emitindo raios mentais desequilibrados. Velório comumente é um ponto de encontro ou reencontro, forçado por deveres sociais e familiares onde, muitas vezes, tem gente gargalhando, bebendo, contando anedotas.

♣  Mas o velório representa as horas que sucedem ao desencarne e que são importantes para o recém liberto. Há técnicos que se aproximam do desencarnante promovendo com recursos magnéticos, sua liberação. Somente pessoas muito evoluídas dispensam esse concurso. O companheiro desencarnado pede, sem palavras, somente um pensamento bom. A Doutrina Espírita esclarece que se no caixão está o corpo, pode muitas vezes o Espírito estar ao lado.

♣  Vejamos uma história que irá ilustrar o que estamos dizendo. Fato presenciado por uma médium vidente e audiente.

No velório, no meio de muita gente, uma mulher grávida; o feto pulsando no seu ventre. A médium percebeu o diálogo tranqüilo do Espírito desencarnante com o Espírito ligado do feto.

A conversa entre o que já foi - o recém-desencarnado e o que está para vir - o que vai reencarnar. Disse o Espírito ligado ao feto:

█   - Quantas coroas, quanta gente, quanta saudade. Você foi realmente um homem bom.

█   - É... vivi bastante, respondeu o Espírito dono do corpo morto...

█   - Está cansado? 90 anos é tempo demais não?

█   - Passa depressa, e você quando vai começar?

█   - Em poucas semanas. Veja ali meu corpo na barriga da mamãe.

█   - Sente medo?

█   - Um pouco, não sei se vou ser forte para ser bom.

█   - Entendo. E infelizmente nada te posso ensinar, o seu mundo vai ser muito diferente do meu e ainda que não houvesse um século nos separando eu ainda não teria o que dizer.

█   - O que não entendo é porque todos estão chorando por você; veja estão fechando o caixão, as pessoas se despendem e choram mais forte.

█   - Elas estão chorando porque se sentem muito pequenas diante da morte e me amam e é terrível pensarem que eu estou lá dentro indo para debaixo da terra. Elas não sabem que só a embalagem está no caixão.

█   - É... choram quando deveriam agradecer porque sua dor acabou e vão sorrir quando eu nascer quando deveriam chorar. Não devem sorrir e sim encorajar você diante do grande desafio que é a vida.

E o desencarnante segue rumo a outras esferas e o Espírito unido ao feto continuou do lado da sua futura mãe esperando a sua hora de renascer."

Atitudes perante a morte e o morto.

Uso de velas:

♣  Não tem nenhum significado para o espírita. Apenas dão à morte um aspecto mais lúgubre. "O espírita não se prende a exterioridades" "Dispensar aparatos, pompas é encenações nos funerais de pessoas pelas quais se responsabilize, abolir o uso de velas e coroas, crepes e imagens." (André Luiz)

Cremação de cadáveres:

♣  Emmanuel aconselha esperar-se 72 horas para efetuar-se a cremação, pois morrer não é libertar-se, a cessação dos movimentos do corpo nem sempre é o fim do transe. "Aprende o bem viver e bem saberás morrer." (Confúncio)

▬  Viver bem para morrer bem, pois, o que seria pior?
▬  Ser consumido pelas chamas ou pelos vermes?

Choro na hora da morte:

♣  "Resignar-se ante a desencarnação inesperada do parente ou amigo, vendo nisso a manifestação da Sábia Vontade que nos comanda os destinos." "As lágrimas aliviam, entretanto, a atitude do espírita deve ser de compreensão e oração."

O sepultamento:

♣  "Aproveitar a oportunidade do sepultamento para orar, ou discorrer sem afetação, quando chamado a isso, sobre a imortalidade da alma e sobre o valor da existência terrena." (André Luiz)

Dois de novembro:

♣  Comemoração aos mortos concebido por um abade beneditino em Cluny na França há quase mil anos. A Doutrina Espírita não comporta em sua prática doutrinária a fixação de datas especiais. Para o espírita todos os dias são "dos mortos" e "dos vivos" e devem ser bem vivenciados.

Visita ao cemitério:

▬  A visita ao túmulo proporciona mais satisfação ao Espírito do que uma prece feita em sua intenção?

♣  "A visita ao túmulo é uma maneira de se manifestar que se pensa no Espírito ausente, é a exteriorização desse fato. Eu já vos disse que é a prece que santifica o ato de lembrar; pouco importa o lugar, se a lembrança é ditada pelo coração." O intercâmbio com os Espíritos é feito pelo pensamento e as almas dos entes amados não estão presas ao túmulo; logo que possível (muitos nem chegam lá), se afastam dos cemitérios, tendo a considerar que pode ser até que o Espírito já tenha reencarando. Importa transformarmos o culto da saudade em donativos a asilos, instituições, albergues.

"A saudade somente constrói quando associada ao labor do bem." (André Luiz)

Bibliografia:

O Céu e o Inferno - Allan Kardec.
O Livro dos Espíritos - Allan Kardec.
Conduta Espírita - André Luiz/Chico Xavier.
Quem tem medo da morte? - Richard Simonetti.
Velório - Reflexões Espíritas - Autores Diversos.
Obreiros da Vida Eterna - André Luiz/Chico Xavier.
O Problema do Ser, do Destino e da Dor - Leon Denis.
Nas Fronteiras da Loucura - Manoel Philomeno de Miranda.
Apostila Original: Instituto de Difusão Espírita de Juiz de Fora - MG

O texto de cima foi bom, e o de baixo maravilhoso. Parabens.

D +
Amei mesmo.

Paz e luz pra você também Angela e muito obrigada.