Amados irmãos,
Um livre pensador, aprende o que lhe ensinam e vai além...


Pelo pensamento, o ser humano, quando deixa a preguiça mental de lado e busca o conhecimento, descobre que não precisa de guias, nem mestres, nem gurus, ....
Precisa sim, de tempo, de oportunidades, e de Deus a lhe proporcionar pela intuição, segue sem radicalismos, se orientando por uma doutrina neutra, sem fins lucrativos, e sem interesses de clãs, políticos-religiosos e poder pessoal, descobrir que o homem natural, simples e ignorante, nasce dotado de instintos que não são do mal se bem usados...(isento do Ego).
Mas à medida que se instrui, e se socializa, realiza em seu psiquismo, uma construção psíquica adjacente e interpenetrante de sorte que o virtual constrange o natural e leva o natural a agir como virtual, e para se poupar da purulência gerada pelo mal agir, constrangido pela consciência, desenvolve um dreno... o desculpismo, o imediatismo e relativisa com o núcleo sócio-familiar para dar um tempo....

Filhodobino grifa... enquanto isso o pleroma age...
Até o evoluendo ter tempo de Reeducar o Ego e retorná-lo ao formato natural.
Introdução Jean-Jacques Rousseau foi um importante filósofo, teórico político e escritor suíço. Nasceu em 28 de junho de 1712 na cidade de Genebra (Suíça) e morreu em 2 de julho de 1778 em Ermenoville (França). É considerado um dos principais filósofos do iluminismo, sendo que suas idéias influenciaram a Revolução Francesa (1789).

Saúde e Paz!

Amados...
Nada além do que Jesus exemplificou, me exortando a viver como Ele vivia, amar como Ele amava, sentir como Ele sentia, me faz sentir racionalidade nesse universo irracional e caótico do viver consciente, mas que o vero é inconsciente... e ser dominado, arrastado, a quase me exaurir as forças para não me deixar levar para um abismo de pensamentos obscuros que desconheço e a humanidade também nada conhece que chamanos de inconsciente... mas, que de vero é consciente, pois a todos afeta sem exceção...

Reflito:

Pensemos um meio termo:
Se, o pensamento é um veículo que nos leva a dizer à nossa consciência algo, e se nossa consciência é um veículo que nos leva a dizermos ao nosso inconsciente algo...
Pensarmos, mesmo que ainda impotentes para agirmos como tal, mas pensarmos e livremente desejarmos assim o vir-a-ser, mesmo que demore...
A Consciência Crística, nos induzindo a pensarmos como Jesus pensava, agirmos como Jesus agia, sentirmos como Jesus sentia...
É um “modus operandi” digno de ser tentado, ao invés de ficarmos sentados em nossos apartamentos com a boca escancarada cheia de dentes esperando a morte chegar...
Não seria um meio termo entre um extremo e outro acima exposto?

Ler mais: http://www.forumespirita.net/fe/auto-conhecimento/ego-segundo-entendimento-de-um-estudante-espirita/435/#lastPost#ixzz1F6MNzPX4

Não posso, não quero, não aceito fechar meus olhos e meus ouvidos ao clamor e me deixar levar por uma imensidão de doutrinas que nada me dizem....
Então cabe e mim... e tão somente a mim... encontrar minha estrada...

E busco em:

