O Homem Novo

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Re: O Homem Novo

« Responder #45 em: 21 de Mar�o de 2016, 19:45 »

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Hipnose e reencarna��o na R�ssia

Charles Richet, o famoso fisiologista franc�s, escreveu certa vez a Cairbar Schutel, fundador da �Revista Internacional de Espiritismo�, de Mat�o, que: �A morte � a porta da vida.�

Segundo um ditado popular:
▬ �O sono � irm�o da morte.�

E agora um cientista sovi�tico, o psiquiatra Vladimir Raikov, fez esta descoberta sensacional:
▬ �A hipnose n�o � sono, mas uma forma superior de vig�lia.�

Esta seq��ncia de afirma��es, em que opini�es cient�ficas se ligam atrav�s de um ditado popular (a Ci�ncia unida � sabedoria popular) representa uma confirma��o da teoria esp�rita sobre o sono, a hipnose e a natureza espiritual do homem.

Kardec, antes de investigar os fen�menos esp�ritas, durante mais de trinta anos estudou e praticou o magnetismo.

Quando a Academia de Ci�ncias da Fran�a reconheceu o Hipnotismo e suas poss�veis aplica��es m�dicas, Kardec escreveu na �Revista Esp�rita� que o Magnetismo, t�o repudiado pelos cientistas, mudara de nome e conseguira entrar na Academia pela janela.

Agora � a reencarna��o, postulado esp�rita t�o repudiado como o Magnetismo, que est� entrando nas Academias pela mesma janela aberta pelo Hipnotismo.

Svetlana Vinokurova, rep�rter sovi�tica, escreveu para a revista �URSS� uma reportagem sobre as experi�ncias do prof. Raikov com estudantes universit�rios.

Como todos os cientistas sovi�ticos, que s�o oficialmente materialistas, Raikov n�o se esquece de advertir que nas suas experi�ncias n�o h� nada de misticismo nem de espiritualismo.

Hipnotiza os jovens e, segundo sua pr�pria terminologia, faz que neles sejam reencarnados alguns personagens famosos, como o pintor Matisse, o violinista Fritz Kreisler, um �inventor do futuro�, ainda por nascer, e assim por diante.

O que Raikov chama de �reencarna��o� � uma personifica��o hipn�tica. O jovem hipnotizado pinta como Matisse, toca violino no estilo de Kreisler, projeta em desenhos inven��es fant�sticas. Fen�menos, ali�s, muito naturais no campo do Hipnotismo.

Mas o que n�o � natural e contrasta com as teorias cient�ficas vigentes, � a opini�o de Raikov de que a hipnose n�o � sono, mas vig�lia em estado superior.

Essa opini�o est� certa, mas, uma vez comprovada, levar� a Ci�ncia sovi�tica a uma comprova��o decisiva do Espiritismo. O que nos mostra que Raikov ouviu cantar o galo mas n�o sabe onde.

Os cientistas de todo o mundo at� agora n�o sabem o que � a hipnose, embora j� tenham descoberto em parte o seu mecanismo fisiol�gico e possam aplic�-la na cl�nica e na cirurgia, bem como na hipnopedia ou ensino durante o sono.

O Espiritismo explica a hipnose como o processo do desprendimento parcial do esp�rito, em sua liga��o vital com o corpo. O esp�rito parcialmente liberto deixa o corpo em estado de sono, mas est� mais acordado do que nunca.

O son�mbulo, realmente, est� super-acordado, como percebeu o psiquiatra Raikov.
▬ Mas n�o do ponto de vista materialista.

N�o se trata apenas do Hipnotismo. A explica��o esp�rita, confirmada por numerosas experi�ncias cient�ficas rejeitadas pelos materialistas (mas que at� hoje n�o sofreram contraprovas cient�ficas, sendo refutadas somente no campo te�rico) abrange muitos outros fen�menos ainda inexplicados, como todos os investigados pela Metaps�quica e pela atual Parapsicologia.

