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Autor Tópico: Controle Universal do Ensino dos Espíritos  (Lida 14877 vezes)

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Offline HelenaBeatriz

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Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« em: 09 de Novembro de 2012, 15:44 »
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Controle Universal do Ensino dos Espíritos
Você sabe o que é isto?
 
É mais referenciado no estudo espírita como CUEE, que é o método sugerido pelos Espíritos Superiores a Allan Kardec, para validar os ensinamentos dos espíritos.
Está no capítulo 1 da Gênese, no tópico Autoridade da Doutrina Espírita, está na Introdução de “O Evangelho, segundo o Espiritismo”, está em “Obras Póstumas” e está várias vezes na “Revista Espírita”.
O que vem a ser isto?
Muitas pessoas imaginam que toda mensagem mediúnica que nos chega, necessariamente é espírita e está em conformidade com a doutrina, só porque é mediúnica, só porque veio através de um médium e só porque veio em um ambiente de centro espírita.
Não é bem assim.
Vale lembrar que a mediunidade não é um patrimônio exclusivo do Espiritismo, que se trata de uma faculdade humana, independente de rotulação filosófico religiosa, e que nem todo espírito desencarnado tem compromisso com o Espiritismo, muito menos as pessoas possuidoras de mediunidade acentuada.
Sabendo disto, já prevendo o que poderia ocorrer através do tempo, os Espíritos Superiores, então, tiveram o cuidado de, repetidas vezes, alertarem a Kardec sobre o assunto, e Kardec, por sua vez, também repetidas vezes, procedeu o mesmo alerta.
Agora, veja só que situação terrível:
A Gênese é um livro que pouquíssimos espíritas conhecem, introdução do Evangelho é trecho que a maioria dos espíritas não lêem, porque tem o hábito ritual de abrir o Evangelho “ao acaso” (sempre no meio), Obras Póstumas também é outra obra que os espíritas não conhecem e Revista Espírita muito menos.
E agora?
Tá bom, vamos falar então no que consiste a idéia:
Suponhamos que eu esteja numa mediúnica aqui em São Paulo, e, já que não sou do tipo de espírita que segue aquela orientação idiota de que não devemos perguntar tudo o que queremos aos espíritos, eu pergunto mesmo, porque vejo espírito desencarnado como uma pessoa qualquer, absolutamente normal, e não vejo porque restringir-me quanto a forma de conversar com ele e nem quanto ao perguntar a ele, já que com encarnados eu pergunto o que eu quiser.
Aí, nessa reunião, pergunto alguma coisa e o espírito me responde, como ocorre com essa seqüência de diálogos do espírito Alfredo Bastos que passei para os meus amigos, via email, e que tem tido uma repercussão enorme junto aos espíritas mais racionais.
Por mais que o espírito me seja agradável, amigo, calmo, tranqüilo e disposto a orientar, será que eu tenho que aceitar aquela mensagem como verdade doutrinária espírita?
Ah, eu amei, esse espírito. É o que muita gente diz.
Sim, mas por causa disto temos que aceitar tudo o que vem dele como orientação espírita?
O próprio espírito Alfredo nos alertou sobre isto em várias das reuniões que participou, principalmente quando percebeu o “ibope” que ele estava dando, que encantou a todo mundo, com a sua comunicação fácil e quebrando a barreira da formalidade excessiva e improdutiva praticada no meio espírita.
“Não é porque vocês criaram essa empatia comigo, se sentem a vontade comigo, são livres para perguntarem o que quiser, que vão ter que aceitar tudo o que digo aqui como verdade espírita. Vocês têm que levar tudo ao crivo da razão, têm que comparar com a essência da doutrina.”
Isto é orientação de espírito responsável que, de fato, tem compromisso com a doutrina espírita.
Então, diante disto, qual a orientação dos espíritos a Kardec, quanto ao CUEE?
 
Todo ensinamento trazido pelos espíritos devem ser checado junto a outros espíritos, em lugares distintos, se possível em várias partes do mundo.
A partir do momento em que houver uma unidade de pensamento, uma mesma conclusão lógica sobre a questão, aí sim, a mensagem deve ser aceita como espírita.
 
