Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

HelenaBeatriz

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #15 em: 31 de Mar�o de 2009, 17:10 »

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Di�logo sobre Supersti��es Populares, Transtornos Psicol�gicos e Dist�rbios Afetivos.
(Sexta-Feira 13, fanatismo pol�tico e ideol�gico, o culto do ate�smo materialista, s�ndrome do p�nico, TOC, paix�o desgovernada, navega��o compulsiva na internet.)
Benjamin Teixeira, em di�logo com o esp�rito Eug�nia.

(Benjamin) � Querida Eug�nia, posso lhe pedir para entabularmos um di�logo sobre a supersti��o da �sexta-feira 13�?

(Eug�nia) � Sem d�vida que pode. � um tema interessante.

(B) � Mesmo? Pensei que pudesse ser f�til, uma curiosidade v�. Quase nem lhe perguntava.

(E) � Engana-se. As supersti��es populares constituem um dos desvios ps�quicos da fun��o devocional. Toda criatura tem necessidade inerente e inarred�vel � viv�ncia religiosa. Cultos pol�ticos e ideol�gicos s�o percebidos, por exemplo, com tra�os �bvios de fanatismo, para quem est� fora de seu padr�o hipn�tico.

(B) � Isso leva um c�ptico a crer que toda devo��o � fanatismo.

(E) � O fanatismo (de toda natureza, inclusive o pseudo-cient�fico, como o culto do ate�smo materialista), a supersti��o, os comportamentos compulsivos, os desatinos da paix�o s�o todos formas desviadas de manifesta��o deste impulso axial na criatura humana.

(B) � Aquela descoberta dos neurote�logos de que ter�amos redes neurais, estruturas no c�rebro apenas para viver o contato com Deus seria uma prova f�sica do que voc� nos afirma, n�o �, Eug�nia?

(E) � Sim. A base neurofisiol�gica surgiu por influxo da matriz ps�quica subjacente [conduzindo os processos de conforma��o gen�tica do corpo � os genes n�o cont�m toda informa��o para a constitui��o dos corpos, como cada vez mais ficar� �bvio aos geneticistas, � medida que aprofundam suas pesquisas e n�o encontram o �centro deliberativo� dos processos embriogen�ticos (*)], que, por sua vez, foi conformada pela tend�ncia pr�-existente � devo��o no pr�prio centro de consci�ncia, que denominamos de Esp�rito � o que todos somos, em �ltima an�lise e primordial ess�ncia.

(B) � Quando voc� afirmou serem comportamentos compulsivos uma categoria de �desvio do impulso � devo��o�, conclu�mos que os tratamentos psicofarmacol�gicos e terapias cognitivas s�o insuficientes ou incompletos. Estamos certos nesta afirma��o?

(E) � Em sua esmagadora maioria, crises como �s�ndrome do p�nico� e �transtornos obsessivo-compulsivos� (TOC) constituem fome visceral de Deus, t�o grave e inadi�vel, profunda e inestanc�vel, que eclode em ruptura ps�quica, em patologias do comportamento. Os casos que n�o obt�m cura, nestas categorias de morbo mental, e, ami�de, sequer al�vio, revelam-no mais claramente. Entretanto, mesmo naqueles, em que a terapia medicamentosa tem resultado na elimina��o sintomatol�gica, os preju�zos auferidos, como efeitos colaterais, como conseq��ncias neurol�gicas � atua��o das drogas ministradas, revelam que se est� eliminando o efeito sem se remontar � verdadeira causa � constituindo, assim, lamentavelmente, tratamentos, muito mais paliativos que genuinamente curativos, com desperd�cio da for�a motriz � transcend�ncia do n�vel eg�ico de consci�ncia, que subjazia � crise ps�quica.

(B) � Ent�o, para aqueles que t�m a supersti��o da �sexta-feira 13�, como qualquer outra, voc� recomenda procurem vivenciar uma experi�ncia espiritual leg�tima, n�o � isso?

(E) � Sim. Bem como aqueles que portam dist�rbios afetivos ou vicia��es psicol�gicas de todas as ordens, como a compuls�o a navegar na realidade virtual da rede mundial de computadores. Nada h� de errado em se pesquisar, estudar ou enriquecer o pr�prio cabedal de conhecimentos, auferindo-se todos os benef�cios poss�veis da grande massa de dados ofertadas pela �internet�. Todavia, a prem�ncia quase dolorosa com que alguns jovens e adultos abrem �janelas� na realidade virtual, sequiosas de tudo e de nada, sem saberem de fato �O Que� procuram, tomadas de curiosidade nervosa e uma angustiante sede de informa��es � ami�de representa um claro ind�cio de que algo mais profundo, uma necessidade mais visceral n�o est� sendo atendida, e, por mecanismo compensat�rio, no af� de gerar omeostase psicol�gica, o sistema autorregulador da mente estabelece recursos suced�neos, como todos que enumeramos acima, incapazes de atenderem ao verdadeiro reclamo da alma, assim como a �gua do mar, que n�o � s� impr�pria a ser ingerida: basicamente, sequer mata a sede, aumentando-a, para aquele que cair na tenta��o de ingeri-la para eliminar o tormento da sede.

(B) � Magn�fico, Eug�nia. Muito obrigado. Voc� quer sugerir alguma pr�tica religiosa ou espiritual?

(E) � N�o. � de responsabilidade de cada criatura consciente pesquisar e encontrar suas pr�prias trilhas rumo ao Criador. Mas a necessidade de contactar o Divino, por qualquer meio, tradi��o espiritual ou religi�o (ainda que ortodoxa), � tal, que se pode ter como certo que a aus�ncia de pr�ticas oracionais (di�rias) ou de freq��ncia a cultos religiosos (semanais) causa, inevitavelmente, dist�rbios na psique humana, a come�ar pelo embotamento de suas faculdades, desde a lucidez e a mem�ria, ao poder de concentra��o e a aptid�o a descobrir ou engendrar solu��es criativas para problem�ticas vivenciadas ou descobertas no pr�prio caminho existencial.

(B) � Desculpe insistir; mas � porque esta dor costuma ser muito profunda e lacerante, gerando expressivas conseq��ncias destrutivas nas vidas de muitos. Pode-se dizer, a partir do que voc� afirmou, que o indiv�duo deve come�ar por orar ou meditar em casa, diariamente, enquanto faz sua pesquisa do ambiente ou col�gio de f� que mais o agrada?

(E) � Sim. � uma boa sugest�o. Mas o engajamento a uma escola espiritual, tradicional ou moderna, crist� ou oriental, para assiduidade semanal a seus cultos coletivos, � de fundamental relev�ncia. N�o existe busca solit�ria do Divino � um dos mais ledos e bem acabados enganos elaborados pelo ego, para afastar a criatura de seu processo de ascese � porque o Amor � Deus. E o Amor foge da reclus�o, sempre!

(B) � Obrigado, Eug�nia.

(E) � Sempre �s ordens, para os pedidos justos de orienta��o e aprendizado.

(Di�logo entabulado no dia 12 de fevereiro de 2009.)

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #16 em: 31 de Mar�o de 2009, 17:10 »

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Exercitando o M�sculo da Felicidade.
Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Eug�nia.

Quando tudo conspira a favor do bem-estar, � natural que voc� se sinta feliz, que trate todo mundo bem. Todavia, ao notar que algo est� errado, percebendo que existe uma converg�ncia de for�as atuando para atrapalhar seu processo de sintonia com o Bem... ent�o, surge ocasi�o prop�cia a que teste sua f�, a que experimente seus valores, a aplica��o pr�tica deles, o acerto de suas diretrizes existenciais, a adequa��o de sua ordem de metas...

Assim, defina que o padr�o prec�puo, que deve reger todos os demais, � estar bem, em profundidade, com respeito �s suas mais profundas necessidades vocacionais e psicol�gicas, mantendo-se l�cido e feliz, apesar de o mundo parecer cair sobre sua cabe�a. Com a determina��o de se ajustar a este par�metro superior de alegria serena e de satisfa��o duradoura, estar� exercitando um m�sculo moral, projetando-se para um n�vel de maturidade psicol�gica substancialmente mais elevado.

