Citação de: Daniel Armilest em 12 de Janeiro de 2014, 19:00

Na minha particular opinião, as nossas escolhas já estão feitas, pois elas representam o que somos no espírito e na conjuntura do espírito na carne.

Olá amigo Daniel

O fato dos espíritos poderem ver o futuro não significa que as nossas escolhas já estejam feitas. O que acontece é que os espíritos que já possuem uma vontade sólida no bem tem o livre-arbítrio dirigido por esta vontade, ou seja, o livre-arbítrio deles e o bem estão em concordância, andam juntos. Assim como os espíritos que tem uma vontade sólida no mau.

Digamos que uma criança de índole boa seja incitada por seus amigos a roubar. Podemos prever a sua escolha pelo seu caráter, ou seja, se for uma criança de bom caráter, boa educação, com uma índole inclinada ao bem, podemos prever que ela não roubará.

A escolha dela já estava feita? Sim, foi prevista, porque este espírito já está no caminho do bem e o seu libre-arbítrio também está seguindo o mesmo caminho, ou seja, o espírito desta criança não tem a vontade de roubar. Podemos prever milhares de escolhas desta criança em situações parecidas. Mas não poderíamos prever se ela tivesse tanto a inclinação boa como má, equivalentes. Seria mais difícil de prever.

Por isso que os espíritos mais adiantados podem ver o futuro, mas somente deste modo que nossas escolhas já estão feitas: se somos pessoas boas nossas escolhas serão boas na mesma medida; se somos pessoas más nossas escolhas serão más na mesma medida. E assim vamos mudando e nossas escolhas vão ficando cada vez mais previstas porque a tendência é sempre melhorar. Alguns casos são mais difíceis de prever, claro, e até mesmo para os espíritos mais adiantados há fatos mais difíceis de serem previstos.


Eu defino o livre-arbítrio como sendo a vontade de fazer o bem, ou seja, enquanto não possuímos a completa vontade de fazer o bem não somos totalmente livres, pois se devemos nos aproximar de Deus, e não existe ser mais livre do que Deus, o livre-arbítrio portanto é a vontade de fazer o bem. Aquele que não tem a vontade absoluta de fazer o bem ainda é escravo de algumas de suas paixões. A liberdade aumenta quanto maior for a vontade de fazer o bem.



HL