 Isto não quer dizer que as mensagens que não sejam necessariamente espíritas não sejam boas e que devam ser jogadas no lixo, por julgarmos simplesmente que tem origem em obsessores ou até no tal Satanás. Seria um absurdo, pois que existem mensagens católicas lindas e maravilhosas, ensinamentos budistas, judaicos, islamitas e em todos os segmentos não espíritas que são muito edificantes.
Mas estamos falando em mensagens espíritas, não necessariamente em espiritualistas.
Então, o que devemos fazer?
Se quisermos fazer um espiritismo com espíritos, como Allan Kardec fazia, coisa rara nos dias de hoje, disponhamo-nos a conversar com eles, pedindo opiniões, orientações e sugestões acerca dos diversos assuntos.
Mas devemos também fazer intercâmbio com vários outros centros espíritas, também adeptos do Espiritismo COM ESPÍRITOS... felizmente ainda encontramos, embora poucos... para trocas de idéias e para o estabelecimento do CUEE.
Mas veja bem: Quando eu falei em centros que praticam o Espiritismo com Espíritos eu não estou falando naquele centro espírita que entende que espiritismo com espíritos se resume a atender espíritos sofredores, em todas as mediúnicas, ocupado mais de 75% do tempo. Não é isto não, porque não foi isto que Kardec ensinou.
Ok. Então vamos supor que a gente consiga estabelecer um bom intercâmbio com vários centros espíritas no Brasil, alguns nos Estados Unidos, outros na Argentina, com o Fábio Vilarraga na Colômbia, com o Dr. Edwin Bravo na Guatemala, com a Janet Duncan na Inglaterra, Charles Kempf na França, Isabel Saraiva em Portugal... enfim, com amigos em várias partes no mundo.
O que devemos fazer, então?
Enviemos, por email, um determinado questionamento para a Janet, por exemplo:
 
“Janet, estamos diante deste questionamento que já fizemos aos espíritos aqui e eles nos deram uma resposta, que não queremos dizer para você, ainda, qual foi. Pedimos-lhe a gentileza de formular o mesmo questionamento aos espíritos aí em Londres a fim de checar o que eles dizem, e depois passe para nós”.
 
A mesma coisa devemos fazer com o Charles, o Edwin, o Fábio, a Isabel, com amigos do Ceará, do Rio Grande do Sul, de Brasília, Uberaba, Feira de Santana, Campina Grande... e todos aqueles que, em conformidade com o modelo adotado pelo próprio Allan Kardec, por serem pessoas lúcidas e por, também, terem compromisso com a doutrina, do jeito que ela é e não do jeito que o movimento inventou, obviamente não vão fazer restrição nenhuma ao procedimento.
Pronto. Basta compararmos os conteúdos e as essências de todas as mensagens, para sabermos qual é, de fato, a orientação do mundo espiritual, a fim de, daí, estabelecermos se é espiritismo ou não é.
Sinceramente, meu amigo e minha amiga: Existe alguma dificuldade nisso?
Existe sim! a praga da “humildade” que é um dos maiores entraves no meio espírita.
“Quem sou eu, meu irmão, para participar de uma tarefa de tamanha responsabilidade”
“Nós espíritas não estamos preparados para isto”.
“Aquiete-se sua alma, meu irmão, a doutrina já está aí. Pra que se preocupar em buscar novos conhecimentos se não dominamos os que os espíritos já nos deram?”


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"O homem que considera sua razão infalível, está bem próximo do erro". Allan Kardec (LE)

Offline HelenaBeatriz

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #1 em: 09 de Novembro de 2012, 15:45 »
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Continuação...


“Não devemos nos preocupar com essas coisas”.
Pronto, devemos nos acomodar, estacionar no tempo, fechar todas as portas do conhecimento, em nome da “humildade”, e que se dane o ensinamento que diz que a Doutrina é progressiva e deve evoluir sempre, acompanhando passo a passo o desenvolver da Ciência.
Os espíritas extinguiram o CUEE do Espiritismo, determinaram que ele não fosse praticado e pronto. Muitos fingem que nem sabem o que é, ou melhor, não sei nem se entenderam direito o que é.
 