As for�as do mal querem abat�-lo. N�o permita que elas logrem �xito, seja atrav�s de seus �amigos�, por inveja; seja mediante seus inimigos, por �dio. Ser absolutamente fiel �s suas escolhas-capitais � o melhor a fazer, o diapas�o ps�quico mais subido a atingir e fixar, consolidando conquistas, para o bem daqueles mesmos que agora se fazem seus advers�rios. O prop�sito da exist�ncia deles em sua vida � exatamente test�-lo em suas fraquezas, des�nimo e inconsist�ncias, para que sejam estes substitu�dos por fortaleza, motiva��o, significado e prop�sito, que, ent�o, f�-lo-�o inamov�vel em seus ideais, tornando-o, efetivamente, invenc�vel, porque n�o se trata de uma invencibilidade pessoal, mas da �imbatibilidade� Divina, o Poder Maior, afinado com o Qual voc� ser� imperturb�vel e inexpugn�vel, em todos os sentidos.

(Texto recebido em 11 de fevereiro de 2009. Revis�o de Delano Moth�.)

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #17 em: 31 de Mar�o de 2009, 17:11 »

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Atacado.
Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Eug�nia.

No in�cio de uma atividade voltada ao bem comum, uma s�rie de d�vidas surge, mas o tempo se encarrega de elidi-las. A persist�ncia � o meio pelo qual se pode atingir a excel�ncia. N�o tenha medo de adversidades eventuais, muito menos das j� presentes, que, conhecidas, podem ser administradas racionalmente. Apenas invista esfor�os, na fidelidade ao seu ideal, c�nscio de que somente seguindo a pr�pria consci�ncia � poss�vel ser feliz.

Acusaram-no de louco, ao se revelar vision�rio e fazer experimentos inovadores. Apontaram-no como irrespons�vel, ao assumir riscos vultosos em uma �rea nova. Atacaram-no e ainda o fazem atualmente, por mero prazer de minar-lhe a auto-estima. Essas pessoas, na verdade, angustiam-se, ego inflado, por ver algu�m que destoa do tatibitate da mediocridade de uma vida sem prop�sito, sem objetivos elevados. Precisam rebaix�-lo, para n�o se sentirem diminu�dos. Como n�o querem se esfor�ar para crescer e admitir que voc� est� � frente, imputam-lhe erros que n�o comete e falhas de car�ter e personalidade que n�o porta.

Compreenda tudo isso como fen�menos psicossociais perfeitamente naturais. Indiv�duos imaturos sempre gravitam em torno dos que se adiantam um pouco mais no carreiro evolutivo. Ficam em sua �rbita, para obterem, de voc�, est�mulos ao pr�prio crescimento �ntimo. Alguns o admiram, por perceberem-no portando virtudes que ainda n�o carregam consigo. Aqueles que o v�em como igual, todavia, interpretam a sua conduta e maneira de ser, a partir da �tica distorcida deles, e � por isso que o enxergam vil. N�o tendo ideal, n�o admitem, presun�osos, que outros possam agir com nobreza de prop�sitos. N�o conseguindo sentir altru�smo, desconfiam de todos que apresentam essa qualidade. N�o podendo dar nada de si para os outros, sem interesse pessoal impl�cito, n�o acreditam em nada que pare�a ser genuinamente desinteressado. Assim, por observarem em voc� qualidades que n�o ostentam, sucumbem a ironia terr�vel: est�o certos de que voc� lhes � moralmente inferior, por representar virtudes que n�o possuiria, ao passo que eles se v�em sinceros na baixeza em que estagiam e se refocilam, cheios de prazer.

Quando acontecerem os ataques gratuitos, ignore os del�rios de quem lhe vem na retaguarda do progresso, e, muito embora fazendo uso de energia quando necess�rio, n�o perca o referencial de sua condi��o evolutiva privilegiada em rela��o a eles. N�o se trata de narcisismo, mas sim de assumir a responsabilidade que lhe compete no c�rculo de relacionamentos interpessoais que entret�m. Se voc� perde esse referencial e se imiscui nas mesquinharias de quem o apupa, melindrando-se por tudo e perdendo tempo com m�goas, estar� agindo como a professora de prim�rio que interrompesse a aula para se envolver com as disputas infantis de seus alunos, em nome da humildade de se sentir um igual a eles. Em nome do bem, estaria negligenciando seu dever.

Por fim, n�o perca tempo com pequenas tristezas, e concentre-se na alegria que pode desfrutar. � claro que ferem qualquer pessoa as atitudes ingratas, as injusti�as, cal�nias e deboches de quem zomba do seu melhor. Mas lembre-se de que existem, ao lado dessas almas infelizes, �s vezes bem escondidas em meio � multid�o, cora��es bons que gostam do seu, que reconhecem suas inten��es benemerentes, que acreditam em seu ideal e sinceridade. Por que, ent�o, ficar amargo e acabar sendo pouco simp�tico com os que lhe querem bem, em raz�o do que fez quem n�o lhe d� a menor import�ncia?

A partir de hoje, priorize o melhor. Defenda-se na estrita medida do indispens�vel, e polarize suas aten��es naquilo que for fundamental: dar prosseguimento ao seu trabalho no campo do bem, porque, em �ltima an�lise, o bem que fizer, por si pr�prio, defend�-lo-� onde estiver, e voc�, em sintonia com a luz que distribui, far-se-� cada vez menos acess�vel �s agress�es gratuitas de quantos n�o o entendem e das for�as de interesses contr�rios ao seu projeto de amor.

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #18 em: 31 de Mar�o de 2009, 17:12 »

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Desejo de Ser M�dium.
Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Eug�nia.

Voc�, querido amigo, que pretende desenvolver faculdades medi�nicas e que, com isso, sup�e que teria meios de realizar-se mais espiritualmente, pense que, nem sempre, esse caminho � o melhor para se atingir a meta da excel�ncia no conhecimento de si mesmo e do dom�nio do "eu animal", em prol da transcend�ncia de si mesmo, rumo � ativa��o plena do "eu divino".

Grandes tradi��es espirituais da Humanidade chegam ao ponto de apresent�-la como forte empecilho � expans�o do esp�rito, como o budismo e o hindu�smo, bem como a maior parte das doutrinas crist�s cl�ssicas. Buda desautorizou com clareza a busca de ampli�-la, assim como as autoridades eclesi�sticas e os "te�logos" hindus fizeram o mesmo, no correr de s�culos.

Obviamente, n�o podemos endossar, em car�ter absoluto, tais coloca��es. O pr�prio Jesus foi m�dium dotado de incr�veis potenciais medi�nicos, e prop�s a seus disc�pulos manifestassem as mesmas capacidades, dizendo que aqueles que n�o "expulsavam os dem�nios" n�o o faziam por causa da sua "pouca f�". O Cristo fez de seu minist�rio na Terra um circuito cont�nuo de prega��es espirituais e manifesta��es fenomenol�gicas de car�ter medi�nico (Canalizando o Pr�prio Criador - ou Seus Prepostos Diretos): curou enfermos, conversou com "daimons" (em grego, o idioma em que primeiro os Evangelhos foram escritos: significando "esp�ritos"), materializou os mortos: Mois�s e Elias, no monte Tabor; e at� realizou prod�gios ps�quicos inacess�veis � compreens�o comum de agora, como falar a multid�es gigantescas, por meio de m�todos de comunica��o mental direta, tornando telepatas os que n�o eram, fazendo-os ouvir suas prele��es fabulosas por dentro, em termos �ntimos, familiares, com riqu�ssimas imagens mentais, independentemente do que o vizinho ouvia, bem como todos os demais componentes da massa.