As �reencarna��es� de Raikov incidem no campo da �regress�o da mem�ria�, que � precisamente uma das provas cient�ficas da reencarna��o.

Raikov n�o sabe, mas est� pisando terreno perigoso, minado pelo �inimigo�, e se avan�ar um pouco mais n�o poder� voltar � trincheira materialista.

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Re: O Homem Novo

« Responder #46 em: 29 de Mar�o de 2016, 03:38 »

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mod_article596204_56.png (267.61 Kb - transferido 254 vezes.)

Lembrava-se a menina de
Delhi de ter vivido antes em Mathura

Reconheceu o �ex-marido� e o filho da encarna��o anterior:

Completo reconhecimento da casa em que morava e da cidade

Espanto de um escritor sueco que investigou o caso

Uma princesa eg�pcia em Londres.

O caso de Shanti Devi, que acaba de produzir nova agita��o na Europa, em torno do problema da reencarna��o, repercutiu no Brasil, atrav�s da transcri��o do relato de Peter Forbes no jornal �People�, de Londres, que n�o � um jornal esp�rita.

Shanti Devi era uma menina de Delhi, na �ndia, que aos quatro anos de idade come�ou a revelar recorda��es de sua vida anterior, declarando ter vivido em Mathura, a muitas l�guas de dist�ncia da sua cidade natal.

O curioso � que a menina dizia ter-se chamado Lugdi Devi, pertencido � casta superior dos br�manes, a que agora j� n�o pertencia mais, ter sido casada e ter tido um filho.

Revelou pleno conhecimento dos h�bitos e trajes especiais dos br�manes, sem que, entretanto, jamais tivesse visto um br�mane.

As revela��es de Shanti eram de tal maneira precisas e seguras em seus detalhes, envolvendo nomes de lugares e pessoas, que os seus pais resolveram pedir a dois amigos que fossem a Mathura, a fim de deslindar o mist�rio.

Os amigos foram e constataram a plena veracidade das revela��es. Encontraram o vi�vo e o filho de Lugdi Devi, o templo a que a menina se referia, o local em que dizia ter-se banhado no rio Jumna, a venda em que fazia suas compras, e tudo o mais.

Quando Shanti contava nove anos, seu �ex-marido� e seu filho da encarna��o anterior foram visit�-la. Ao v�-los, a menina desmaiou.

Depois, voltando a si, mostrou-se tomada da maior alegria, abra�ando a ambos com efus�o e identificando-se perante o marido nas conversa��es que mantiveram.

O caso de Shanti Devi envolve particularidades curiosas, inclusive a coincid�ncia de sobrenomes. Os Devi de Delhi n�o t�m parentesco com os de Mathura, pertencendo mesmo a uma casta inferior, pois os de Mathura s�o br�manes.

A menina foi levada a Mathura, e n�o s� reconheceu todos os lugares em que vivera, como tamb�m as pessoas.

Visitando a casa que habitara na vida anterior, indicou v�rias particularidades da resid�ncia e lembrou h�bitos que o seu �ex-marido� confirmou, admirado, reconhecendo que �Shanti possu�a a mesma alma que pertencera � sua falecida mulher�, segundo as palavras de Peter Forbes.

Durante muitos anos, o caso de Shanti Devi foi comentado na �ndia e no exterior, at� que o escritor sueco Sture Lonnestrand resolveu deslind�-lo. Entendia que tudo n�o passava de uma grande fraude.

Foi a Delhi e a Mathura, investigou tudo o que se referia ao caso, conversou com numerosas pessoas, examinou os locais indicados, verificou os relat�rios dos investigadores anteriores, e chegou � seguinte conclus�o:

�� este o �nico caso de reencarna��o completamente explicado e provado, jamais verificado.� Depois disso, Lonnestrand tornou-se um propagandista do caso, provocando intensa agita��o na Europa, em torno do assunto.