A psicologia, como ciência, relaciona-se, num primeiro plano, com a consciência; a seguir, ela trata dos produtos do que chamamos psique inconsciente, que não pode ser diretamente explorada por estar a um nível desconhecido, ao qual não temos acesso. O único meio de que dispomos, nesse caso, é tratar os produtos conscientes de uma realidade, que supomos terem-se originado no campo inconsciente, esse campo de "representações obscuras", ao qual Kant, em sua Antropologia, se refere como sendo um mundo pela metade1
Tudo o que conhecemos a respeito do inconsciente foi-nos transmitido pelo próprio consciente. A psique inconsciente, cuja natureza é completamente desconhecida, sempre se exprime través de elementos conscientes e em termos de consciência, sendo esse o único elemento fornecedor de dados para a nossa ação. Não se pode ir além desse ponto, e não nos devemos esquecer que tais elementos são o único fator de aferição crítica de nossos julgamentos.
A consciência é um dado peculiar, um fenômeno intermitente. Um quinto, um terço, ou talvez metade da vida humana, se desenrola em condições inconscientes. Nossa primeira infância também se desenvolve a esse nível. É no inconsciente que mergulhamos todas as noites, e apenas em fases entre o dormir e o despertar é que temos uma consciência mais ou menos clara e, em certo sentido, bastante questionável quanto à sua clareza. Presume-se, por exemplo, que uma menina ou menino sejam conscientes aos dez anos de idade; entretanto qualquer um pode provar ser essa uma consciência bastante peculiar, pois poderá ser uma consciência do ego. Conheço inúmeros casos de crianças, entre os onze e os catorze anos (às vezes mais velhas) que foram subitamente atingidas por esse clarão essencial: "Eu sou". Pela primeira vez sentem serem eles próprios a experimentar, a considerar um passado, no qual se lembram de coisas acontecendo, mas não têm consciência de si próprios dentro de tais acontecimentos.
Admitamos que quando se diz "eu" não há critério absoluto para constatar se temos uma experiência de fato do que seja esse "eu". Talvez nossa compreensão do ego ainda seja fragmentária e, quem sabe, futuramente as pessoas saibam muito mais a esse respeito e integrem muito mais em si próprias o significado do ego para o ser humano do que nós. Na verdade, não se pode antever que esse processo terminará.
A consciência é como uma superfície ou película cobrindo a vasta área inconsciente, cuja extensão, é desconhecida. Ignoramos a extensão do domínio inconsciente pela simples razão de desconhecermos tudo a seu respeito. Não se pode dizer coisa alguma a respeito daquilo sobre o qual nada se sabe... Quando dizemos “inconsciente” o que queremos sugerir é uma idéia a respeito de alguma coisa, mas o que conseguimos é apenas exprimir nossa ignorância a respeito de sua natureza... Há apenas provas indiretas sobre a existência de uma esfera mental de ordem sublime. Temos muito pouca justificação científica que prove em última instância sua existência. A partir dos produtos desse "eu" inconsciente podemos tirar determinadas conclusões quanto a sua possível existência. Entretanto, todo cuidado será pouco para não cairmos num antropomorfismo exagerado, pois os fatos, em sua realidade, podem ser bastante diferentes da imagem que a nossa consciência forma, deles.

PRIMEIRA CONFERÊNCIA
(JUNG, C.G. Fundamentos de Psicologia Analítica. Petrópolis: Vozes, 2001, volume XVIII/1)

Coloco os fones e ouço:

Diana Pequeno - Blowing in the wind

E os saúdo desejando excelente final de semana,
com muita saúde e Paz!

Amados irmãos estudantes das provas e expiações,

Assim que foi aberto o portal para a criação animal neste orbe, a primeira provação à qual os seres animais tiveram foi o de unirem para se alimentarem e procriarem...

"As primeiras formas de vida nasceram nas águas quentes e serenas do mar, ao abrigo dos raios ultravioletas do Sol. Eram pequenas esferas protegidas por uma membrana, em condições de se dividirem. Com o passar do tempo, essas primitivas "máquinas" vivas se uniram a corpúsculos prontos para a fotossíntese, para a respiração e para a reprodução. Tornaram-se assim verdadeiras células. Até, aproximadamente, um milhão de anos, os habitantes da Terra eram seres microscópicos (semelhantes aos organismos unicelulares de hoje) que viviam isolados ou agregados em grandes colônias."
http://remilton-rosacruz.blogspot.com/2010/05/genetica-e-evolucao-humana.html?zx=32dfb0db276d69d0

filhodobino reflete:
Ou seja começamos pela barriga nos induzindo a um sentimento de união,  e quem não se uniu desapareceu...

