Contas a pagar

É muito comum quando algo dá errado ou então ao enfrentar uma situação difícil as pessoas usarem expressões como “eu devo ter jogado pedra na cruz” ou “eu devo ter sido o Hitler em outra encarnação” ou algo parecido. Além do caráter irônico, estas expressões revelam a intuição que nós todos temos de que fatos desagradáveis no presente devem possuir alguma relação com algo que fizemos no passado.

Ao ler livros espíritas que narram a trajetória de espíritos em épocas passadas, como os livros de André Luiz ou a série de livros iniciada pelo livro “Há 2000 anos” narrados pelo espírito Emmanuel, pode-se perceber como até espíritos moralmente superiores possuem muitas vezes um passado tenebroso, tendo cometido faltas graves em um tempo não muito remoto. Outro exemplo é o do médium Chico Xavier que certa vez explicou que toda vez que cometia alguma falta ou algum deslize, espíritos inferiores com os quais ele possuía alguma relação no passado sempre apareciam para debocharem da sua falha, tentando faze-lo se sentir mal.

Não é difícil imaginar então que se até espíritos como Emmanuel cometeram faltas graves no passado e até Chico Xavier ainda era incomodado por adversários de outras encarnações, nós pessoas comuns vivendo neste mundo onde “ninguém é perfeito” não devemos ser exceção, na verdade é bem provável que tenhamos cometido crimes ainda piores no passado e ainda podemos possuir adversários e dividas muito maiores que estas destes espíritos bons. Na série André Luiz existem vários relatos de situações em que espíritos desencarnados desejam, no mundo espiritual, conhecer o seu passado e o que fizeram em períodos anteriores à ultima encarnação e quase sempre estes pedidos são negados pelos seus superiores, o motivo desta recusa é que a lembrança das situações e ações cometidas em períodos mais distantes causaria um transtorno mental a estes espíritos pela falta de preparo em lidar com o próprio passado. A amnésia temporária causada pelas sucessivas encarnações funciona como um filtro que nos ajuda a lidar muitas vezes com um remorso muito pesado por grandes faltas que cometemos.

Sabemos que a justiça divina é infalível e deveremos pagar nossas dividas, mais cedo ou mais tarde, centavo por centavo, de forma que nenhum espírito encarnado no mundo, sujeito naturalmente à amnésia temporária da encarnação, pode ter certeza sobre como será sua vida amanhã. Podemos estar bem hoje em matéria financeira, com saúde razoável e dentro de uma família mais ou menos bem estruturada sem vivenciar grandes tragédias pessoais. Mas nunca teremos certeza absoluta sobre o dia de amanhã, tudo pode mudar do dia para a noite, uma doença, uma prejuízo enorme, um desajuste familiar etc. A única certeza que temos é de que Deus é justo e tendo fé em Deus não poderemos alegar sermos vítimas de injustiça, injustiça humana talvez, mas não injustiça perante a lei divina.

Muitos de nós vivem como grandes devedores que desconhecem suas dívidas. Imaginemos por exemplo um empresário que foi à falência e após alguns anos acredita que todas as dívidas já prescreveram e não podem mais ser cobradas; ele então se estabelece em uma nova atividade, com um emprego bem remunerado e começa a adquirir bens e ter uma vida confortável com carro novo, casa, casa de praia, sítio, aplicações financeiras etc. Um belo dia aparece na porta deste empresário um oficial de justiça com uma intimação para pagar uma dívida imensa que, por causa de um detalhe da lei que o empresário não conhecia, não caducou e então lá se vão a tranquilidade e os bens acumulados em tantos anos, todos penhorados agora para pagar a dívida antiga.

Muitos de nós vivemos assim, como este empresário, sem nenhum conhecimento das enormes dividas morais que acumulamos em encarnações passadas e podemos receber amanhã mesmo, e sem aviso, a visita do nosso oficial de justiça divina e a hora do resgate terá que começar.

Agora imagine uma outra situação: Imagine que em uma prisão da idade média se encontram três ladrões que acabaram de ser pegos roubando pequena quantia. Imagine que nesta cidade medieval o líder local acumula as funções de juiz, promotor, diretor da prisão etc. Então o líder local manda trancafiar os três ladrões e informa que terá que se ausentar por um tempo e quando ele voltar irá decidir qual será a pena pelo crime cometido.