Como William Crookes, C�sar Lombroso, Crawford e tantos outros, que haviam estudado os fen�menos esp�ritas com o fim de provar a sua falsidade, Lonnestrand submeteu-se � realidade e modificou sua atitude.

Escrevendo a respeito deste caso, na revista inglesa �Two Worlds�, o prof. Frederico H. Wood assinalou o exagero de Lonnestrand, ao ter este declarado que se tratava do �nico caso de reencarna��o completamente explicado e provado. �Como todos os rec�m-convertidos, � disse Wood, � Lonnestrand est� excitado pela sua descoberta.�

E realmente assim �. Porque o caso de Shanti Devi, embora importante, e sobretudo recente, n�o � o �nico a apresentar essas caracter�sticas.

H� numerosos casos de reencarna��o completamente provados, e o leitor curioso poder� encontrar a cita��o de muitos deles na obra �A Reencarna��o e suas provas�, de Carlos Imbassahy e M�rio Cavalcanti de Mello.

O pr�prio prof. Wood teve oportunidade de investigar, em Londres, um dos mais importantes, publicando a respeito uma obra em dois volumes, intitulada �O Milagre Eg�pcio�.

Tratava-se da reencarna��o de uma princesa eg�pcia, do tempo de Amenotep II, na Inglaterra. Caso provado em min�cias, de maneira impressionante, e principalmente atrav�s de elementos de alta cultura, como a reconstitui��o de dan�as sagradas e da l�ngua eg�pcia antiga.

E agora mesmo a� est�, nas livrarias, a tradu��o desse curioso livro de Morey Bernstein, �O Caso de Bridey Murphy�, que revive as famosas experi�ncias do cel. Albert De Rochas, diretor do Instituto Polit�cnico de Paris, sobre a regress�o hipn�tica da mem�ria.

Morey Bernstein conseguiu descobrir, na consci�ncia profunda de uma senhora do Colorado, Estados Unidos, a personalidade de uma mulher que vivera na Irlanda, h� mais de um s�culo.

E as pesquisas a respeito comprovaram grande parte das revela��es feitas pela paciente, o que provocou grande agita��o em torno do caso.

Bernstein conclui o seu livro, muito ponderadamente, reclamando aten��o dos estudiosos e dos cientistas para esse problema. Assinalou o caracter pessoal da sua experi�ncia, mas lembrou as anteriores e encareceu a necessidade de trabalhos mais amplos a respeito.

O problema da reencarna��o, como se v�, n�o � t�o simples como o pretendem os antagonistas do Espiritismo.

Tanto atrav�s de casos espont�neos, quanto de pesquisas hipn�ticas ou de experi�ncias parapsicol�gicas, a reencarna��o vem se afirmando, atrav�s dos anos, como uma lei natural. J� n�o bastam argumentos, contra esse princ�pio.

� preciso um pouco mais, quando algu�m quiser combat�-lo.

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Re: O Homem Novo

« Responder #47 em: 05 de Maio de 2016, 07:30 »

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Lembran�as de vidas passadas
confirmadas por comunica��es

Casos de lembran�as s�bitas, relatadas por grandes psic�logos, Outra forma de prova da reencarna��o.

Vis�es mentais e sensa��es persistentes de uma exist�ncia anterior:

Eis um problema que pode ser reduzido a termos pura-mente psicol�gicos.

Mas, quando essas vis�es e essas sensa��es n�o encontram explica��o nem solu��o nos quadros da Psicologia, e quando as revela��es medi�nicas as confirmam, o problema se desloca para outro campo de estudos.

S� o Espiritismo disp�e de elementos para solucion�-lo. Porque � esta uma das modalidades das provas espirituais da reencarna��o.

A prova se d� pela concord�ncia do que o indiv�duo sente, com aquilo que m�diuns diversos, espontaneamente, em situa��es diversas, e sem se conhecerem entre si, lhe revelam, a respeito de sua exist�ncia anterior.