   
        A dor é o grande ministro da Justiça Divina. Vivemos a nossa grande batalha de evolução. Quem foge ao trabalho sacrificial da frente, encontra a dor pela retaguarda. O Espírito pode confiar-se à inação, mobilizando delituosamente a vontade, contudo, lá vem um dia a tormenta, compelindo-o a agitar-se e a mover-se para entender os impositivos do progresso com mais segurança. Não adianta fugir da eternidade, porque o tempo, benfeitor do trabalho, é também o verdugo da inércia.

[28a - página 254 ]  André Luiz - 1954
[28a] NOS DOMÍNIOS DA MEDIUNIDADE –  7a edição - Francisco Cândido Xavier - André Luiz.
       
        Notei a existência de algumas organizações de serviços que nos pareceriam, na esfera carnal, ingênuas e infantis, reconhecendo que a ociosidade era, ali, a nota dominante. E porque não visse crianças, exceção feita das raças de anões, cuja existência percebia sem distinguir os pais dos filhos, arrisquei, de novo, uma indagação, em voz baixa.
        Respondeu o Instrutor, atencioso:
       — Para os homens da Terra, propriamente considerados, este plano é quase infernal.
Se a compaixão humana separa as crianças dos criminosos definidos,
que dizer do carinho com que a compaixão celestial vela pelos infantes?
       — E porque em geral tanta ociosidade neste plano? — indaguei ainda.

       — Quase todas as almas humanas, situadas nestas furnas, sugam as energias dos encarnados e lhes vampirizam a vida, qual se fôssem lampreias insaciáveis no oceano do oxigênio terrestre. Suspiram pelo retorno ao corpo físico, de vez que não aperfeiçoaram a mente para a ascensão, e perseguem as emoções do campo carnal com o desvario dos sedentos no deserto. Quais fetos adiantados absorvendo as energias do seio materno, consomem altas reservas de força dos seres encarnados que as acalentam, desprevenidos de conhecimento superior. Daí, esse desespero com que defendem no mundo os poderes da inércia e essa aversão com que interpretam qualquer progresso espiritual ou qualquer avanço do homem na montanha de santificação. No fundo, as bases econômicas de toda essa gente residem, ainda, na esfera dos homens comuns e, por isto, preservam, apaixonadamente, o sistema de furto psíquico, dentro do qual se sustentam, junto às comunidades da Terra.

[96 - página 61] - André Luiz
[96] LIBERTAÇÃO - Francisco Cândido Xavier – André Luiz - @1949 *http://www.guia.heu.nom.br/bibliografia.htm

O mundo da consciência caracteriza-se sobremaneira por certa estreiteza; ele pode apreender poucos dados simultâneos num dado momento. Enquanto isso tudo o mais é inconsciente apenas alcançamos uma espécie de continuidade, de visão geral ou de relacionamento com o mundo consciente através da sucessão de momentos conscientes. É impossível estabelecermos continuamente uma imagem de totalidade devido à própria limitação da consciência. A nossa possibilidade restringe-se à percepção de instantes de existência.
PRIMEIRA CONFERÊNCIA
(JUNG, C.G. Fundamentos de Psicologia Analítica. Petrópolis: Vozes, 2001, volume XVIII/1)


filhodobino reflete:
Aquele que dá azo à preguiça, ao ócio, está cometendo crime de lesa natureza, posto que também suga daqui, para servir alí... daí nasceu o mito dos vampiros, que de certa forma tem lá sua lógica, embora por dever de ofício devo esclarecer que este é um pensamento pessoal, nada tendo a ver com a Doutrina Espírita, embora eu tenha citado obras Espiritualistas...
Meu objetivo inicial é mostrar que nutrição foi a forma inicial de nos tornarmos animais, para virmos abrigar um ente espiritual.
Então começamos só pela comida, depois pela procriação, e a encrenca foi-se avolumando, até aqui...
Saúde e Paz!