O combate da mediunidade, entre a classe eclesi�stica, contra o fen�meno medi�nico tem, por outro lado, inconfess�veis interesses pol�ticos na sua subjac�ncia, j� que permitir que as pessoas tenham um canal direto de contato com Deus e Seus Representantes retiraria a organiza��o religiosa da condi��o de intermedi�ria exclusiva entre o Criador e Seu "povo", o que ela pretende ser e do que � extremamente ciosa, por motivos �bvios. N�o por acaso Jesus disse que templos de pedra n�o importavam e que, um dia, o "Pai" seria adorado "em esp�rito e verdade".

Buda que, muito embora alma de invulgar evolu��o, n�o deixou de revelar o lado fraco de sua humanidade, ao propor a mendic�ncia como �nica fonte de sobreviv�ncia digna e verdadeiramente espiritual, estava preocupado com o deslumbramento que os fen�menos medi�nicos e paranormais costumam gerar naqueles que se lhe tornam epicentros, assim como entre os que t�m oportunidade de lhe presenciar, de perto, fazendo com que se reverta a ordem de prioridades, prestando-se aten��o maior � superf�cie dos mecanismos fenomenol�gicos em si, esquecendo-se do essencial: a mensagem espiritual e a urg�ncia de sua aplica��o. Um mentor espiritual, por exemplo, pode transmitir bel�ssima comunica��o medi�nica e, ao t�rmino, ao reverso de os que a assistiram cogitarem de aplicar o que foi proposto, como inadi�vel necessidade de progresso, podem ficar se atendo a detalhes dos mecanismos median�micos, como quanto o m�dium foi ou n�o fiel �s id�ias do esp�rito ou como foi impressionante a clareza mental do intermedi�rio das Alturas em comunicar os avisos do "al�m".
Todavia, se muito lhe fascina, ainda assim, a possibilidade de desdobrar suas faculdades ps�quicas, vou-lhe sugerir algo de fundamental em tal mat�ria: o desenvolvimento da intui��o, por meio dos sutis processos da inspira��o.

Nem toda pessoa, na Terra, est� apta a manifestar dotes ps�quicos excepcionais, no sentido da ostensividade medi�nica, que n�o � t�o comum quanto se pensa em alguns c�rculos esp�ritas. A intui��o, todavia, � patrim�nio comum da Humanidade. Todo ser humano possui, em maior ou menor grau, a capacidade de abstrair-se dos meandros estreitamente racionais, anal�ticos e fragment�rio-seq�enciais de pensamento e apreender, de modo global e direto, objetos ou realidades observadas.

Falhas podem acontecer, no exerc�cio desse mecanismo complexo e voc� cometer� muitas, assim como a crian�a pequenina que aprende a falar e diz suas asneiras lindas para quem as ouve, sobretudo os pais. Aceite sua condi��o de infante nas quest�es mais altas do esp�rito e permita-se errar e sorrir de seus erros, como riria de um filhinho que aprendesse a se comunicar em tenra idade.

E, para ter o referencial certo de conduta nesse empenho de se desenvolver psiquicamente, sem deixar de p�r em primeiro plano as quest�es do esp�rito, siga a "voz da consci�ncia", a inspira��o do ideal, do esp�rito de servi�o, de amor, de crescimento constante em busca da paz e da verdade. Por esse interm�dio, indubitavelmente, combatendo sua natureza animal, ego�sta, materialista, hedonista, imediatista, em fun��o de algo maior, que a tudo transcenda e que lhe indique e desdobre a filia��o Divina, voc� estar� se imunizando de sofrer os deslizes maiores no processo de desenvolvimento sutil das faculdades medi�nicas, de resvalar para os desv�os mais perigosos da jornada evolutiva, inflando o ego ao inv�s de coloc�-lo a servi�o do Eu Superior, da Espiritualidade e de Deus.

N�o se esque�a, por fim, que a mais importante de todas as formas de mediunidade � a mediunidade do amor, do socorro ao semelhante, de servi�o � humanidade, da paci�ncia e da persist�ncia em se colocar � disposi��o de quem precisa e prestar-se de canal para a felicidade das pessoas, disponha-se ou n�o de grande extens�o de sensibilidade ps�quica.

A mediunidade � recurso de comunica��o e intera��o de valor neutro em si, podendo ser instrumento de perdi��o para quem as possui em larga medida, por n�o saber ou n�o ter estrutura interior para administr�-la, nos complexas e fortes interc�mbios com for�as e agentes ps�quicos perturbadores, por meio das brechas psicol�gicas de suas pr�prias falhas morais. N�o por acaso, institui��es psiqui�tricas est�o abarrotadas de muitos desses super-dotados t�o invejados da mediunidade. Em vez de, no contato dram�tico com a realidade espiritual, perderem as d�vidas sobre a imortalidade de si mesmos e sobre a preval�ncia das quest�es da alma sobre as da mat�ria, esses g�nios medi�nicos, normalmente, perdem a f� em si mesmos, a pr�pria lucidez e sanidade mental, e se convertem em dem�nios de si pr�prios, aturdidos com pesadelos medonhos, na hipertrofia (que a mediunidade propicia na supersensibilidade que a caracteriza) de seus problemas e conflitos pendentes.

Em suma, a mediunidade n�o se glorifica pela amplitude fenomenol�gica de quem a possui, mas sim pela qualidade de sua sintonia, ao utiliz�-la como meio de contato com as faixas mais altas de consci�ncia, com os seres mais evolu�dos da dimens�o extra-f�sica de exist�ncia, os mestres da humanidade que, a servi�o de Deus, encaminham a Ele-Ela os homens e mulheres de boa vontade.

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #19 em: 31 de Mar�o de 2009, 17:13 »

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Tr�gica e Milenar Pervers�o do Cristianismo.

Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Eug�nia.

Articule a esperan�a, um pouco todos os dias. �s vezes, o c�u enegrecido demora um pouco para iluminar-se. Mas isso n�o quer dizer que a treva seja permanente. O perigo maior � a impress�o de que n�o h� perspectivas de melhora � um grande engodo psicol�gico que prega pe�as em muita gente, fazendo crer que situa��es est�o fadadas ao total fracasso, quando, em verdade, s�o perfeitamente resol�veis.

Duvide sempre do desespero. Nunca acredite em vatic�nios irremissivelmente tr�gicos. Por detr�s de toda desgra�a h� sempre uma semente de renova��o. Procure encontrar o g�rmen de vida, em meio � morte da destrui��o, e descobrir� os elementos gen�ticos de uma nova fase de constru��o em sua exist�ncia.Pense duas vezes antes de se revoltar. Nunca creia totalmente nas insinua��es do pessimismo. Pessimismo nada tem a ver com realismo. Existe uma ideologia falsa, que pervaga fortemente em algumas na��es, entre elas o Brasil, de que tudo est� cada vez pior. Isso � uma estult�cia sem tamanho, e � de estranhar que justamente nos meios acad�micos ela possua mais for�a. D� uma r�pida olhadela na Hist�ria e ver� como os otimistas sempre acertaram (da id�ia de rep�blica grega aos inventos de Leonardo da Vinci), embora nem sempre no tempo e da forma como imaginavam que obteriam �xito em suas previs�es; ao passo que os pessimistas, como Malthus e seus seguidores, t�m, sucessivas vezes, ca�do em malogro.

N�o obstante apresentar essas assertivas a respeito do pessimismo, h� pessoas que ficam satisfeitas em comprovar sua filosofia de negatividade, em suas vidas, materializando, com m�rbida satisfa��o, as ocorr�ncias nefastas que profetizam. S�o almas infelizes, auto-atormentadas, e que sentem um prazer quase sat�nico em espalhar maus aug�rios.

N�o se filie a esse col�gio. Prefira a felicidade. N�o faz sentido procurar motivos para o desgosto. E, como a lei da vida � de se receber o que se procura, mil raz�es e complexos racioc�nios, bem elaborados e fundamentados, surgem para respaldar as teses mais absurdamente disparatadas, mas negativas, dando a seus expoentes e seguidores a id�ia clara de que est�o certos, �inda mais por ser t�o f�cil ser negativo, num mundo onde ainda predomina a negatividade.