Gustave Geley refere a sensa��o persistente e poderosa que possu�a, acompanhada de vis�o mental, do momento de sua encarna��o na Fran�a.

O poeta americano Paul Hamilton Hayne escreveu:

�Vagando entre a multid�o, vi um rosto que conhe�o, embora julgue nunca haver estado perante este mar humano".

Perdido em meio do povo buli�oso e alegre, uma terna can��o me estremece, com sua vibra��o sonora, que talvez escutei em outras estrelas.

�Gerardo de Nerval, poeta franc�s, cantava sua lembran�a do tempo de Luiz XIII, ouvindo uma can��o que �rejuvenesce minha alma em duzentos anos�, segundo escreveu.

S�o muitos os casos de lembran�as desta natureza, mas poucos os que foram confirmados mediunicamente, pela maneira estabelecida acima.

L�on Denis nos oferece, no seu livro �O Al�m�, o seu pr�prio caso, afirmando que conseguira provas de suas vidas anteriores, das quais tinha vagas lembran�as:

�Consistem essas provas nas revela��es que me foram feitas, escreve ele, em lugares diferentes, por m�diuns que n�o se conheciam entre si".

Essas revela��es s�o concordes e id�nticas.

�Como se v�, trata-se de um caso t�pico da modalidade de provas espirituais, que inclu�mos no nosso esquema".

Encontrando-se com m�diuns diversos, em lugares diversos, Denis obteve a confirma��o espont�nea, inesperada, das suas lembran�as e sensa��es de vidas anteriores.

Mas h� tamb�m uma curiosa forma de recorda��o, que surge de s�bito e se confirma pela reintegra��o do indiv�duo na sua identidade anterior.

� o caso, por exemplo, do pastor protestante Ansel Bourne, relatado por William James em seu livro �Psychology�. O pastor saiu de casa um dia para ir ao Banco e n�o mais voltou. Foram in�teis as pesquisas para localiz�-lo.

Mas certo dia, em Norristown, na Pensilv�nia, um tal senhor Brown, dono de uma confeitaria recentemente instalada, acordou assustado com a sua situa��o. Era o pastor Bourne que voltava � sua identidade atual, depois de uma breve incurs�o pela sua vida anterior, com seu antigo nome e sua antiga profiss�o.

Sidis et Goodhart, em �Multiple Personality�, citam o caso de um funileiro de Filad�lfia que tamb�m desapareceu subitamente. Um dia, em Chicago, o funileiro acordou aturdido, reintegrado em sua personalidade atual.

Nesses casos, as lembran�as se imp�em de maneira arrasadora, constituindo uma modalidade espont�nea de regress�o da mem�ria.

Colhemo-nos dos estudos de famosos psic�logos, como se v� pelas obras citadas. A reencarna��o se confirma atrav�s deles, no mundo inteiro.

Herculano Pires...

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Re: O Homem Novo

« Responder #48 em: 30 de Maio de 2016, 03:44 »

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Pesquisa sobre as rela��es
entre o corpo e o esp�rito

Descartes acusava os nossos sentidos f�sicos de respons�veis pela confus�o entre a alma e o corpo, e essa acusa��o � hoje confirmada pela investiga��o cient�fica.

A hist�ria das pesquisas parapsicol�gicas mostra-nos um debate constante entre os que admitem a natureza espiritual dos fen�menos paranormais, e os que tudo fazem para reduzi-los ao campo fisiol�gico.

O mais curioso � que, nesse debate, alguns religiosos se colocaram ao lado dos materialistas, para combaterem o Espiritismo atrav�s da nova ci�ncia, que por sinal � a primeira janela do nosso edif�cio cient�fico a abrir-se para a espiritualidade. Transformaram-se em negadores do esp�rito.

Compreende-se que os parapsic�logos materialistas, resistindo ao aguilh�o, apeguem-se � mat�ria. � natural, por exemplo, que a parapsicologia sovi�tica, fiel aos princ�pios do pavlovismo, considere os fen�menos paranormais como decorrentes da fisiologia cerebral.