André Luiz
 
Esse espírito maravilhoso nos trouxe aquele conjunto de ensinamentos através do Chico Xavier. Eu, particularmente, respeito muito a obra como opinião dele.
Ótimo, estudamos a sua obra, falamos sobre a sua obra, escrevemos sobre o que ele nos ensinou.
“Evolução em dois Mundos”, então, é algo fantástico.
Aí eu pergunto: Por que ficamos somente em André Luiz?
Por que não ouvirmos outros “Andrés Luízes” no Rio Grande do Sul, no Pará, em Santa Catarina, em Lisboa ou em Luxemburgo?
“Ah, Alamar, mas aí precisaríamos ter médiuns que nem o Chico Xavier”.
Uai, e no tempo de Kardec aquelas menininhas, adolescentes e inexperientes com as quais ele trabalhou, tinham a experiência e a bagagem do Chico Xavier?
Que diabo de barreira mais besta é essa?
É por causa dessas humildades, repito, que o espiritismo não avança.
Quando é que vamos ter outro médium como o Chico?
Porque não temos, devemos ficar estacionados simplesmente achando que ninguém está preparado para receber boas orientações de espírito nenhum?
Gente, veja em que época André Luiz nos trouxe aquela seqüência de ensinamentos e nunca mais ninguém trouxe nada. Será que os espíritos não quiseram mais nos ensinar nada?
Aliás, trouxeram sim.
Por Divaldo, vários espíritos; por Raul também, por Suely Caldas, por Francisco do Espírito Santo o Hammed tem trazido várias mensagens, através do André Luiz Ruiz também vários espíritos... Será que nada disto presta?
Por que ninguém se dispõe a estabelecer um CUEE junto com esses companheiros? Duvido que eles se recusariam. Kiko do Espírito Santo é uma pessoa sensata e tranqüila, André Luiz Ruiz também, Divaldo nem se fala, porque dispensa comentários.
Mas, infelizmente, a praga da crítica exacerbada do meio espírita prefere sair condenando todo mundo, e o que é pior, obras inteiras.
Que existe muita porcaria aí publicada em livros, em nome do Espiritismo, isto é fato e não podemos fingir que não estamos vendo, mas daí a achar que tudo é porcaria, que nada presta e que tudo tem que ser queimado em praça pública é um absurdo, é uma inconseqüência que parte da cabeça de alguns intelectualóides espíritas, aqueles que se acham donos exclusivos da verdade.
Mesmo essa adjetivação de “porcaria” é algo que precisa ser questionado também.
Será que só o meu gosto tem que ser satisfeito? Aquilo que eu possa achar que é porcaria, será que é porcaria para os outros?
Quem foi que me outorgou a autoridade para estabelecer o que é e o que não é bom para todas as criaturas?
Mas, já que estamos falando em Doutrina Espírita, tendo como assunto da matéria o Controle Universal do Ensino dos Espíritos, centremos então o nosso foco na definição do que é conteúdo espírita.
Nem toda obra boa é necessariamente espírita, apesar de ser boa. Mas também não é pelo fato de não ser espírita que temos que condenar. Afinal, o fator de ser boa não significa nada?
Eu pergunto, de forma muito firme:
Por que os espíritas não têm coragem de enfrentar o CUEE?
Será por falta de confiança nas suas mediúnicas, nos seus médiuns ou nos espíritos que se comunicam lá?
Não, talvez a resposta não esteja aí.
Eu sei qual é a resposta.
É que as mediúnicas da grande maioria dos centros só se ocupam em dar espaço para os chamados espíritos sofredores, (totalmente diferente do que Kardec fazia) não tendo espaço, portanto, para os espíritos orientadores, em razão da praga do “devido ao adiantar da hora, temos que encerrar o trabalho da noite de hoje” e, por causa disto, faltam conteúdos de espíritos amigos para serem levados a um CUEE.
Infelizmente vivemos a lamentável moda do Espiritismo sem espíritos.
 
Amém.
 
Abração.
 
 
                           Alamar Régis Carvalho
          Analista de Sistemas, Escritor e ANTARES Dinastia
                         alamarregis@redevisao.net
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Offline Arturus

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #2 em: 09 de Novembro de 2012, 16:22 »
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Prezada amiga.

Obrigado por compartilhar o texto.

Na minha opinião o texto sugere algo improdutivo. Já foi dito nas obras básicas que o avanço da ciência cabe ao homem através do trabalho e não aos espíritos. E que quando uma revelação se der, ela será dada no mundo todo, por intermédio de vários mediuns, espontaneamente. Não será privilégio de um curioso que se atreva a perguntar.

Do lado moral, a Lei é uma só "amai a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo". O que acrescentar a isso?

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Offline HelenaBeatriz

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #3 em: 09 de Novembro de 2012, 17:02 »
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Olá Arturus!

