Uma interessante imagem sobre o EGO:

Abraços,
Jorge

Querido Renato, esta questão é um tanto complexa porque necessita explicar toda a base do Ocultismo e como o Atlante mesmo mencionou que não há contradição na doutrina dos Espíritos. Eu estou estudando este campo do Ocultismo para melhor compreender a Doutrina Espírita e assim te ofereço o livro para uma compreensão básica destes princípios ocultos que até agora não vi contradição nenhuma somente acréscimo de conhecimentos.

o livro: Autocultura à Luz do Ocultismo. Autor: I. K. Taimni, vou ver se acho em pdf para postar aqui. Estou achando este livro fascinante.


Forte abraço!

Olá Renato

Nós estamos sempre aprendendo. Todas as correntes espirituais, na sua essência, dizem o mesmo. O problema é que muitas vezes as coisas estão veladas. Só quem tem o conhecimento as consegue entender. É o a quem muito tem muito lhe será dado de Jesus.
Veja o que nossos amigos nos dizem constantemente. Que nós não entendemos nada do livro dos espíritos, só eles.
Mas depois que vemos. Quase todas as citações que fazem de OLE estão fora de contexto, desenquadradas daquilo que procuram justificar.
São pessoas que da doutrina espírita não têm um minimo de entendimento. Se formos ver quando e como acederam à doutrina espírita, vamos verificar que foi há muito pouco tempo ou, noutros casos, o conhecimento que têm resulta da leitura simples de um ou outro livro da codificação. Ora não é por lermos os livros da codificação que vamos entender a doutrina espírita na sua essência, é necessário mais que isso.
Pensar que o conhecimento da doutrina pode ser obtido dessa forma é o mesmo que pensar que um leigo por estudar os livros de medicina se vai tornar médico. Não tem como.
Mas se perguntar como e quando acederam à doutrina logo lhe dirão que não tem nada com isso ou então irão por outro caminho que será bem pior.

Apenas vou colocar-lhe a questão de Deus é, como o meu amigo afirmou e muito bem.
Os Orientais partem de uma premissa para, através da meditação ou da concentração ( são coisas diferentes ), chegarem ao conhecimento daquilo que procuram.
Na questão de Deus eles partem da premissa de que Deus é. Ora se é, Ele será alguma coisa. O quê? Isso é o que vamos tentar saber. Ora através de todo o processo eles tomaram consciência de tudo e do Todo e chegaram à conclusão que não é possível definir Deus para fora de si mesmos. eus é algo que se sente mas não se consegue explicar.
Então eles acrescentaram como dinição final
Deus é o que é. Ele é o Todo que está em tudo.

Quando partimos do Deus é, partimos de um estado de ignorância. Quando chegamos ao Deus é o que é. Ele é o Todo que está em tudo, atingimos a plenitude da consciência e da sabedoria. Só que entre um ponto e outro, vai uma eternidade.

Agora verifique se não é isto que a doutrina espírita nos diz.

Onde está a incompreensão de nossos amigos? Apenas numa simples palavra. É e ESTÁ. Enquanto as correntes espirituais que nos apresentam e a própria doutrina espírita nos dizem que Deus ESTÁ em tudo, nossos amigos entendem que Deus É tudo. Depois é esta baralhação total.

Atlante

Editora teosófica! 

humm teosófica?? acho que será difícil achar aqui na minha cidade,  mas  não impossível.

Muito obrigado Heitor,

Um abraço,

Renato

Valeu Heitor...

Vou começar a estudar o Espiritualismo agora heheheee 

Um abraço,

Renato

Olá!

Ego, o falso centro-
- OSHO -

O primeiro ponto a ser compreendido é o ego. Uma criança nasce sem qualquer conhecimento, sem qualquer consciência de seu próprio eu. E quando uma criança nasce, a primeira coisa da qual ela se torna consciente não é ela mesma; a primeira coisa da qual ela se torna consciente é o outro. Isso é natural, porque os olhos se abrem para fora, as mãos tocam os outros, os ouvidos escutam os outros, a língua saboreia a comida e o nariz cheira o exterior. Todos esses sentidos abrem-se para fora.
O nascimento é isso.