Mas, quando investigadores da estatura cient�fica de Rhine, Carrington e Price, por exemplo, sustentam que esses fen�menos n�o pertencem ao corpo do homem, e sim ao seu esp�rito, � estranho que certos sacerdotes insistam publicamente em reduzi-los � mat�ria.

Tamanha insist�ncia e t�o estranha contradi��o fazem crer que esses religiosos, perdidos na confus�o de corpo e alma a que aludia Descartes, n�o sabem o que ensinam ou n�o acreditam no que pregam.

As pesquisas atuais do grupo de Rhine, nos Estados Unidos, avan�am precisamente na busca de uma explica��o para as rela��es alma-corpo.

� preciso descobrir, segundo afirma o prof. Rhine, � e isso desde o seu livro �O alcance da mente�, � como pode a mente humana, que n�o � material, agir sobre a mat�ria, por vias n�o materiais.

E enquanto os cientistas hoje procuram resolver esse problema espiritual, h� sacerdotes que mergulham na treva material. Sinal dos tempos, por certo.

« �ltima modifica��o: 08 de Junho de 2016, 13:10 by Marianna »

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Re: O Homem Novo

« Responder #49 em: 10 de Agosto de 2016, 04:30 »

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Hipnose e Reencarna��o na R�ssia

Charles Richet, o famoso fisiologista franc�s, escreveu certa vez a Cairbar Schutel, fundador da �Revista Internacional de Espiritismo�, de Mat�o, que:

�A morte � a porta da vida.�

Segundo um ditado popular:

�O sono � irm�o da morte.�

E agora um cientista sovi�tico, o psiquiatra Vladimir Raikov, fez esta descoberta sensacional:

�A hipnose n�o � sono, mas uma forma superior de vig�lia.�

Quando a Academia de Ci�ncias da Fran�a reconheceu o Hipnotismo e suas poss�veis aplica��es m�dicas, Kardec escreveu na �Revista Esp�rita� que o Magnetismo, t�o repudiado pelos cientistas, mudara de nome e conseguira entrar na Academia pela janela. Agora � a reencarna��o, postulado esp�rita t�o repudiado como o Magnetismo, que est� entrando nas Academias pela mesma janela aberta pelo Hipnotismo.

Svetlana Vinokurova, rep�rter sovi�tica, escreveu para a revista �URSS� uma reportagem sobre as experi�ncias do prof. Raikov com estudantes universit�rios.

Como todos os cientistas sovi�ticos, que s�o oficialmente materialistas, Raikov n�o se esquece de advertir que nas suas experi�ncias n�o h� nada de misticismo nem de espiritualismo.

Hipnotiza os jovens e, segundo sua pr�pria terminologia, faz que neles sejam reencarnados alguns personagens famosos, como o pintor Matisse, o violinista Fritz Kreisler, um �inventor do futuro�, ainda por nascer, e assim por diante.

O que Raikov chama de �reencarna��o� � uma personifica��o hipn�tica. O jovem hipnotizado pinta como Matisse, toca violino no estilo de Kreisler, projeta em desenhos inven��es fant�sticas. Fen�menos, ali�s, muito naturais no campo do Hipnotismo.

Mas o que n�o � natural e contrasta com as teorias cient�ficas vigentes, � a opini�o de Raikov de que a hipnose n�o � sono, mas vig�lia em estado superior.

Essa opini�o est� certa, mas, uma vez comprovada, levar� a Ci�ncia sovi�tica a uma comprova��o decisiva do Espiritismo. O que nos mostra que Raikov ouviu cantar o galo mas n�o sabe onde.

Os cientistas de todo o mundo at� agora n�o sabem o que � a hipnose, embora j� tenham descoberto em parte o seu mecanismo fisiol�gico e possam aplic�-la na cl�nica e na cirurgia, bem como na hipnopedia ou ensino durante o sono.