Reme contra a mar�: n�o aceite ser manietado pelas for�as hipn�ticas da cultura materialista, pessimista e tr�gica que ainda prevalece nos dias que correm. N�o aceite ser manipulado subliminarmente por interesses mesquinhos externos que n�o condizem, em absolutamente nada, com os seus. Seja livre, e autoproclame sua felicidade. Ningu�m deve ter poder para roubar-lhe a alegria. Seja l�cido e pense por voc� mesmo, analisando as quest�es da �tica mais saud�vel que descobrir; e, com toda certeza, o prisma da nega��o n�o ser� daqueles mais recomend�veis.

Jesus pregou a felicidade, ao dizer que seu Evangelho era uma �boa nova�. A palavra felicidade � do latim: �fe licitas�, f� genu�na, verdadeira � j� revela o que dizemos. Exorta��es como �regozijai-vos�, �alegrai-vos�, �rejubilai-vos� enchem os textos sagrados do Novo Testamento, a perder-se de vista. O pr�prio Cristo propugnou, a todo momento, por uma vida de abund�ncia. �Eu vim para que todos tenham vida e que a tenham em abund�ncia� � e, quando fez refer�ncia a cada um tomar sua cruz e segui-l�O, muita gente esqueceu-se do essencial: a crucifica��o do Mestre foi um mart�rio que durou algumas horas, enquanto a �ressurrei��o� que a seguiu foi uma conquista de j�bilo e plenitude para s�culos e s�culos sem-fim. Antes e depois das poucas horas de martirol�gio, Jesus propalou a id�ia da alegria, da Vida, da vit�ria sobre a morte. Chamou a todos para seguirem-n�O rumo � ressurrei��o perene, e a multid�o doentia se fixou nos horrores da cruz, a ponto de � pervers�o das pervers�es dos princ�pios crist�os � aporem o madeiro ign�bil como s�mbolo m�ximo das id�ias d�Aquele que, em nenhum momento, pregou a dor ou o mart�rio: �Miseric�rdia quero e n�o sacrif�cio�.

Saia, imediatamente, do culto ou da submiss�o � dor. Jesus e as For�as Divinas que O representam e que Ele representa n�o querem de modo algum seu sofrimento. A dor � uma li��o-est�mulo que deve ser assimilada na medida exata e m�nima a que nos modifiquemos para melhor e passemos � nova viv�ncia de exulta��o, alegria, produtividade, transforma��o e vida. Qualquer conduta que fuja a esse princ�pio � uma lament�vel deturpa��o dos conceitos originais propostos pelo Cristo, bem como pelos demais luminares da Humanidade. Buda, por exemplo, construiu toda sua magn�fica doutrina em cima de um princ�pio basilar: lutar contra o sofrimento humano e elimin�-lo. E o que fizeram muitos de seus ep�gonos? e o que pensam milh�es de reencarnacionistas por toda parte? Que o �carma� � um conjunto de padecimentos fatais que v�m como cobran�a, no presente, por um passado ignominioso. Adulteraram completamente a raz�o de ser do mecanismo c�smico da Lei de Causa e Efeito, que � ensinar o que n�o foi compreendido, expandir a consci�ncia e conduzir o indiv�duo a um n�vel mais alto de percep��o, de entendimento e de vida!� Ningu�m est� fadado a coisa alguma! Tudo pode ser alterado, conforme o comportamento e as disposi��es �ntimas de cada alma. O objetivo das For�as de Deus � promover o progresso e a plenitude de todas as suas criaturas, e n�o fomentar �resgates� ou �cobran�as� de �d�bitos�. � essa uma deplor�vel � permitimo-nos repetir � pervers�o dos conceitos que deveriam libertar a humanidade, e n�o oprimi-la. Sofre-se hoje de acordo com o que se fez sofrer ontem, mas apenas no limite do estritamente necess�rio para o pr�prio aprendizado, sendo que a pessoa pode simplesmente �pagar� a �d�vida� com a ordem do Cosmos fazendo o bem, e n�o sofrendo o mal.

Paremos com esses racioc�nios e id�ias tacanhos, obscurantistas, medievais, sobre o Divino e Suas Leis. Compreendamos que o Criador � Infinita Bondade e n�o d� nem um pouco de import�ncia aos pruridos humanos de revide ou mesmo a seus pouco dissimulados impulsos selv�ticos de vingan�a. Quem diz: �Ele(a) vai ver� vai pagar por isso�� pode se surpreender, pagando ele pr�prio, por estar presa de pensamentos t�o subalternos. Deus n�o est� preocupado em se imiscuir nas baixezas dos sentimentos vis de suas criaturas humanas. � h�bito de nossa psique realizar o que se chama, em moderna psicologia, de proje��o psicol�gica: vemos no Criador o que temos em nosso pr�prio cora��o, envilecendo-O, ao inv�s de nos sublimar. J� se disse outrora que Jav� era sequioso pelo �sangue� dos �inimigos de Israel�. Hoje, uma vers�o moderna dessa �blasf�mia� inqualific�vel pervaga, atrav�s de toda sorte de prega��o da dor, da fatalidade do castigo inexor�vel, como a indescrit�vel estupidez de um inferno de sofrimento perene (os Evangelhos falam de �fogo eterno�, usando um termo grego que significa �de longa dura��o� e n�o perp�tuo, conforme o voc�bulo �eternidade� induz a crer) e mesmo os sutis desvirtuamentos do culto � �santidade� do sacrif�cio. N�o h� santidade alguma no sacrif�cio, porque ele � insano; e n�o pode haver santidade sem sanidade. As almas santas e angelicais, que se devotam ao extremo, fazem-no por amor, que as preenche de alegria e de �xtase, e n�o por esp�rito de sacrif�cio. Quem quer precipitar processos, parecendo o que n�o � ou tentando se converter no que n�o se coaduna com sua estrutura evolutiva, est� tentando �arrebentar as portas do C�u�, e sofrer� cru�is decep��es, assim como, na passagem evang�lica do festim de n�pcias, o convidado vestido inadequadamente � lan�ado ��s trevas exteriores, onde haver� choro e ranger de dentes�.

Ai daqueles que pregam a dor, quando deveriam propalar a felicidade� que fazem �guerra santa� em nome do Ser Todo-Amor, ainda hoje. �Pagar�o� alto com sua pr�pria infelicidade, ao escolherem essa �tica de vida. Pensam que s� os outros sofrer�o, e n�o percebem como s�o, sub-repticiamente, tragados por um polvo sinistro e devorador, sendo arrastados para o interior macabro de sua garganta t�trica� Ai deles, porque, como disse Jesus, � necess�rio que haja o esc�ndalo � o maior de todos: ir-se contra o princ�pio natural do prazer, da satisfa��o e da felicidade �, mas ai daqueles por quem vem o esc�ndalo�

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #20 em: 31 de Mar�o de 2009, 17:14 »

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Porta para o C�u.

Benjamin Teixeira

pelos esp�ritos �verton e Eug�nia.
Intr�ito do M�dium:

Fiquei com as p�lpebras edemaciadas, ap�s 50 minutos de uma tocante comunica��o (entre as 5h04 e 5h54 desta madrugada) do amigo de longa data que conheci ainda encarnado (morto em fevereiro de 1982), e que ingressou, h� alguns anos, nas hostes de trabalhadores desencarnados de nossa Organiza��o, logo que superado o per�odo de refazimento necess�rio, depois de seu deslindamento do corpo f�sico.

O querido irm�o do esp�rito veio se despedir do interc�mbio conosco, dizendo-se incurso na �ltima fase preparat�ria � reencarna��o, que, por motivos extraordin�rios (que n�o estou autorizado a relatar aqui), acontecer� com espa�o de menos de 30 anos passados de seu recente desencarne.

