Olá, Moura.

Foi justamente por crer nesta informação, ou seja, também acreditava que era o São Luis de França IX, que procurei a verdade sobre a identidade de São Luis. De todas, as acima mensionadas, a menos crível é que ele tenha sido São Luis IX.

Nota que nas informações acima, uma diz que Luis IX foi Julio Cesar; Outra diz que ele reinou no séc XIII, ou seja, de 1200 a 1300.

Talvez as pessoas associaram São Luis, da codificação, à Luis de França IX, pq este foi o Rei mais amado da França, e como o espírito humano tende a exminar os fatos mais pela vontade e pelos afetos; disso se originam ciências que podem ser chamadas "ciências conforme a nossa vontade". Eu, particulamente, desconfiei quando associaram à este Rei, não por ele, São Luis, não ser digno de ser Luis IX, mas que quando as coisas são examinadas desta forma, eu costumo desconfiar.

Mas posso está errado, claro.

Vc teria alguma fonte na Doutrina que diz que ele foi São Luis IX?

Não sei te dizer mano Hamilton,
já que o que busquei de São Luis foi através do trabalho biográfico que o Jaques fez.
Este um trabalho sério de muita pesquisa.
Na Revue, há algumas páginas que merecem nosso estudo mais perseverante pára que consigamos ver senão se trata de pensamento do próprio Espíriito como o tal caso do Gênio das Flores.
De qualquer forma, o trabalho do Jacques, é muito interessante, hjá que ele nem Espírita é.
conta apenas a história do Rei santo.
Abraços,
Moura

Como singela homenagem a São Luís, que fora presidente espiritual da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, neste dia 25 de agosto, aniversário de sua morte, nós traduzimos uma comunicação sua, inédita para nós, que foi dada numa reunião familiar em 1862 e a compartilhamos com os assinantes do IPEAK.

Da justiça divina

(Espírito de São Luís - Médium, Mme H. Dozon)

“Se alguém vos bater na face direita, estendei a esquerda”. Não compreendais que aqui se trate de um golpe material, mas do perdão da injúria e dessa suave mansuetude que quer desarmar a maldade pela doçura; ela parece dizer: "Eu estou à vossa mercê!” Ferireis aquele que não quer se servir de suas armas? As leis humanas fizeram da vingança uma questão de honra; houve um tempo em que a reparação pelas armas era forçada de alguma forma. As leis, não reprimindo o golpe desferido, os homens se faziam justiça pelas próprias mãos; o duelo então prevenia o assassinato. Relativamente, ele era um bem. Estabeleceu-se mesmo tribunais conhecidos sob o nome de cours d’honneur, onde a ofensa e a reparação se julgavam. Parece que civilizando-se e suavizando-se, os costumes deverão abolir o duelo, mas é preciso mais que a civilização para reformar os abusos das nações, é preciso a moral. Unicamente a moral pode dar as verdadeiras noções do bem e do mal. A moral é uma balança sustentada pela mão de Deus; ela equaliza a soma do bem pelo bem; todavia, enquanto o mal está de um lado falta o equilíbrio segundo a divina Justiça, e assim será enquanto a humanidade não compreender o espírito do Evangelho.
“Se alguém vos roubar o manto, dai também a vossa túnica”. Evidentemente, nessas palavras não deveis vos apegar à letra. O espírito evangélico não vos pode aconselhar ou encorajar o roubo, a rapina. Se foi a miséria que levou vosso irmão ao roubo, tende compaixão de sua fraqueza; não somente não o entregueis aos juízes, mas ajudai-o. É assim que cumprireis o preceito: e dai uma túnica àquele que houver roubado vosso manto. No entanto, se a má-fé, impelida pelas desordens da cupidez, vem tomar a parte que vos é devida, empregai os meios possíveis que vos sugere a caridade para fazer entrar a justiça na alma do culpado; depois, se ele se recusa a reparar suas faltas e vos frustra ilegalmente, lembrais-vos que Cristo disse para dar a César o que lhe é devido, e que por isso ele entende que a justiça deve ser feita. Então, dirigi-vos a quem faça a justiça; reclamai o que vos é devido, mas não coloqueis nisso nem paixão nem cólera.


(Do livro Révélations d’outre-tombe, primeiro volume, redigido pelo Sr. Henri Dozon, traduzido do francês pela Equipe do GEAK. Essa obra é citada por Allan Kardec na Revista Espírita de janeiro de 1862.)

Interessantes colocações

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