Amigo, cada um de nós segue o que lhe clama o íntimo.
Onde estão gravadas as leis de Deus?
Na nossa consciência.
"Quem de nós pode contemplar o céu com toda a vastidão de astros cintilantes e não enxergar a grandeza de Deus governando, imprimindo ordem e harmonia a tudo?" (Leon Dénis)
Se para vc o texto é improdutivo, sinto muito.
Siga seu íntimo, siga na paz e busque sempre ser feliz!

Um abraço fraterno,
Helena

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #4 em: 09 de Novembro de 2012, 17:34 »
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Citação de: HelenaBeatriz em 09 de Novembro de 2012, 17:02
Olá Arturus!

Amigo, cada um de nós segue o que lhe clama o íntimo.
Onde estão gravadas as leis de Deus?
Na nossa consciência.
"Quem de nós pode contemplar o céu com toda a vastidão de astros cintilantes e não enxergar a grandeza de Deus governando, imprimindo ordem e harmonia a tudo?" (Leon Dénis)
Se para vc o texto é improdutivo, sinto muito.
Siga seu íntimo, siga na paz e busque sempre ser feliz!

Um abraço fraterno,
Helena

Prezada Amiga.

O texto argumenta sobre a não utilização do CUEE nesses 150 anos de doutrina. O exemplo citado pela amiga condiz com o que já é dito na doutrina básica e, por si só, não precisaria de comprovação com o método de controle (CUEE).

O que é o CUEE, na minha visão? Nada mais do que uma indicação dos espíritos superiores, para que só seja aceita como verdade a revelação ou alteração na doutrina, que seja recebida por vários médiuns distintos, de lugares diversos, que não se conheçam.

É a isso que me referia, quando usei o termo "improdutivo". Considero que se um, e somente um, médium recebe uma mensagem que é divergente da doutrina, ou que faz uma revelação científica, automaticamente essa informação deveria ser descartada.

Fraternos abraços.

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Offline Mourarego

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #5 em: 09 de Novembro de 2012, 17:54 »
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Arturus,
desculpe-me mas tudo que é conhecido como DE passou pelo CUEE senão não a integraria esta a condição sine qua non.
abraços,
Moura
Citação de: arturus em 09 de Novembro de 2012, 17:34
Citação de: HelenaBeatriz em 09 de Novembro de 2012, 17:02
Olá Arturus!

Amigo, cada um de nós segue o que lhe clama o íntimo.
Onde estão gravadas as leis de Deus?
Na nossa consciência.
"Quem de nós pode contemplar o céu com toda a vastidão de astros cintilantes e não enxergar a grandeza de Deus governando, imprimindo ordem e harmonia a tudo?" (Leon Dénis)
Se para vc o texto é improdutivo, sinto muito.
Siga seu íntimo, siga na paz e busque sempre ser feliz!

Um abraço fraterno,
Helena

Prezada Amiga.

O texto argumenta sobre a não utilização do CUEE nesses 150 anos de doutrina. O exemplo citado pela amiga condiz com o que já é dito na doutrina básica e, por si só, não precisaria de comprovação com o método de controle (CUEE).

O que é o CUEE, na minha visão? Nada mais do que uma indicação dos espíritos superiores, para que só seja aceita como verdade a revelação ou alteração na doutrina, que seja recebida por vários médiuns distintos, de lugares diversos, que não se conheçam.

É a isso que me referia, quando usei o termo "improdutivo". Considero que se um, e somente um, médium recebe uma mensagem que é divergente da doutrina, ou que faz uma revelação científica, automaticamente essa informação deveria ser descartada.

Fraternos abraços.


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Offline pretoriano

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #6 em: 22 de Novembro de 2012, 18:24 »
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Ola a todos,

O CUEE é um otimo  instrumento para legitimar a doutrina perante os incredulos.

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Offline Vitor Santos

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #7 em: 22 de Novembro de 2012, 19:29 »
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Olá

O CUEE parte do principio de que se podem confirmar as mensagens através da consulta a vários espiritos, através de diferentes médiuns, de diferentes nacionalidades e diferentes raízes culturais. O principio parece bom, mas não chega.

O que acontece é que muitos espíritas da actualidade estão presos a preconceitos, e há médiuns considerados intocáveis e sagrados por todo o movimento espirita. Por isso, tudo que venha do interior do movimentos espirita, em sentido contrário às mensagens que surgiram através desses médiuns, será rejeitado automaticamente.

