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Autor Tópico: A ciência espírita  (Lida 4634 vezes)

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Offline aruanda

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A ciência espírita
« em: 27 de Maio de 2008, 20:08 »
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A ciência espírita se faz através da dedicação e da pesquisa com os instrumentos psíquicos, as lentes da alma.
 
Não tentemos academizar o espiritismo, pois estaremos correndo o risco de separá-lo de suas propostas.
 
A ciência espiritual está muito acima da ciência humana, tanto em suas funções quanto em sua metodologia.
 
A tentativa de academizar o espiritismo produzirá uma elite de almas orgulhosas e desajustadas, contribuindo para que a separação e o orgulho imperem nas fileiras dos filhos da luz.
 
Através dos séculos, jamais vimos Jesus ou os seus emissários tentando conquistar os chamados sábios do mundo.
 
Quando pretendeu organizar o movimento de renovação da humanidade, o Mestre procurou os mais simples, os homens do povo e aqueles considerados rejeitados pela sociedade.
 
Paulo de Tarso, quando decidiu levar a mensagem do Evangelho ao mundo, procurou os sábios de Atenas, mas para logo se decepcionar; decidiu então levar a obra monumental de evangelização através dos próprios esforços e daquelas almas singelas que o assessoravam.
 
Martinho Lutero, ao pregar suas teses aos representantes do poder da Alemanha e da Europa, viu que a sua obra ganharia mais forças caso ele se dedicasse ao coração do povo.
 
Allan Kardec, escondendo-se atrás de um pseudónimo, decidiu levar sua obra entre as pessoas de boa vontade que o receberam na simplicidade de seus corações.
 
Bezerra de Menezes, o médico dos pobres, trocou o anel de formatura e sua matéria no jornal O País pelo serviço despretensioso entre os mais simples.
 
Francisco Cândido Xavier decidiu levar avante a sua obra na cidadezinha de Pedro Leopoldo e em Uberaba, escondendo-se atrás do manto de humildade e, até hoje, permanece incompreendido entre os pretensiosos das ciências humanas.
 
Levar a mensagem espírita às academias da Terra é louvável; tentar fazer com que as mentes acostumadas à ciência humana compreendam o alcance da mensagem consoladora é algo muito bom, mas não nos esqueçamos de que a doutrina não deve se elitizar.
 
Conquistaremos muito mais pela simplicidade das palavras e pelo desapego dos títulos e posições do que pela elitização e academização da mensagem.
 
Não corramos o risco de desvirtuar o propósito da mensagem consoladora e renovadora.
 
Simplicidade sempre é o desafio de todos nós para que a beleza da mensagem espírita resplandeça em meio a dignidade de corações descomplicados.
 
Erasto, Psicografia de Robson Pinheiro - 30 de maio de 2004



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Quem olha para fora, sonha; quem olha para dentro, acorda.

Offline Isis Maria

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Re: A ciência espírita
« Responder #1 em: 28 de Maio de 2008, 12:52 »
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Um lindo e abençoado dia pra você Aruanda,

Concordo com você Simplicidade sempre, mas não só simplicidade, gostaria de acrescentar: Caridade e Humildade são essências para a beleza da vida e da mensagem espírita.

 
"O Messias veio, também, para revelar que os caminhos trilhados pela humildade são justamente aqueles que conduzem à vitória final, a única que importa, a que não depende dos homens, mas a nos trazida pela Justiça de Deus que só acontecerá na consumação dos séculos.

Jesus foi o retrato da humildade e da simplicidade. A sua humildade já havia se manifestado muito antes de seu nascimento, pois não se preocupou em nascer de uma descendência constituída de homens e de mulheres de procedimentos ilibados ou de casta nobre.

A humildade verdadeira e a simplicidade permitem a prática de todos os preceitos concernentes ao amor ao próximo, à caridade, claramente detalhados nas mensagens de Jesus.

abraços

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Todo aquele que permanece no amor, permanece em Deus, e Deus nele

Offline Vitor Santos

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Re: A ciência espírita
« Responder #2 em: 28 de Maio de 2008, 21:52 »
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Olá

Neste momento, que eu saiba, não há investigação nem estruturas académicas espiritas. Ou seja, estabelecimentos onde se investigam apenas os fenómenos espiritas. Por isso nem sequer me parece fazer muito sentido a preocupação do autor do texto citado. A investigação a sério custa muito dinheiro e muito tempo. Não é fácil que parta do movimento espirita, que não é profissional, a capacidade de o fazer.