O Espiritismo explica a hipnose como o processo do desprendimento parcial do esp�rito, em sua liga��o vital com o corpo. O esp�rito parcialmente liberto deixa o corpo em estado de sono, mas est� mais acordado do que nunca. O son�mbulo, realmente, est� super-acordado, como percebeu o psiquiatra Raikov. Mas n�o do ponto de vista materialista.

N�o se trata apenas do Hipnotismo. A explica��o esp�rita, confirmada por numerosas experi�ncias cient�ficas rejeitadas pelos materialistas (mas que at� hoje n�o sofreram contraprovas cient�ficas, sendo refutadas somente no campo te�rico) abrange muitos outros fen�menos ainda inexplicados, como todos os investigados pela Metaps�quica e pela atual Parapsicologia.

As �reencarna��es� de Raikov incidem no campo da �regress�o da mem�ria�, que � precisamente uma das provas cient�ficas da reencarna��o. Raikov n�o sabe, mas est� pisando terreno perigoso, minado pelo �inimigo�, e se avan�ar um pouco mais n�o poder� voltar � trincheira materialista.

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Re: O Homem Novo

« Responder #50 em: 25 de Agosto de 2016, 03:33 »

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Lembrava-se a menina de Delhi de ter
vivido antes em Mathura

Reconheceu o �ex-marido� e o filho da encarna��o anterior:

Completo reconhecimento da casa em que morava e da cidade.

Espanto de um escritor sueco que investigou o caso.

Revelou pleno conhecimento dos h�bitos e trajes especiais dos br�manes, sem que, entretanto, jamais tivesse visto um br�mane.

As revela��es de Shanti eram de tal maneira precisas e seguras em seus detalhes, nomes de lugares e pessoas, que os seus pais resolveram pedir a dois amigos que fossem a Mathura, a fim de deslindar o mist�rio.

Os amigos foram e constataram a plena veracidade das revela��es.

� Encontraram o vi�vo e o filho de Lugdi Devi:

O templo a que a menina se referia,

O local em que dizia ter-se banhado no rio Jumna,

A venda em que fazia suas compras, e tudo o mais.

Quando Shanti contava nove anos, seu �ex-marido� e seu filho da encarna��o anterior foram visit�-la. Ao v�-los, a menina desmaiou.

Admirado, reconhecendo que �Shanti possu�a a mesma alma que pertencera � sua falecida mulher�, segundo as palavras de Peter Forbes.

Durante muitos anos, o caso de Shanti Devi foi comentado na �ndia e no exterior, at� que o escritor sueco Sture Lonnestrand resolveu deslind�-lo. Entendia que tudo n�o passava de uma grande fraude.

Foi a Delhi e a Mathura, investigou tudo o que se referia ao caso, conversou com numerosas pessoas, examinou os locais indicados...

Verificou os relat�rios dos investigadores anteriores, e chegou � seguinte conclus�o:

�� este o �nico caso de reencarna��o completamente explicado e provado, jamais verificado.�

Depois disso, Lonnestrand tornou-se um propagandista do caso, provocando intensa agita��o na Europa, em torno do assunto.

Como William Crookes, C�sar Lombroso, Crawford e tantos outros, que haviam estudado os fen�menos esp�ritas com o fim de provar a sua falsidade, Lonnestrand submeteu-se � realidade e modificou sua atitude.

�Como todos os rec�m-convertidos, � disse Wood, � Lonnestrand est� excitado pela sua descoberta.�

E realmente assim �. Porque o caso de Shanti Devi, embora importante, e sobretudo recente, n�o � o �nico a apresentar essas caracter�sticas.

H� numerosos casos de reencarna��o completamente provados, e o leitor curioso poder� encontrar muitos casos desses na literatura Esp�rita.

O pr�prio prof. Wood teve oportunidade de investigar, em Londres, um dos mais importantes, publicando a respeito uma obra em dois volumes, intitulada:

�O Milagre Eg�pcio�.