Se a postura dos investigadores espiritas não for céptica, sem medo de preconceitos e da rejeição social, de nada adianta o CUEE. A ciência, neste caso das coisas do espírito, e a censura religiosa, são conceitos incompatíveis. 

bem hajam

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Offline Mourarego

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #8 em: 23 de Novembro de 2012, 15:12 »
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Mano Vitor,
creio não lhe ter compreendido o primeiro parágrafo de seu post.
Você afirma que o CUEE, com, princípio parece bem mas não chega.
Ora, se aceitamos que ele foi proposição dos próprios Espíritos superiores, e em se sabendo que eles formam a classe de Espíritos que recebeu dos Espíritos Puros a incumbência de nos trazerem a DE, como dizer que não chega?
Abraços,
Moura

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Offline Vitor Santos

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #9 em: 23 de Novembro de 2012, 15:38 »
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Olá amigo Moura Rego

O método é bom se for aplicado por pessoas de mente aberta. Sem preconceitos.

A ciência convencional, a certa altura, teve de se separar da religião. Pois a religião só aceitava como válidos os resultados que não contrariassem os dogmas.
 
Ora, no movimento espirita não há propriamente dogmas, mas também há ideias enraizadas. A minha dúvida é se os homens conseguem ultrapassar os seus próprios preconceitos, isto é, se têm flexibilidade mental suficiente para mudar de ideias, se necessário.

bem haja

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Offline Mourarego

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #10 em: 23 de Novembro de 2012, 15:59 »
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Verdade meu bom amigo Vitor!
todo método, por melhor e mais fiável que seja, só dá bons frutos se executado dentro daquilo que ele próprio estabeleça, e por pessoas de integridade e saber constatados.
Abraços,
Moura

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Offline Arturus

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #11 em: 23 de Novembro de 2012, 16:04 »
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Citação de: Mourarego em 09 de Novembro de 2012, 17:54
Arturus,
desculpe-me mas tudo que é conhecido como DE passou pelo CUEE senão não a integraria esta a condição sine qua non.
abraços,
Moura

Amigo Moura.

Talvez eu não tenha entendido sua colocação, mas não foi isso que eu disse, utilizando outras palavras?

Abraços fraternos.

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Offline Mourarego

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #12 em: 23 de Novembro de 2012, 16:40 »
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Mano Arturus, desculpe-me mas não consegui achar o tópico em que falastes mas se tens a mesma idéia tal como está nas obras básicas então pensamos igual.
Abraços,
Moura

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Offline Ignarus

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #13 em: 24 de Novembro de 2012, 00:48 »
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Amigos, permitam-me um comentário:

No meu entendimento o CUEE é o único método confiável para se constatar uma verdade como orientação dos Espíritos Superiores mas temos que considerar ainda os ensinamentos do Mestre Maior e também fazer uma comparação apurada para ver se não há pontos em desarmonia. Assim, estaremos passando pelo crivo de dois esninamentos que se completam e se unem para que uma verdade seja absoluta.

Mas, infelizmente, e digo isto com conhecimento de causa, a esmagadora maioria de dirigentes espíritas não faz qualquer tipo análise e acaba propagando "verdades" que só eles e os médiuns enxergam, e pior, acabam levando os neófitos com eles.

Em minha opinião exite um busca muito grande a fim de se obterem contatos com o "outro mundo", priorizam sempre o "desenvolvimento" mediúnico, tudo deve girar exclusivamente em torno da mediunidade e da açãos milagrosa dos espíritos em busca da resolução dos problemas. Visam Casas Cheias, mas perdem a oportunidade de preconizar o amor, o perdão, a caridade, a reforma íntima e comunhão fraternal entre os membros. Os poucos estudos coletivos, geralmente de uma a duas vezes por semana, não são priorizados. O trabalho caridosos coletivo em prol de necessitados em todas a áreas da vivência humana é pouco elaborado e motivado pelas casas espíritas. Assim, estas estão sempre cheias de "papa passes" com suas feridas morais infectadas e cheias de moscas, as quais são, de vez em quando, enxotadas, mas a ïnfecção continua lá dentro dos sentimentos.