Meu prezado irm�o g�meo do cora��o Wagner Mendes acompanhou a tudo, igualmente tocado, com a s�rie de detalhes na manifesta��o medi�nica � os quais lamentavelmente n�o podem ser publicados, em vista da possibilidade de os parentes biol�gicos do comunicante (muitos deles encarnados ainda) se sentirem violados em sua privacidade.

Ao final de sua fala cheia de emo��o e ternura, �verton presenteou-nos com uma p�rola de sabedoria que me pasmou (e a Wagner) � porque o conhecia mais como aluno (qual ele sempre fez quest�o de, muito modesto, apresentar-se a mim) do que como orientador. Saindo do longo transe, perguntei � estimad�ssima Eug�nia se poderia, de mem�ria, reproduzir o que o comunicante me dissera, nesta pe�a de declara��o final, antes da partida para o dom�nio material de vida � em considerando a profundidade did�tica e sucinta das coloca��es �, e a pr�pria Mestra sugeriu secundar-me neste esfor�o, retocando as id�ias do jovem do Al�m (�verton desencarnou aos 19 anos), em alguns detalhes, conferindo-lhes brilho e impacto.

Confio, ent�o, aos caros internautas, esta j�ia rara de um cora��o nobre e puro, que deixar� muita saudade nos que tiveram a honra de privar alguma ordem de contato com ele.

Irm�o em Cristo,
Benjamin Teixeira
Aracaju, 21 de fevereiro de 2009.

�O Cora��o � o que importa.

A Ci�ncia trouxe benef�cios ineg�veis ao mundo, mas construiu a bomba at�mica e deu condi��es � humanidade de devastar os ecossistemas. A Ci�ncia nos levou � beira do precip�cio, porque desconectada do Cora��o. At� para cumprir seu papel, a Ci�ncia n�o dispensa o Cora��o.

Se voc� n�o sente, nenhuma prova ser� suficiente. Se voc� tem Cora��o, nenhuma prova ser� necess�ria.

Sei que h� abusos desta prerrogativa: neuroses familiares, co-depend�ncia, manipula��o. A raz�o bem aplicada, l�cida e educada, salva-nos dos abusos, alforria-nos das hipnoses culturais. Mas depois de excetuados os sistemas de controle e de opress�o da liberdade, somente o amor pode resgatar as criaturas do abismo, do vazio, do pesadelo inenarr�vel de n�o serem� por n�o sentirem� de parecerem n�o merecer existir ou sequer viver� por n�o poderem intuir um prop�sito para estar vivas.

N�o foi isso que Jesus disse? N�o foi o que nos ensinaram todos os Luminares de todos os tempos e culturas?

Chame-se de ideal, f� ou voca��o � viva-se o Cora��o. S� o Cora��o � real, s� o Cora��o � Porta genu�na para Deus � a �nica Porta para o C�u.�

(Textos redigido e psicografado, respectivamente, em 21 de fevereiro de 2009. Revis�o de Delano Moth�.)

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #21 em: 31 de Mar�o de 2009, 17:15 »

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Afortunado.

Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Eug�nia.

Ami�de, voc� se sente t�o desnorteado com tantas oportunidades de ser feliz, que acaba se frustrando. Seja o(a) jovem, com in�meras alternativas para o concurso vestibular (definindo todo o seu futuro profissional numa �poca t�o dif�cil da vida); seja o rapaz ou mo�oila, � escolha de parceria para o casamento; ou ainda o homem ou a mulher de meia-idade, especulando sobre onde melhor aplicar seus investimentos, o fato � que n�o � nem um pouco simples fazer escolhas, muito menos escolhas certas, no universo de caminhos eventuais que se tem na complexa civiliza��o em que vivemos.

Mesmo que implique renunciar a todas as outras m�ltiplas possibilidades, somente em exercendo o livre-arb�trio o ser humano se caracteriza como tal. Destarte, aquilo que a princ�pio pareceria um mart�rio � a perda de tudo de que se abdicou para se ficar com uma op��o � constitui um exerc�cio de poder: o poder de se construir e de se tornar plenamente humano, al�m de definir toda a realidade externa que se almeja.

Ainda que haja limita��es para o emprego desse poder, quer fora de si, com os fatores e injun��es do mundo exterior; quer no universo �ntimo, com as estruturas psicol�gicas complexas da pr�pria personalidade, certo � que, mesmo n�o sendo poss�vel alterar, de todo, uma situa��o, o uso da liberdade e da faculdade decis�ria enseja, no m�nimo, modificar a forma como se reage a uma conjuntura, favorecendo o melhor dentre o pior, em dada circunst�ncia.

Sendo assim, n�o se lamente mais, meu amigo, por viver numa sociedade livre e com tantas oportunidades, saturado de informa��es e press�es para atingir a excel�ncia. Sempre que se sentir tentado a se julgar infortunado, dentro desse quadro situacional multifacetado, recorde-se dos horrores, t�o recentes historicamente, da escravid�o, da ignor�ncia e da limita��o de id�ias, escolhas e op��es, at� para os mais afortunados.

Vivemos uma era maravilhosa de oportunidades e possibilidades de se ser feliz. S� n�o � feliz quem n�o quer. O problema, basicamente, � de enfoque mental. N�o fixe a mente no que n�o tem ou no que foge � sua capacidade ou natureza, nem tampouco se concentre no que n�o pode acontecer de imediato.

Viva no presente, tenha expectativas condizentes com seu arcabou�o evolutivo, e, por fim, siga o pr�prio cora��o, com suas intui��es de bem fazer e de se realizar. Curtindo cada singelo momento da exist�ncia e concretizando o que sua consci�ncia lhe pede como chamado vocacional a servi�o da coletividade e de Deus, tenha certeza: ser� feliz, muito feliz.

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #22 em: 31 de Mar�o de 2009, 17:17 »

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A Felicidade segundo Eug�nia.
(Resumo da filosofia de felicidade propalada pela Mestra Espiritual.)

Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Eug�nia.

A felicidade n�o � um direito seu: � seu dever ser feliz.

A sua ang�stia revela a dimens�o da alegria que se est� negando. Paradoxalmente, entretanto, a dor, em si, n�o � contradit�ria � felicidade, compondo-a, inclusive, como facilmente se percebe, nas experi�ncias imprescind�veis da disciplina, do esfor�o, do trabalho pela conquista de metas e da capacidade de adiar gratifica��es � apan�gios obrigat�rios em personalidades realmente maduras. A alegria cont�nua � e, assim, desregrada e inconseq�ente � constitui a pol�tica de vida que abarrota manic�mios, pres�dios e cl�nicas de desintoxica��o. A despeito destas assertivas, entrementes, a amargura profunda, a frustra��o da alma, o sofrimento sistem�tico, ininterrupto, denunciam a fuga de rota ao pr�prio destino, a quebra de Fluxo com a Vontade Divina para si.

Duma perspectiva mais anal�tica, pode-se dizer que a felicidade � o atendimento a todas as necessidades e aspira��es do indiv�duo, considerando-se a totalidade das dimens�es constituintes de sua estrutura de ser, come�ando pelo �mbito f�sico at� chegar ao dom�nio espiritual, atravessando-se, entre ambos, as esferas emocional e mental. Todavia, h� uma hierarquia entre tais estratos da criatura humana, devendo-se colocar os valores do esp�rito em primeiro plano; em segundo, os intelectuais; depois, os emocionais; para somente ent�o se averiguarem as prem�ncias fisiol�gicas do corpo � numa exata invers�o da escala de prioridades que costuma imperar, no campo material de vida, na Terra dos dias que correm.

Felicidade n�o � facilidade, nem atendimento do ego e suas ambi��es (muito menos do sub-eu-animal e suas compuls�es). Felicidade � a plena realiza��o da voca��o, do ideal, do esp�rito.

Felicidade n�o consiste em uma busca permanente de alegrias irrespons�veis, superficiais, f�sicas. N�o est� no campo das sensa��es, nem mesmo das emo��es, mas t�o-somente no dos sentimentos. S� h� felicidade onde h� cora��o. S� h� felicidade no servi�o, na solidariedade, no altru�smo, no desapego, na espiritualidade.

