Para ajudar a compreender Ubaldi.

Cristo ensinou: em verdade vos digo, quem não nascer de novo não verá o reino do céu. Como reino do céu entendo uma consciência espiritual, uma vivência dentro da Realidade do Universo que por nós só pode ser entendida como algo diferente das ilusões que hoje vivemos e não por qualquer valor que possamos compreender.

Baseado neste ensinamento muita gente busca o "nascer de novo" como o caminho para a elevação espiritual, mas, poucos conseguem. Por que? Por dois fatores.

O primeiro é a busca da elevação através do processo reencarnatório. Alguns acreditam que a elevação espiritual se dá por sucessivas encarnações. Ledo engano. A reencarnação não é uma necessidade imperiosa para a elevação espiritual, mas um instrumento criado por Deus através do Seu Amor Sublime à disposição daqueles que não conseguem realizar a elevação espiritual em uma "vida".

No ensinamento de Cristo ele não fala apenas em nascer de novo, mas em renascer do espírito. Ora, se creditamos a nossa elevação espiritual a um novo nascimento carnal não estaremos renascendo do espírito, mas do humano. Reencarnando constantemente jamais chegaremos ao reino do céu, pois a premissa básica do renascimento do espírito não existe.

Para que renasçamos do espírito seria necessário que estivéssemos humanos para então renascer espíritos. Isso só pode acontecer durante a encarnação e não com novos nascimentos materiais. Assim sendo, o renascimento tem que ser feito em "vida" e não com sucessivos nascimentos.

O segundo aspecto referente a este conhecimento é básico: tudo que nasce, morre, para, só então, renascer. Este é o ciclo fundamental da vida. A folha da árvore nasce e morre e depois renasce como adubo.

Aí está um dos motivos porque poucos conseguem: ninguém quer morrer primeiro para renascer depois. Preferem manter-se "vivos" (com os mesmos valores que vivem hoje ditados pela personalidade humana) do que arriscarem-se a atirarem-se no desconhecido, naquilo que não há referencial no ego.

Devemos compreender que antes de renascermos do espírito será preciso que "morramos" como o que somos agora. Se o renascimento citado pelo Mestre é pelo espírito, dentro do ciclo de impermanência das coisas, a morte é a do humano que estamos agora.

Aí está o ciclo chamado de elevação espiritual: o espírito que nasce como humano com a missão de renascer como ser universal, mas para isso precisa provocar a morte do ser humano.

Não estou falando de "morte" como algo físico, mas como "eliminação de uma consciência". A consciência humana que hoje encobre a nossa consciência espiritual precisa ser "eliminada" para que o espírito que somos possa renascer. Por isto Cristo fala mais no seu ensinamento: renascer do espírito e da água.

A água é o elemento purificador, aquele que elimina as "sujeiras". O processo de "morte" da consciência humana com a qual hoje vivemos é a purificação que elimina os conceitos enraizados que são as "sujeiras" com a qual o ser universal vive enquanto está humano. Aliás, bem a propósito Buda chama o fruto da ação humanística do espírito de "poluição adventícia".

Portanto, como Cristo também propõe, cuidemos do nosso interior assim como cuidamos do exterior. Deixemos que a "água" (o amor e a fé em Deus) purifique nosso interior para que possamos renascer em espírito.

Quanto a renascer do espírito, acredito que Jesus estava se referindo às "reencarnações" em mundos ditosos, onde o espírito habita não um corpo de carne, mas um corpo fluídico.

Essa teoria de matar o Ego, que eu saiba, não é do Espiritismo nem de Ubaldi, poderia dizer qual a origem desse ensinamento?

"O primeiro é a busca da elevação através do processo reencarnatório. Alguns acreditam que a elevação espiritual se dá por sucessivas encarnações. Ledo engano. A reencarnação não é uma necessidade imperiosa para a elevação espiritual, mas um instrumento criado por Deus através do Seu Amor Sublime à disposição daqueles que não conseguem realizar a elevação espiritual em uma "vida".

EU: Sim é uma necessidade imperiosa no processo de elevação a reencarnação. Sem ela, e nas tantas vezes que se dá, não consegue algum Espírito tornar-se puro. Este o ensino do Espiritismo.