Dois destes três prisioneiros então decidem que irão tentar fazer algo para tentar aliviar sua pena. O primeiro deles então começa a se comportar de forma exemplar na cadeia, obedecendo todas as regras e tenta também se tornar amigo dos carcereiros, com a intenção de que eles digam que ele é um prisioneiro de bom comportamento, também começa a ajudar em pequenas tarefas do presídio como limpeza e preparo das refeições. O segundo prisioneiro vai mais além, ele percebe que o prisão tem paredes com rachaduras e convence os carcereiros a deixa-lo consertar estas paredes, também acaba ajudando a tampar tuneis cavados por prisioneiros fujões, pinta paredes, e acaba trabalhando em diversas outras atividades pesadas por quinze horas ao dia durante o mês inteiro, além disso ele convoca também seus amigos e familiares para que emprestem dinheiro para que ele possa devolver em dobro aquilo que roubou. O terceiro prisioneiro ao contrário dos outros dois não faz nada para tentar melhorar a sua situação e passa o mês preso sem fazer nada só aguardando a sentença.

Quando o chefe finalmente retorna os carcereiros contam para ele em detalhes o comportamento de cada um dos prisioneiros. Então ele decide que, por causa do bom comportamento, o primeiro prisioneiro deverá aguardar mais um pouco pela sentença e ficará preso mais um mês até que ele decida qual será a pena. Decide também que o segundo prisioneiro, aquele que reformou o presídio e devolveu em dobro o que roubou, pode ser solto imediatamente e não deve mais nada à justiça. Ele informa então que o terceiro prisioneiro, aquele que não fez nada, se comportou exatamente como se esperava que um prisioneiro se comportasse e por isso irá receber a pena apropriada para ladrões naquele reino e é então condenado à morte.

A nossa estadia na “prisão da carne” se assemelha um pouco com esta história, nosso futuro será traçado em razão dos nossos atos do passado, mas sempre podemos aliviar ou até piorar nossa situação perante a justiça divina. Mas uma diferença fundamental é que, ao contrário dos três prisioneiros da história, nós não temos conhecimento dos nossos crimes passados, e por esse motivo o mais comum é que nos comportemos igual ao terceiro prisioneiro e acabamos fazendo muito pouco ou nada para aliviar nossas dívidas.

Ao encarnarmos, a amnésia temporária a que somos submetidos é um recurso essencial para que possamos abafar velhos ressentimentos e criar laços de afeto com antigos adversários que, quase sempre, reencontramos na terra por meio dos laços familiares. Está amnésia é também essencial para que tenhamos o mérito pelas nossas boas ações e então possamos agir motivados pela vontade real de fazer o bem e não apenas motivados pelo medo da punição certa como fizeram os prisioneiros. Fazer o bem é sempre necessário, seja porque temos uma certa intuição de que temos ainda dividas perante a justiça divina ou seja apenas pela pura e simples vontade de fazer o bem, o máximo possível, sem estarmos preocupados com o peso que estas boas ações terão na balança da justiça.

Mas o que não podemos fazer de forma alguma é estacionarmos e ficarmos acomodados como aquele terceiro prisioneiro. Já seria muita presunção para qualquer um de nós, encarnados neste mundo de provas e expiações, achar que não possui dividas e não precisa se mover para agir em prol dos semelhantes. Mas mesmo que fosse este o caso, mesmo que não possuíssemos dívidas passadas, devemos recordar que a vida já é uma dádiva por si só, e uma oportunidade que não é concedida sem motivo, portanto o desperdício de uma vida cheia de oportunidades de ajudar o próximo já é motivo para que fiquemos em débito para com Deus.

Mas um espírito realmente bom, que realmente não possui grandes dividas a resgatar, não costuma perder seu tempo em atividades inúteis e egoístas e está sempre procurando ser útil ao próximo, e por isso já podemos imaginar que um espírito que prefira ignorar as oportunidades de ser útil e decida viver só para si, deve na verdade estar mais próximo do nosso prisioneiro número três (o prisioneiro preguiçoso) do que da verdadeira elevação moral. Sendo assim não devemos nos iludir, muito provavelmente somos todos devedores, provavelmente grandes devedores e o nosso tempo de ser útil e aliviar nossa dívida está se passando neste exato momento e se não possuímos ainda uma vontade natural de fazer o bem pelo bem, sem interesse algum, deveríamos estar pelo menos, como espíritos imperfeitos que somos, praticando o bem como forma de aliviar as nossas dívidas.

O espiritismo não é uma religião que se baseia no medo para atrair e manter seus fiéis, muito menos uma religião que apresenta a possibilidade de barganhar com Deus, mas como uma doutrina que prega a fé raciocinada, seria muito ilógico se ele não aconselhasse a prática sincera e desinteressada do bem a nós espíritos que nos encontramos ainda distantes da perfeição e com tantas dívidas a resgatar.

A caridade é a forma natural de agir do espírito bom, mas para nós, devedores esquecidos, é uma oportunidade imperdível de agir hoje em prol do nosso próprio bem.