Pode at� haver conflito, dificuldade e desafio, mas jamais perda de paz, de equil�brio, de pondera��o, nos circuitos da verdadeira bem-aventuran�a.

Da s�bia express�o latina �fe licitas� (f� leg�tima), deduz-se que n�o se pode viver feliz, sem se cogitar em Deus e na rela��o pessoal de compromisso com Ele-Ela. Em contrapartida, a f� que n�o leva a um estado de ventura n�o pode ser genu�na, representando mera cren�a, com risco permanente de degringolar em fanatismo.

Felicidade n�o � propriamente uma meta, mas um estado de esp�rito, vivenciado por quem est� focado em seu prop�sito � de servir e viver por Algo Maior que o si-mesmo.

(Texto recebido em 9 de mar�o de 2009. Revis�o de Delano Moth�.)

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #23 em: 01 de Abril de 2009, 10:34 »

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Chorar por Ganhar?

Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Eug�nia.

De inopino, voc� se descobre em meio a desafios aos quais n�o esperava mais ser exposto, experi�ncias elementares de conflito interno e mesmo de atrito interpessoal. Dilemas t�o rudimentares, que, francamente, voc� j� supunha haver suplantado a fase de os estar sofrendo.

Por conta disso, culpa-se e aflige-se no processo de n�o-aceita��o de sua fraqueza; e, na autoflagela��o psicol�gica a que se confia, erroneamente, acaba criando um ciclo vicioso que perpetua, ironicamente, o erro que tanto o chocou ter cometido, como outros equ�vocos que encontram ocasi�o para ocorrer, pela rendi��o de guarda a que se entrega, loucamente.

H� uma falha de percep��o figadal em que est� incorrendo, prezado amigo. Conquistas conscienciais se d�o muito a pouco e pouco, muito mais gradativamente do que a pr�pria mente de vig�lia pode captar. Per�odos de reca�da representam est�gios de reciclagem necess�rios � devida fixa��o dos conte�dos a serem incorporados �s estruturas ps�quicas do aprendiz � de tal sorte que, nos estudos pedag�gicos da atual pedagogia terrena, chega-se a aventar a necessidade de cento e cinq�enta a duzentas repeti��es da exposi��o a uma informa��o, a fim de que esta, de fato, passe a fazer parte da consci�ncia que a experiencia no n�vel do intelecto.

Alem do qu�, precisamos considerar que a pr�pria exist�ncia, toda a infra-estrutura da vida � montada de modo c�clico. Tudo retorna aos princ�pios, para rev�-los de modo diferente, com mais amplitude e profundidade. Avan�amos em espirais, n�o em linhas retil�neas. Descidas comp�em o processo maior da subida, nas curvas largas da espiral. Quem n�o desce n�o pode obter empuxo para subir, no efeito turbo que � gerado pelo descer. O mesmo racioc�nio que se pode aplicar a outras linhas de reflex�o: quem n�o aceita a treva n�o pode entender a luz; quem n�o se concentra no eu, para l�-lo plenamente, n�o pode lan�ar-se ao universo, para apreend�-lo.

Aceite-se, assim, tranq�ilamente, em suas aparentes desarmonias e incoer�ncias. O ser humano, por mais que tente, n�o pode se evadir de sua condi��o de ente contradit�rio por iner�ncia. Num contexto maior, entretanto, esteja certo: suas contradi��es e incoer�ncias tamb�m t�m sua raz�o de ser. Conforme hoje afirmam as Ci�ncias do Caos, por detr�s da desordem, oculta-se uma ordem impl�cita, em n�vel mais abrangente de complexidade e organiza��o.

Voc� chora contemplando sua queda. Tolice. Se n�o h� neglig�ncia, cair faz parte do processo saud�vel de crescimento. Ningu�m aprende a andar, sem claudicar; nem se sabe de qualquer criatura que tenha se equilibrado sobre as duas rodas de uma bicicleta, sem haver se esborrachado in�meras vezes no ch�o.

Corrija, ent�o, tend�ncias � omiss�o, � covardia, � procrastina��o, � acomoda��o. Quanto aos demais desvios, fazem parte do processo de crescimento �ntimo. Somente o parar, realmente, ou o avan�ar sobre a liberdade dos outros constituem erros essenciais.

Cair � bom: cont�m elementos de experi�ncia que integram a maturidade psicol�gica, em suas express�es mais altas e puras. Vai chorar por estar ganhando?

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #24 em: 01 de Abril de 2009, 10:35 »

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Fraqueza e Vit�ria.

Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Eug�nia.

Condicione-se a pensar positivo. A Provid�ncia Divina quer fazer tudo por voc�, mas n�o pode lhe dar a decis�o de emitir a onda mental certa. A vibra��o ps�quica � sua: voc� faz dela o que quiser. Deus lhe prodigaliza b�n��os, e voc� pensa em desgra�a a todo tempo. Deus lhe concede ensejo de crescimento, e voc� v� trag�dia e limita��o. Deus lhe ampara os gestos menos pensados, e voc� cogita de impossibilidade para realizar seus sonhos.

Tenha muito cuidado na hora de interpretar as situa��es de vida que lhe s�o ofertadas. Ami�de, os momentos de maior alegria s�o vistos como fonte de tristeza; assim como as maiores gra�as, compreendidas como imensas injusti�as. Quando for avaliar uma situa��o nova, medite corretamente no que de fato quer entender da vida. Qualquer ila��o pode ser feita, ao bel-prazer do observador. A op��o � sua, pela perspectiva que toma. Tanto o positivo quanto o negativo t�m elementos comprobat�rios que os sustentem, em quaisquer contextos. Compete, portanto, a quem examina, a escolha da �tica a tomar.

Se voc� estiver, realmente, num mau momento, mais um motivo para se concentrar em fazer o seu melhor, porque ser� neles que desenvolver� sua capacidade de manter equilibrado, imperturb�vel mesmo, ante as maiores intemp�ries da exist�ncia.

Exercite a perseveran�a em seus ideais mais elevados. Cuidado com o hedonismo enganador. Voc� deve se concentrar em encontrar o fio de prumo da serenidade e mant�-lo firme nas m�os. O tempo lhe dir� como efetivamente � interessante manter-se na linha, mesmo quando a tempestade se faz em torno. O princ�pio do prazer � importante; resta, por�m, saber, se de fato se quer o prazer da sensa��o passageira ou o da satisfa��o permanente. Uma boa dosagem dos dois deve se buscar, mas nunca o duradouro pode ser sacrificado pelo fugaz.

Por fim, pare de retomar o novelo de quedas do passado. N�o interessa quantas vezes haja ca�do at� ontem. O que importa � polarizar a aten��o no agora, para que o futuro seja promissor em grandes oportunidades bem aproveitadas, com denodo, cuidado e persist�ncia.

Voc� n�o pode estar bem, se n�o estiver em sintonia com sua alma. Estabele�a um regime de harmonia consigo mesmo, de acordo com suas predisposi��es pr�prias. E, em assunto t�o complexo e sutil para o esp�rito, esteja atento � sinaliza��o da paz no imo de seu cora��o, que indicar� estar acertando. No mais, paci�ncia com suas fraquezas, autoperd�o para com antigos deslizes, mesmo os mais clamorosos, e olhar, fixo, no porvir ridente de possibilidades alvissareiras.

Voc� pode vencer, se quiser. Voc� nasceu para se vencer, para ser um triunfador de si mesmo. A falta de tom de hoje pode muito bem ser permutada pela seguran�a de amanh�. Cabe-lhe, t�o-somente, definir, para si, o que verdadeiramente quer. N�o d� mais trela �s insinua��es sat�nicas de que n�o se pode reformar a pr�pria natureza. Todos podem. O ser humano � dotado desta especial faculdade � ali�s, t�o b�sica, que � o que lhe caracteriza a condi��o de humanidade �, denominada livre-arb�trio, com suas decorr�ncias naturais, desenvolvidas por meio de seu uso: entre elas, a vontade e a raz�o. N�o renuncie a escolher sua vida. Ou ela ser� escolhida de fora, mas, �bvio, n�o conforme seus interesses� Sabe l� Deus por que for�as ser� voc� conduzido� sabe l� Deus para onde�

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #25 em: 01 de Abril de 2009, 10:36 »

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Quatro Opini�es sobre a Dor.