Kardec, era um homem sábio, com conhecimentos cientificos muito avançados, tendo em consideração a época em que encarnou na terra, como se pode observar nos seus comentários. A postura dele era uma postura cientifica, sem dúvida. Apesar de a sua fé ardente em Deus, no amor e na bondade de Deus e o seu coração generoso, se denotarem bem na sua escrita. Veja-se, por os exemplos de prece que ele nos legou.

Rejeitar o espirito cientifico no espiritismo, é até, um pouco, rejeitar as origens do mesmo.

Não há dúvida que a função essencial da doutrina é o ensino da interpretação correcta da moral de Jesus de Nazaré. Que a função principal de qualquer espirita é interiorizar essa moral, de forma a viver, tanto quanto possivel, de acordo com ela. Parace-me que aqui estamos todos de acordo

Mas todos os homens e serviços têm lugar no espiritismo. Qualquer serviço que possa ser útil é bom.

Se uns entendem que podem e devem dar passes, que o façam; se alguns entendem que devem e podem dar palestras, devem fazê-lo; se alguns entenderem que podem e devem dar os cursos de espiritismo nos Centros espiritas, devem fazê-lo; se alguns entendem que devem e podem integrar grupos mediunicos, devem fazê-lo; se alguns entenderem que podem e devem ter uma postura mais académica, ao serviço da doutrina, não vejo porque não deverão fazê-lo também. Até temos o direito de nada fazer ao serviço do espiritismo...

O texto citado, dá um pouco a entender que a existência de estudos cientificos espiritas podem ser prejudiciais à doutrina. Parece-me que há aqui algum preconceito em relação aos cientistas, sem justificação, a meu ver.

O importante num espirita não é a área onde quer servir, mas que se tenha boa vontade, boa fé, humildade, simplicidade, etc.. Que pense em ser útil, em vez de pensar em protagonismo.

Face ao exposto, acho que todo o serviço que um espirita possa prestar ao serviço da doutrina é bom. Não sendo o serviço à doutrina remunerado (e isso, em meu entender deve continuar assim, por razões de credibilidade), ninguém pode traçar limites aos serviços que cada um entende prestar, isso é uma ilusão. Se alguém entender abrir um laboratório de investigação cientifica e entender prestar à doutrina um serviço de natureza académica, mesmo imaginando que nos podiamos opor a isso (sabemos que não podemos, é só uma hipótese), haveria alguma razão para o fazer?

Há uma área de investigação cientifica que eu acho que era bastante necessária, que podia ser útil à doutrina e à sociedade em geral: é a investigação cientifica  dos fluidos e das terapias com eles relacionadas. Para além de poder ajudar a saude humana, a descoberta de evidências cientificas nesta área, ajudaria a credibilizar ainda mais a doutrina. Podiamos descobrir, por exemplo, técnicas novas de higienizar o nosso perispirito, com base na detecção automática dos maus fluido, por exemplo.

Se uma Associação Médica Espirita, por exemplo, se dedicar á actividade cientifica, para servir a doutrina, com a preocupação de divulgar aquilo que possa ser útil ir divulgando aos outros espiritas, sem fins lucrativos, eu aplaudirei a inciativa (nem sei se já existe alguma iniciativa assim). Mas que não seja só conversa para vender livros, mas investigação comprovadamente útil. Senão não serve para nada, óbviamente.

Ainda agora nas Jornadas Espiritas de Óbidos o Prof. Vitor Rodrigues, nos brindou com uma palestra sobre técnicas, que, do ponto de vista da psicologia, nos permitem ajudar a identificar a autencidade das comunicações mediunicas, por exemplo. Isso pode ser uma disciplina com interesse para quem faz parte de grupos mediunicos, sobretudo para os doutrinadores e/ou dirigentes não médiuns da reunião (digo não médiuns porque acho que uma reunião mediunica não deve ser dirigida por médiuns envolvidos na comunicação)

bem hajam

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Offline compadre oscar

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Re: A ciência espírita
« Responder #3 em: 06 de Agosto de 2008, 15:19 »
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QUERIDA ARUANDA.

Sinto estar acontecendo aqui no Brasil um começo de academismo espirita,os segmentos ortodoxos alem de não aceitarem absolutamente nada que surgiu depois de kardec,ainda consideram Bezerra de Meneses,Emmanuel,Andre Luiz ferrenhos obsessores e Chico Xavier,Divaldo e outros mediuns renomados como charlatães ,alguns inclusives defendem que quando Kardec citou JESUS como maior exemplo para seguirmos, ele estava errado e usou esse artificio para maior aceitação pelo povo.Muitos deles duvidam da existencia de JESUS.
PAZ A TODOS.

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