Kazaoka    (ref #15)

      Cel: a língua portuguesa é mesmo estranha, pois vc entendeu q sugeri algo q não sugeri.

      Mas, veja: o q ocorre é q neste fórum estamos estudando a DE; todos, com certeza (é o que vemos em todos os tópicos), estão desejando compreendê-la melhor. Mas como compreender alguma coisa se não a compararmos com outras da mesma classe q existem ao derredor?! Será como, se vc, tendo de comprar um carro e, para isso, desejando escolher o q lhe ofereça mais vantagens, só olhasse um deles, sem ver os q estão por perto, sem lhes conhecer as qualidades, possibilidades, características, inovações, se ele lhe oferece, mesmo, mais vantagens. 

      E estudar outras doutrinas está em total acordo com a DE, q recomenda q comparemos a nossa com as outras.

      E veja, meu amigo, estudo doutrinas desde mais de sessenta anos atrás; procuro compreender seus conceitos e o q há de concordâncias e de discordâncias entre umas e outras. Essa é minha intenção, também, neste fórum, já lhe disse. Contudo, mesmo com seis décadas de estudo, ainda não compreendo certas questões da DE, do mesmo modo como vc e outros amigos, parece, estão entendendo. Por isso, muitas vezes, qdo vejo oportunidade em algum tópico, devido a alguma palavra ou conceito q alguém colocou, trago o assunto q desejo entender. Se abrisse tópico especial para aquele assunto, como me parece vc sugeriu, dificilmente alguém se interessará em lê-lo e responder (já constatei isso muitas vezes!) e isso talvez se deva ao fato de minhas perguntas sempre se referirem a "questões básicas", "muito conhecidas" e, talvez, "muito debatidas", questões, talvez consideradas "simples demais", ou consideradas de respostas "óbvias" e q, na doutrina, serão facilmente serão encontradas; mas, para um olhar mais atento, não são absolutamente "óbvias", nem "evidentes" e nem a doutrina tem as respostas.

      Veja um pequeno exemplo: à pergunta, “porq os homens são uns bons e outros maus”, a resposta por todos considerada “óbvia” e, conforme está na doutrina é: “porq têm livre-arbítrio e uns escolheram praticar o bem e, outros, o mal”. No entanto, meu jovem, vc há de concordar, essa não é uma resposta definitiva pois, de modo nenhum soluciona, ou termina, com a questão apresentada, já q podemos continuar perguntando: “e por que uns usam seu livre-arbítrio para o bem, e outros para o mal?” E, meu distinto jovem, a partir daqui, ninguém nem mesmo se aventura em dar mais qualquer tipo de resposta, entendeu? É isso!

     P.S.: Aliás, essa é uma pergunta q já lhe fiz várias vezes e não obtive resposta! E vou lhe trazer uma questão q, dentro do que diz a DE, não consigo entender, mas q, talvez, vc possa explicar: não há privilégios na criação; pela justiça divina, todos somos criador perfeitamente iguais, inclusive qto às faculdades intelectuais, certo? No entanto, a LE/124 diz: “Pois que há espíritos que, <desde o princípio>, seguem o caminho do bem absoluto e outros q, também, <desde o princípio>, sequem o caminho do mal absoluto, deve haver, sem dúvida, gradações entre esses dois extremos. não?” Resp: “Sim, certamente,...”. 

      Meu jovem, como entender isso, isso de espíritos perfeitamente iguais (pois “desde o princípio”) escolherem soluções desiguais, absolutamente desiguais, opostas?

      Deu para perceber a dificuldade de entender? Há muitas outras questões cujas respostas são incompreensíveis, incoerentes e mesmo contraditórias.
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