Então, quando os CEs começarem a levar o estudo a sério, com método, disciplina, continuidade, promovendo a união dos membros e formando células de trabalhos e confraternização entre todos, priorizando o amor fraternal a todos que chegam dando um acolhimento digno; o estudo que capacita para entendimentos maiores; a força moral e o incentivo para que reforma íntima seja uma realidade em cada consciência; enfatizar a racionalidade para consubstanciar a análise de tudo que lhes chegam, principalmente, as mensagens, quando e se houverem;e, finalmente, estudar não só a Doutrina Espírita mas os ensinamentos de Jesus, então chegaremos ao consenso e aunião.

Lembro que as raizes do pragmatismo religioso permanece em todos os corações, e todos que tem alguma espécie de dificuldade procura o meio mais fácil de resolver os problemas. Assim, primewiramente procurtam os CEs, as religiões afros, os padres milagreiros,  e, quase sempre vão para nas igrejas crentes que estão sempre cheias, pois lá, tudo lhes é prometido.  Iso demonstra claramente alguns fatores do por quê que os CEs não evolui em número de pessoas que realmente se comprometem com a doutrina:
1- o visitante ou "necessitado"não tinha condições  de entender o propósito da DE,
2 -os que lhes atenderam não foram eficazes e competentes para lhes fazer compreender.
3 - falta "calor humano" para receber os novatos, inclusive, algumas para algumas casas, todos são tratados como doentes espirituais e desabam uma série argumentos que "assustam" os visitantes.
4 - outras casas não fazem questão de doutrinar os encarnados e alegam simplesmente que quem quiser que se apresente, numa posição egoísta e arrogante;
5 - de fato, tem muita gente esperando que os "Espíritos" façam o trabalho que compete a nós os encarnados, muitos esperam que uma "fada com sua varinha de condão" nos transforme em anjos, outros acreditam que já sabem e já fizeram muito nesta encarnação, por isso se dão ao luxo de negligenciar as necessidades do próximo.

Poderíamos enumerar aqui muitos outros fatores, mas a mensagem é que priorizam um determinado grupo em volta de um médium em busca de "novas verdades" se é que ainda não foi dito tudo Jesus e pelos Espíritos Superiodes através de Kardec, aliás, nós nem conseguimos colocar em prática a totalidade dos preceitos morais preconizados nos ensinamentos.

Assim posto, fica claro a necessidade de ser submitida qualquer mensagem recebida, seja ela de qualquer ordem, sendo qualquer médium famoso ou não, ao exame criterioso do CUEE.

Mas deixo a pergunta, precimaos mesmo destas mensagens para progredirmos espiritualmente? precisamos mesmo "forçar" o desenvolvimento mediúnico para a obtenção de mais mensagens? Tudo não teria que ser natural, expontâneo, calmo, disciplinado e racional?

Por que praticar técnicas místicas, espiritualistas duvidosas com orientações mediúnicas através de espíritos que não foram submetidos a nenhum tipo análise  que quase sempre estão em desacordo com a DE objetivando a ajuda aos doentes espirituais mais rapidamente?

Pensemos, sempre é possível melhorar sem precisar modernizar ou modificar. A modernização ocorrerá normalmente, pari-passo à evolução, em vários lugares, através de vários meios...

Abraços fraternais

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Ignarus

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Re: Controle Universal do Ensino dos Espíritos
« Responder #14 em: 24 de Novembro de 2012, 11:09 »
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A doutrina espírita está estabelecida e o que espera-se é que todas orientações ou revelações recebidas espiritualmente que chegam aos médiuns atualmente, cheguem a pessoas dotadas de faculdade mediúnica lapidada doutrinariamente e que, por obrigação de tê-la estudado em profundidade, deve conhecerem as leis que regem a desejável relação com os bons Espíritos.

Isso já é um grande passo para que se estabeleça o CUEE nas comunicações que recebemos hoje. Mas o primeiro passo que devemos tomar em relação a isso é nos aprofundarmos no conhecimento do que já temos em mãos e que nos foi revelado pelos mesmos Espíritos aos quais queremos recorrer para suprir a nossa ignorância e o nosso comodismo de não querer estudar com seriedade o que está aí para ser estudado. E estudar a codificação não é apenas lê-la uma ou dez vezes, ou ter 20, 30 anos de espiritismo, ou melhor, de frequência a uma casa espírita ou de fazer parte de um grupo espírita. É compreendê-la e aplicar os seus conceitos em tudo o que nos chega de novo e, não só isso, aplicá-la em nós mesmos e na maneira como julgamos as coisas e os fatos.



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