T�pico: A Lei do Amor (Lida 2425 vezes)

SB · « **em:** 31 de Agosto de 2005, 14:44 »

O amor resume a doutrina de Jesus toda inteira, visto que esse � o sentimento por excel�ncia, e os sentimentos s�o os instintos elevados � altura do progresso feito. Em sua origem, o homem s� tem instintos; quando mais avan�ado e corrompido, s� tem sensa��es; quando instru�do e depurado, tem sentimentos. E o ponto delicado do sentimento � o amor, n�o o amor no sentido vulgar do termo, mas esse sol interior que condensa e re�ne em seu ardente foco todas as aspira��es e todas as revela��es sobre-humanas. A lei de amor substitui a personalidade pela fus�o dos seres; extingue as mis�rias sociais. Ditoso aquele que, ultrapassando a sua humanidade, ama com amplo amor os seus irm�os em sofrimento! ditoso aquele que ama, pois n�o conhece a mis�ria da alma, nem a do corpo. Tem ligeiros os p�s e vive como que transportado, fora de si mesmo. Quando Jesus pronunciou a divina palavra - amor, os povos sobressaltaram-se e os m�rtires, �brios de esperan�a, desceram ao circo. O Espiritismo a seu turno vem pronunciar uma segunda palavra do alfabeto divino. Estai atentos, pois que essa palavra ergue a l�pide dos t�mulos vazios, e a reencarna��o, triunfando da morte, revela �s criaturas deslumbradas o seu patrim�nio intelectual. J� n�o � ao supl�cio que ela conduz o homem: condu-lo � conquista do seu ser, elevado e transfigurado. O sangue resgatou o Esp�rito e o Esp�rito tem hoje que resgatar da mat�ria o homem.

Amar, no sentido profundo do termo, � o homem ser leal, probo, consciencioso, para fazer aos outros o que queira que estes lhe fa�am; � procurar em torno de si o sentido �ntimo de todas as dores que acabrunham seus irm�os, para suaviz�-las; � considerar como sua a grande fam�lia humana, porque essa fam�lia todos a encontrareis, dentro de certo per�odo, em mundos mais adiantados; e os Esp�ritos que a comp�em s�o, como v�s, filhos de Deus, destinados a se elevarem ao infinito. Assim, n�o podeis recusar aos vossos irm�os o que Deus liberalmente vos outorgou, porquanto, de vosso lado, muito vosalegraria que vossos irm�os vos dessem aquilo de que necessitais. Para todos os sofrimentos, tende, pois, sempre uma palavra de esperan�a e de conforto, a fim de que sejais inteiramente amor e justi�a. Crede que esta s�bia exorta��o: "Amai bastante, para serdes amados", abrir� caminho; revolucion�ria, ela segue sua rota, que � determinada, invari�vel. Mas, j� ganhastes muito, v�s que me ouvis, pois que j� sois infinitamente melhores do que �reis h� cem anos. Mudastes tanto, em proveito vosso, que aceitais de boa mente, sobre a liberdade e a fraternidade, uma imensidade de id�ias novas, que outrora rejeitar�eis. Ora, daqui a cem anos, sem d�vida aceitareis com a mesma facilidade as que ainda vos n�o puderam entrar no c�rebro. Hoje, quando o movimento esp�rita h� dado t�o grande passo, vede com que rapidez as id�ias de justi�a e de renova��o, constantes nos ditados esp�ritas, s�o aceitas pela parte mediana do mundo inteligente. E que essas id�ias correspondem a tudo o que h� de divino em v�s. E que estais preparados por uma sementeira fecunda: a do s�culo passado, que implantou no seio da sociedade terrena as grandes id�ias de progresso. E, como tudo se encadeia sob a dire��o do Alt�ssimo, todas as li��es recebidas e aceitas vir�o a encerrar-se na permuta universal do amor ao pr�ximo. Por a�, os Esp�ritos encarnados, melhor apreciando e sentindo, se estender�o as m�os, de todos os confins do vosso planeta. Uns e outros reunir-se-�o, para se entenderem e amarem, para destru�rem todas as injusti�as, todas as causas de desintelig�ncias entre os povos. Grande conceito de renova��o pelo Espiritismo, t�o bem exposto em O Livro dos Esp�ritos; tu produzir�s o portentoso milagre do s�culo vindouro, o da harmoniza��o de todos os interesses materiais e espirituais dos homens, pela aplica��o deste preceito bem compreendido: "Amai bastante, para serdes amados."

Sanson, ex-membro da Sociedade Esp�rita de Paris. (1863)[/color]

A Lei do Amor

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