(Nova Assembl�ia � 04.)

Benjamin Teixeira,
por esp�ritos diversos.

Companheiro:
Tua luta, tua vida.
N�o penses adotar postura acomodat�cia, em meio aos torvelinhos da exist�ncia. De reversa maneira, compreende-te condecorado pelas For�as do Destino (que agem em Nome de Deus), sempre te vires guindado a posi��o de maior desafio, adversidade ou press�o.
Cogitar de renascimento sem dor, constri��o e parto, �, no m�nimo, ing�nuo. Logo, silencia lam�rias excessivas e concentra-te no trabalho pelo bem comum. � no servi�o ao pr�ximo, de qualquer natureza, ainda que profissional ou familiar, que encontrarmos um ung�ento adequado a nos balsamizar as dores e o elixir apropriado a nos curar as feridas da alma.

Gustavo Henrique.

Deixe de frescura, camarada: sofrimento � porta aberta � transforma��o e � cura. Basta que o diagn�stico seja apropriado, e que sigam as prescri��es m�dicas, com crit�rio. E quem � perguntaria voc� � seria esta autoridade segura em medicina do Esp�rito? Uma s�: sua consci�ncia, respaldada pela raz�o, condicionada pelo pragmatismo. Fontes externas de sabedoria, esclarecimento ou conforto, aqui ou ali, poder�o aliviar em certa medida sua crise, mas, ainda assim, somente quando filtradas pelo seu pr�prio discernimento. Fatores externos de aux�lio somente gozam de funcionalidade, ou de algum poder para tornar as pessoas mais felizes, quando chanceladas � ainda que inconscientemente � pelos crivos do psiquismo do pr�prio indiv�duo que recebe a ajuda.

Roberto.

N�o acredite em profetas do Apocalipse. Se a situa��o est� cr�tica, a oportunidade de transforma��o �ntima e de ruptura externa, com o que deva ser eliminado (leia-se: modificado para melhor, para n�o haver repress�o de elementos da psique), � maior, no m�nimo em potencial � aproveite-a, assim, com o m�ximo de cuidado e zelo. Padecimento de qualquer natureza constitui sempre, assim, �s avessas, mas com muito mais efic�cia que em outras ocasi�es, uma Visita de Jesus.

Selma.

Sei que a dor carcome os tecidos de sua alma; mas o fen�meno da dor � inexor�vel. Voc� n�o tem como escapar dele, e ficar com o prazer e a alegria. Fuga � dor e fixa��o no prazer, como todos sabem, constitui a pol�tica de vida dos toxic�manos e criminosos. Cabe-lhe converter esta dificuldade que ora lhe azucrina a exist�ncia e lhe consome o sossego, em energia produtiva, em impulso criativo, para, paradoxalmente, converter-se em parapeito a uma vida muito mais feliz, rica, profunda e prenhe de realiza��es, em todos os sentidos.

Elvira

(Texto recebido em 18 de mar�o de 2009.)

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #26 em: 01 de Abril de 2009, 15:38 »

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Estudo Sobre o Amor.
Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Anacleto.

Qual o tema de estudo para hoje?

Amor.

Esse tema n�o est� um pouquinho batido?

J� foi devidamente implantado na Terra?

N�o.

Ent�o n�o foi suficientemente ventilado, ou sua completa compreens�o naturalmente teria se desdobrado em aplica��o plena.

E o que gostaria de dizer?

Que o amor � vida.

Isso j� foi dito outrora e alhures, em diversas ocasi�es da Hist�ria das Id�ias Religiosas.

Mas n�o se compreendeu direito. Entendeu-se como express�o po�tica; e, na verdade, � uma afirma��o literal. Se os seres humanos soubessem que o impulso vital e o amor se confundem, n�o seriam t�o ego�stas.

Isso ainda parece uma coloca��o por demais filos�fica, distante da compreens�o do homem comum.

N�o se se compreender o amor como o ar que se respira. N�o importa a cren�a, as defini��es ideol�gicas, os h�bitos, os sonhos ou o car�ter de algu�m: todos t�m que respirar. O amor assim se afigura para os impulsos da alma. Sem ele, a psique fenece, enlouquece, desequilibra-se.

O que, em termos pr�ticos, voc� poderia aconselhar, � guisa de fazer essa respira��o acontecer de modo mais inteiro, digamos assim?

Que cada um experimente realizar atos de bondade, ainda que sem vontade. As pessoas, na Terra, costumam esperar momentos de especial inspira��o para agirem com amor, quando os piores momentos s�o os que mais lhes reclamam tal atitude. Elas pensam que t�m um saco de amor que, quando vazio, faz-lhes sentirem-se mal, e, por isso, devem se recolher, para n�o lhe levarem mais do que j� lhe roubaram. � justamente o contr�rio. O amor � uma caixa que mais se enche quando mais dela sai. Que cada um experimente ser gentil, quando pior estiver. Que experimente ser sinceramente generoso, terno, simp�tico, quando mais opresso estiver o cora��o, e se surpreender� com os resultados. Que d�, quando mais precisa, e notar� uma fonte inesgot�vel de energia dentro de si.

No in�cio isso afigurar-se-� t�o dif�cil que parecer� uma viol�ncia contra si. Se envidar esfor�os na assimila��o da li��o, entretanto, o aprendiz aprender� a ter controle da casa emocional, e usufruir� da alegria �mpar de ser dono da pr�pria casa mental, e, principalmente, de ter auto-sufici�ncia afetiva, suprindo a si mesmo de todos os est�mulos necess�rios para uma vida feliz, tranq�ila e produtiva.

Ironicamente, quando o indiv�duo age assim, de toda parte gestos de bondade e de carinho espont�neos v�m em sua dire��o, quando n�o mesmo acontecimentos que lhe revelam sorte e novas oportunidades favor�veis de crescimento e felicidade. Na verdade, esses favores do destino n�o s�o nem um pouco casuais: � que o disc�pulo da verdade entrou em sintonia com o Dep�sito Universal de Vida, fluindo em sua dire��o mananciais infinitos de energia e possibilidades.

Acha que algo mais em particular deva ser dito sobre esse tema?

Que existe uma atitude infantil generalizada, no planeta, em rela��o ao amor. Normalmente, as pessoas se sentem muito maduras por se trancarem em seus mundos particulares, escondendo-se da maldade e da mesquinharia alheias. Curiosamente, agem assim por serem elas mesmas dessa forma. N�o fossem, e se dariam, independentemente de haver maldade e mesquinharia no mundo externo. � t�pico das almas nobres atitudes altru�stas, desvestidas de todo interesse pessoal. A grande maioria dos habitantes do orbe terreno se sente decepcionada e injusti�ada, presa em um mundo cruel com sua pessoa boa e bem intencionada, quando est� nesse mundo por estarem em sintonia com ele. N�o fosse isso e perceberia cora��es sofridos e imaturos e n�o maldade deliberada nas atitudes de seus pares evolutivos.

Agem esses infantes espirituais mascarados de adultos no corpo, como crian�as porque cobram que os outros venham suprir-lhes as necessidades emocionais de afeto. Cobram que os outros fa�am por elas, o que elas mesmas devem fazer por si. Querem obter aprova��o e incentivos que facilmente seriam dispens�veis quando o n�vel de auto-estima e auto-confian�a est�o em padr�es razo�veis. Fazem um com�rcio nas rela��es interpessoais. S� ligo para Fulano, se ele me telefonar primeiro; S� vou dar flores a minha mulher, se ela for sempre boa comigo, sem perceberem que tais comportamentos gentis por parte dos outros seriam naturalmente provocados se a iniciativa de ser cort�s e am�vel partisse deles. Ami�de, inclusive, passa-se do com�rcio para a tirania, quando n�o se obt�m o esperado. Essa seria a bondade hip�crita, recheada de interesse subalterno, pessoal: Como voc� � capaz de se negar a fazer Faculdade de Medicina, depois de tudo que fiz por voc�?. Nesse caso, a m�ezinha frustrada ou o paizinho sofrido deveriam eles mesmos fazer a faculdade de seus sonhos e n�o impor um destino a uma alma livre, que veio para sua tutela com o escopo de se desenvolver e n�o de se condicionada aos desejos pessoais de seus tutores biol�gicos.