Ler mais: http://www.forumespirita.net/fe/estudos-mensais/provas-e-expiacoes-34166/msg194526/?topicseen#msg194526#ixzz1FPL7hJT4

Se somos compostos por corpo, alma e espírito, então a segunda parte corresponderia ao ego, daí a importância deste componente em nossa existência na terra. O equilíbrio em todos os componentes que nos constituem é o que gera uma certa paz e tranquilidade, mas, sabemos que este processo é longo e doloroso, então gostaria de saber como sentirmos dor sem aceitarmos a culpa e o pecado?Como podemos sentir que estamos bem se não há um parâmetro em nós para sermos aprovados?Em termos estéticos a vida seria sem sentido com a negação da culpa e do pecado?

Amados,

No que diz respeito ao ego, afirma Jung:

    “[...] é um dado complexo, formado primeiramente por uma percepção geral do nosso corpo e existência, e a seguir, pelos registros da nossa memória. Todos temos uma certa idéia de já termos existido, quer dizer, de nossa época em vidas passadas; todos acumulamos uma longa série de recordações. Esses dois fatores são os principais componentes do Ego, que nos possibilitam considerá-lo como um complexo de fatos psíquicos. A força de atração desse complexo é poderosa como a de um ímã: é ele que atrai os conteúdos do inconsciente, daquela região obscura sobre a qual nada se conhece. Ele também chama a si as impressões do exterior que se tornam conscientes do seu contato. Caso não haja esse contato, tais impressões permanecerão inconscientes. O Ego é o centro de nossas atenções e de nossos desejos, sendo o cerne indispensável da consciência” (JUNG, 2000, p. 29).

A arte de guiar conscientemente a psique para a autêntica vivência do que Jung chamou de “experiência religiosa” sugere uma observância apurada das imagens oriundas do inconsciente. Porém, para que tais imagens possam chegar à consciência da forma mais fidedigna possível, faz-se necessário que o ego – unidade potencial da personalidade que media o mundo interno e externo - esteja em plena observância de si. Não basta a existência de um ego que faça o diálogo entre a consciência e o inconsciente, mas também um ego que, no contínuo conhecimento de si, na contínua descoberta de si, possa ser apenas veículo das imagens do ser originário. Desse modo, o diálogo entre o inconsciente e a consciência dar-se-ia muito mais por um fluxo imagético do que por interpretação analítica, realizada por meio do intelecto.

Fonte: Sobre o Processo Quântico da Consciência - Psicologia Analítica - Abordagens - Psicologado Artigos http://artigos.psicologado.com/abordagens/psicologia-analitica/sobre-o-processo-quantico-da-consciencia#ixzz1sbPBC7Cd

Este artigo, me fez desarquivar antigas alocubrações, acerca do Ego, que a mim mais deveria chamar-se vontade/querer...

A tal particula indomável, do boson de Hughs, que chega primeiro que a luz, que se acha presente em todos os seres vivos, terráqueos, é segundo entendimento de um estudante, na atualidade, posto que amanhã posso achar diferente, o móvel da vontade e do querer, que desarquiva segundo nossa insistente vontade de pensar em algo, todos os elementos arquivado sobre o assundo desde eras remotas. É ainda segundo o mesmo princípio, o elo que Lamarck, e Darwin, denominaram de geração expontânea, como o elemento primordial, para que a impermanência pernance em efetiva ação, dando chances à vida, modificando minimamente pequeninas diferenças genéticas, para que as raças não se destruam por si mesmas, posto que a pureza de raça, conduz ao pleno, e o pleno não mais pode existir onde há mudanças e dentro das paralelas do abraxás e do pleroma.
Sim é complicado, mas faz sentido para mim... doido eu? Eu sou normal!
Saúde e Paz!

Amado Irmão Zé,
Então, concordo, principalmente levando-se em conta a imensa dificuldade de doma gentil, ou violenta, não importa, do Sr. pensamento e sua plasticidade alucinógena, somente o Sr. Ego, confiante e educado, é capaz de não nos permitir o status de loucos e permanecer nesse nosso meio de vida, exatamente como ele é, intensamente Educador, mas sem nenhuma resposta pronta.
Grato pela contribuição no raciocínio...
Saúde e Paz!