Nascimento significa vir a este mundo, o mundo exterior. Assim, quando uma criança nasce, ela nasce neste mundo. Ela abre seus olhos, vê os outros.
O "outro" significa o tu.
Ela primeiro se torna consciente da mãe. Então, pouco a pouco, ela se torna consciente de seu próprio corpo. Este também é o outro, também pertence ao mundo. Ela está com fome e passa a sentir o corpo; quando sua necessidade é satisfeita, ela esquece o corpo.
É desta maneira que a criança cresce.

Primeiro ela se torna consciente do você, do tu, do outro, e então, pouco a pouco, contrastando com você, tu, ela se torna consciente de si mesma. Essa consciência é uma consciência refletida. Ela não está consciente de quem ela é. Ela está simplesmente consciente da mãe e do que esta pensa a seu respeito. Se a mãe sorri, se ela aprecia a criança, se diz: "Você é bonita", se ela a abraça e a beija, a criança sente-se bem a respeito de si mesma.
Agora um ego está nascendo.

Através da apreciação, do amor, do cuidado, ela sente que é boa, ela sente que tem valor, ela sente que tem importância. Um centro está nascendo.
Mas esse centro é um centro refletido. Ela não é o ser verdadeiro. A criança não sabe quem ela é; ela simplesmente sabe o que os outros pensam a seu respeito.

E esse é o ego: o reflexo, aquilo que os outros pensam. Se ninguém pensa que ela tem alguma utilidade, se ninguém a aprecia, se ninguém lhe sorri, então, também, um ego nasce - um ego doente, triste, rejeitado, como uma ferida; sentindo-se inferior, sem valor. Isso também é o ego. Isso também é um reflexo.

Primeiro a mãe - e mãe, no início, significa o mundo. Depois os outros se juntarão à mãe, e o mundo irá crescendo. E quanto mais o mundo cresce, mais complexo o ego se torna, porque muitas opiniões dos outros são refletidas.

O ego é um fenômeno acumulativo, um subproduto do viver com os outros. Se uma criança vive totalmente sozinha, ela nunca chegará a desenvolver um ego. Mas isso não vai ajudar. Ela permanecerá como um animal. Isso não significa que ela virá a conhecer o seu verdadeiro eu, não.

O verdadeiro pode ser conhecido somente através do falso, portanto, o ego é uma necessidade. Temos que passar por ele. Ela é uma disciplina. O verdadeiro pode ser conhecido somente através da ilusão. Você não pode conhecer a verdade diretamente. Primeiro você tem que conhecer aquilo que não é verdadeiro.

Primeiro você tem que encontrar o falso. Através desse encontro, você se torna capaz de conhecer a verdade. Se você conhece o falso como falso, a verdade nascerá em você.


Namasté

Olá!

" Huberto Rohden "
O Sermão da Montanha

Não adianta analisar esse documento máximo da experiência crística. Só o compreende quem o viveu e vivenciou.
E, para preludiar o advento do reino de Deus sobre a face da terra, é necessário que cada homem individual realize dentro de si mesmo esse reino; que reserve cada dia, de manhã cedo, meia hora para se interiorizar totalmente no seu Eu Divino, no seu Cristo Interno, pela chamada meditação.

Durante a meditação, o homem se esvazia de todos os conteúdos de seu ego humano sem nada sentir, nada pensar, nada querer, expondo-se incondicionalmente à invasão da plenitude divina.
Onde há uma vacuidade acontece uma plenitude. O homem vazio de si é plenificado por Deus.

Mas, não se iluda! Quem vive 24 horas plenificado pelas coisas do ego — ganâncias, egoísmos, luxúrias, divertimentos profanos — não pode esvaizar-se desegoficar-se, em meia hora de meditação; esse se ilude e mistifica a si mesmo por um misticismo estéril. É indispensável que o homem que queira fazer uma meditação fecunda e eficiente, viva habitualmente desapegado das coisas supérfluas e se sirva somente das coisas necessárias para uma vida decentemente humana. Luxo e luxúria são lixo e tornam impossível uma vida em harmonia com o espírito do Cristo e do Evangelho.

O homem que queira ser crístico, não apenas cristão, necessita de viver uma vida 100% sincera consigo mesmo, e não se iludir com paliativos e camuflagens que lhe encubram a verdade sobre si mesmo.

Vai, leitor, conhece-te a ti mesmo! Realiza-te a ti mesmo! e serás profundamente feliz.


Namasté