Reencarnação não produz qualquer elevação espiritual e muito menos torna um espirito puro. Claro que pela repetição das experiencias, todos acabam saindo do lodo, mas não é a rencarnação de per si que produz o fenomeno. Isto é parte do folklore espirita que faz com que muitos espiritas se despreocupem de sua reforma intima, porque acreditam que um dia serão anjos...

"Para que renasçamos do espírito seria necessário que estivéssemos humanos para então renascer espíritos. Isso só pode acontecer durante a encarnação e não com novos nascimentos materiais.Assim sendo, o renascimento tem que ser feito em "vida" e não com sucessivos nascimentos."

EU: Ora mano, não se entende nada nesta partte pois ou se vai ou se vem, não se pode fazer as duas coisas ao mesmo tempo não é mesmo?
Toda reencarnação é um mecanismo material que coloca o Espírito na possibilidade de se instruir mais e de se transformar. logo, há uma incoerência básica neste pensamento.

Espirito humanizado é o espirito que esta vivendo a etapa humana de sua vida (espiritual). Tanto faz estar encarnado ou desencarnado, será humanizado desde que possua os apegos e paixões humanas. E a libertação ou elevação espiritual (libertação dos apegos e paixões humanas) somente se da quando o espirito humanizado esta encarnado. Não se progride no caminho de ascensão enquanto desencarnado. A proposito, o espirito não se instrue durante a encarnação. Instrue-se na espiritualidade e vem a materia para fazer provas. A prova de que aprendeu algo e consegue aplica-lo, mesmo na densa nevoa da encarnação. Todas as comunicações espirituais espiritas o são de espiritos humanizados.

Citação de: SkyLight em 05 de Janeiro de 2010, 22:07

Essa teoria de matar o Ego, que eu saiba, não é do Espiritismo nem de Ubaldi, poderia dizer qual a origem desse ensinamento?

Egos não se matam. Egos se transcendem. Em outras palavras, o ego é o instrumento dado por Deus a cada espirito com a programação dos generos de provas, ou seja, com as reações sentimentais do espirito às provas que lhe forem apresentadas.

Por exemplo, se o espirito escolher a prova de ser avarento, de sentir que possui bens, é o ego que lhe dará continuamente os sentimentos correspondentes e a prova do espirito consiste em aceitar ou não as sugestões do ego. Se aceitar, falha em alguma prova especifica, pois reforça o "ego"ismo. Se não aceitar a sugestão do ego e universalisar-se, amar a Deus e ao proximo, vence alguma prova especifica.

O espiritismo conhece o fenomeno de transcender o ego com o nome de reforma intima, so que não sabe como aplica-lo com sucesso, visto este ser ensinamento transmitido a escola hinduista por Krishna. Este processo tambem se encontra bastante desenvolvido na Kabala.

Então seria o "É necessário que eu diminua para que Deus cresça em mim.". Se for isso, está entendido.

Então seria o "É necessário que eu diminua para que Deus cresça em mim.". Se for isso, está entendido.

Por exemplo: Um espirito, por razões que não vem ao caso, solicita passar pelo genero de provas "apegos sentimentais" + sub-categoria "ciume". Ou seja solicita para "perceber" ou ser induzido a acreditar que o(s) elementos do sexo oposto com os quais se relaciona o traem. Veja bem que ciume não implica em traição, é o sentir-se na situação de ser traido, o que é diferente. Este espirito, ao encarnar, ira defrontar-se continuamente com este sentimento produzido pelo ego. É o ego quem, nos instantes em que o espirito esta feliz, no melhor dos mundos, lhe sopra ao ouvido "cuidado!", "estão lhe traindo", "abra os olhos", etc. O espirito encarnado so pode agir de duas formas com este sentimento. Ou acata-lo e amplia-lo até que tome conta de todo o seu campo mental, submetendo-se ao ego ou simplesmente dizer mentalmente ao ego: "e daí?, ve se não me enche o saco", e seguir com a vida em frente. E neste caso ele se torna lentamente um vencedor do ego, deixando de ser um escravo do ego. E elevação espiritual é este processo de desapego, de desapaixonar-se pelas sugestões do ego.