Quem faz o c�mputo do que d�, acaba ficando com nada. � um doce paradoxo, que premia as almas de escol, porque quanto mais desinteressado um esp�rito se faz de ser recompensado pelo bem que espalha, mais o bem vem em sua dire��o, potencializado e multiplicado de mil formas.

A cara zangada e s�ria do homem sisudo que se sente muito maduro, a carantonha de arrog�ncia e prepot�ncia da dama que se sente muito dona de si assemelham-se, na verdade, �s caretinhas pueris da criancinha de tenra idade que faz biquinho e cruza os bracinhos quando n�o tem um capricho atendido. A carranca, quando n�o representa birra, constitui uma m�scara fict�cia a demonstrar poder artificial, para intimidar os inimigos potenciais, com a apar�ncia de for�a - inimigos esses que enxerga em toda parte, em seus del�rios f�bicos, acicatados pela mesma inseguran�a. Quem � forte n�o precisa ostentar sua for�a, confiante que est� disso. Somente quem � muito inseguro de si � pomposo e arrogante. Os prepotentes do mundo s�o cora��es fr�geis como casca de ovo.

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #27 em: 01 de Abril de 2009, 15:39 »

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Grandes Amores.
Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Eug�nia.

Seus amigos e irm�os, filhos e mentores s�o os seus grandes amores.

N�o se iluda, supondo que rela��es movidas a atra��o sexual, puramente, sejam verdadeiras. Quando o amor se expressa em con�bio sexual, �timo. Mas quando h� sexo, sem o la�o primordial do amor, existe apenas degrada��o e morte moral.

Aquele que o procura, sequioso de carinho;
Aquela que o v� como porto seguro;
Aquel�outro que d� suporte a seu cora��o;
Aquela mais que lhe d� est�mulo a seguir...
Aqueles por quem se sente respons�vel, bem como os que cuidam de voc� sem inten��es ocultas... esses s�o seus verdadeiros irm�os, seus grandes amores, aqueles que a Divina Provid�ncia enviou a seus caminhos, para lhe ensinarem a arte de amar e ser feliz, sem preconceitos, al�m de todas as barreiras, sejam biol�gicas, sociais, culturais ou et�rias.

Ensaiando amor irrestrito uns com os outros, exercitamos o amor incondicional que um dia nos arrebatar� para o Divino.

Encarnados ou desencarnados, seguimos todos juntos rumo a Deus, ansiando todos pelo amplexo definitivo que nos roubar� para a eternidade...

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #28 em: 01 de Abril de 2009, 15:40 »

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Louco de Amor.
Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Eug�nia.

Ningu�m morre fora de ora. Afora regimes de exce��o, cada um desencarna no exato momento que deve, com pequenas altera��es de data ou de circunst�ncia.

Antes de reencarnar, precisos roteiros de trabalho s�o tra�ados, em minud�ncias �s vezes inconceb�veis � imagina��o humana vulgar. Pais, irm�os biol�gicos, amigos, colegas de col�gio e trabalho, afetos, grandes amores, desafetos, grandes decep��es. Nos m�nimos detalhes em alguns casos, pessoas, lugares, recursos s�o previstos, em c�lculos espetaculares de probabilidade, num esquema fabuloso de acontecimentos que vem a ser desdobrado, � medida que o livre-arb�trio dos envolvidos entra em jogo, no momento da concretiza��o dos projetos. Nesse instante, mais complexas intrinca��es ainda surgem, favorecendo a liberdade e a cria��o do engenho humana, em intera��o tanto com o pr�ximo, como com as situa��es encontradi�as na vida pr�tica.

N�o tenha medo de morrer. N�o perca tempo com isso. Tenha medo de n�o viver, de n�o estar vivendo, agora, tudo que pode, tudo que deve. � da morte em vida que se deve temer. A morte do ideal, da f�, da esperan�a, da alegria de viver.

Geralmente, quem muito teme a morte, teme-a por ter uma forte intui��o de n�o estar vivendo como deve, refletindo esse temor para um espectro fantasmag�rico da morte. Quem vive plenamente a vida n�o teme o seu t�rmino, mesmo porque intui, ainda que n�o esteja disso convencido, que a vida prossegue, al�m das fronteiras de al�m-t�mulo.

Seja prudente, seja moderado, n�o se exponha a riscos desnecess�rios, cuide do corpo, morada de sua alma, mas n�o se descure de viver com ousadia, coragem, disposi��o de se expor, lutar, sofrer mesmo pelo em que acredita, pelo que sente poder dar a vida. Se n�o encontrou algo por que dar a vida, provavelmente j� a perdeu e n�o percebe.

Por fim, parab�ns, prezado amigo, se voc� j� agiu como louco por amor, se j� se vulnerabilizou ao outro, se j� se entregou sem reservas, se empenha todo o seu cora��o naquilo em que acredita. Os que assim agem, agem como Deus quer. No c�u n�o h� espa�o para os certinhos demais (leia-se presun�osos), nem para aqueles que se sentem os eleitos do c�u (leia-se loucos verdadeiros), mas para aqueles que, como os escolhidos de Jesus (entre a esc�ria da prostitui��o e da ladroagem), sentem-se, em qualquer esfera de conduta e de experi�ncia, sinceros, dedicados e prestativos, naquilo que podem, naquilo que s�o.

Seja racional, seja ponderado, seja cuidadoso, mas, acima de tudo, seja amor; e Deus, meu filho, onde estiver, com quem estiver, far-se-� com voc�.

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Re: Mensagens recebidas pelo m�dium Benjamin Teixeira

« Responder #29 em: 01 de Abril de 2009, 15:41 »

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Amor ou Temor.
Benjamin Teixeira
pelo esp�rito Eug�nia.

Quem quer amor deve esquecer completamente os padr�es do temor. O amor n�o se casa com o medo: s�o realidades psicol�gicas que se neutralizam reciprocamente.

Sendo assim, se voc� deseja estar em paz, e, com isto, constituir o alicerce da felicidade, esque�a seus receios. Quem vive o esp�rito da f�, da sintonia com o Eu Superior, do alinhamento com o Esp�rito vive em paz, confiante, sabendo que se amanh� surgir alguma circunst�ncia, para a qual n�o esteja preparado, naturalmente os recursos e as possibilidades de a��o e resolu��o surgir�o.

Se voc� escolheu o caminho de Deus, o caminho da f�, o caminho da paz e da sabedoria, decida-se efetivamente neste sentido. Estabele�a-se, peremptoriamente, por estar vivenciando, em car�ter cont�nuo, um estado de esp�rito de paz e de confian�a na perfeita Provid�ncia Divina. Se a situa��o externamente lhe convida � consterna��o, mais um motivo para se decidir ainda mais resolutamente a estar tranq�ilo. Desta forma, fortalecer� os m�sculos morais, se assim podemos dizer, da sua consci�ncia, e voc� se far� cada vez mais imperturb�vel, cada vez mais seguro, cada vez mais inacess�vel aos ass�dios, assaltos e ataques do mal, sintonizado que estar� com o Bem e Seus representantes. Decida-se pelo bem e ele ser� potencializado exponencialmente em sua exist�ncia.

A escolha ser� sempre sua. Fa�a o que est� ao seu alcance, e ser� feliz, a partir do instante que se chama agora, porque s� existe, como tempo, para a consci�ncia, o eterno agora.

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