Tratava--se da reencarna��o de uma princesa eg�pcia, do tempo de Amenotep II, na Inglaterra. Caso provado em min�cias, de maneira impressionante, e principalmente atrav�s de elementos de alta cultura, como a reconstitui��o de dan�as sagradas e da l�ngua eg�pcia antiga.

E agora mesmo a� est�, nas livrarias, a tradu��o desse curioso livro de Morey Bernstein, �O Caso de Bridey Murphy�, que revive as famosas experi�ncias do cel. Albert De Rochas, diretor do Instituto Polit�cnico de Paris, sobre a regress�o hipn�tica da mem�ria.

Bernstein conclui o seu livro, muito ponderadamente, reclamando aten��o dos estudiosos e dos cientistas para esse problema. Assinalou o carater pessoal da sua experi�ncia, mas lembrou as anteriores e encareceu a necessidade de trabalhos mais amplos a respeito.

O problema da reencarna��o, como se v�, n�o � t�o simples como o pretendem os antagonistas do Espiritismo.

Tanto atrav�s de casos espont�neos, quanto de pesquisas hipn�ticas ou de experi�ncias para psicol�gicas, a reencarna��o vem se afirmando, atrav�s dos anos, como uma lei natural.

J� n�o bastam argumentos, contra esse princ�pio. � preciso um pouco mais, quando algu�m quiser combat�-lo.

« �ltima modifica��o: 04 de Fevereiro de 2017, 06:13 by Marianna »

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Re: O Homem Novo

« Responder #51 em: 05 de Outubro de 2018, 22:37 »

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Lembran�as de vidas
passadas confirmadas por comunica��es

Casos de lembran�as s�bitas, relatadas por grandes psic�logos � Outra forma de prova da reencarna��o.

Vis�es mentais e sensa��es persistentes de uma exist�ncia anterior:
Eis um problema que pode ser reduzido a termos pura-mente psicol�gicos.

�Vagando entre a multid�o, vi um rosto que conhe�o, embora julgue nunca haver estado perante este mar humano."

Perdido em meio do povo buli�oso e alegre, uma terna can��o me estremece, com sua vibra��o sonora, que talvez escutei em outras estrelas:�

"Gerardo de Nerval, poeta franc�s, cantava sua lembran�a do tempo de Luiz XIII, ouvindo uma can��o que �rejuvenesce minha alma em duzentos anos.�

�Consistem essas provas nas revela��es que me foram feitas, � escreve ele, � em lugares diferentes, por m�diuns que n�o se conheciam entre si."

Essas revela��es s�o concordes e id�nticas.

�Como se v�, trata-se de um caso t�pico da modalidade de provas espirituais, que inclu�mos no nosso esquema."

Encontrando-se com m�diuns diversos, em lugares diversos, Denis obteve a confirma��o espont�nea, inesperada, das suas lembran�as e sensa��es de vidas anteriores.

Mas h� tamb�m uma curiosa forma de recorda��o, que surge de s�bito e se confirma pela reintegra��o do indiv�duo na sua identidade anterior.

� o caso, por exemplo, do pastor protestante Ansel Bourne, relatado por William James em seu livro �Psychology�. O pastor saiu de casa um dia para ir ao Banco e n�o mais voltou. Foram in�teis as pesquisas para localiz�-lo.

Mas certo dia, em Norristown, na Pensilv�nia, um tal senhor Brown, dono de uma confeitaria recentemente instalada, acordou assustado com a sua situa��o.

Era o pastor Bourne que voltava � sua identidade atual, depois de uma breve incurs�o pela sua vida anterior, com seu antigo nome e sua antiga profiss�o.

Colhemo-nos dos estudos de famosos psic�logos, como se v� pelas obras citadas. A reencarna��o se confirma atrav�s deles, no mundo inteiro.

O Homem Novo
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