continuação...

O que custa fazer perguntas aos Espíritos que conhecemos como bons trabalhadores, experientes e orientadores respeitáveis das nossas casas espíritas?

Adianta o quê, termos reuniões mediúnicas e delas não tirarmos proveito nenhum, porque ninguém está disposto a trocar idéia com espírito nenhum, conversar com espírito nenhum e simplesmente manter esse tipo de procedimento apenas como simples rotina da casa espírita?

Sabe o que eu imagino, com essa onda de espiritismo sem espíritos? Tenho a impressão de que muitos espíritas têm é medo de defunto. Será que não é isto?

Há cada coisa em nosso movimento que não dá para entender:

"Seja breve, meu irmão, que devido ao adiantar da hora, não podemos nos aprofundar neste assunto." Somos sempre escravos do relógio, em nome da disciplina.

"Queremos pedir ao palestrante, para que resuma ao máximo as suas respostas, para que possamos contemplar ao maior número possível de perguntas do público."  Você já viu coisa mais absurda do que isto? O que é mais importante: poucas questões bem respondidas ou muitas respondidas superficialmente, deixando dúvidas ao público?

"Você deveria escrever artigos mais curtos, porque as pessoas não tem tempo de ler". E as pessoas que não querem conhecimentos apenas superficiais, que gostam de se aprofundar nos assuntos e querem as explicações mais detalhadas, como é que ficam?

"Não devemos perder tempo com discussões polêmicas." E os que vêem que é na polêmica que nós nos aprofundamos em determinados questionamentos, e que é na discussão inclusive com os contrários, que percebemos as brechas e as possíveis falhas da questão em si? 

Estamos diante de novidades que o Carlos Bacelli nos apresenta, sob a autoria do Espírito Inácio Ferreira.

De fato é algo que nos soa como estranho, mas, por que não conversarmos com VÁRIOS ESPÍRITOS, que nos são confiáveis, em várias partes do mundo, pedindo opiniões e informações, acerca dos assuntos trazidos pelo Bacelli?

Temos espíritas seríssimos, trabalhando em milhares de centros espíritas por todo o Brasil, Estados Unidos, Europa e todo o mundo. Por que não pedimos a colaboração deles, no sentido de discutir essas idéias?

Ou será que, em nome de humildade, eles vão preferir ficar na omissão em relação a isto?

Será que os espíritos que costumeiramente trabalham nesses centros, vão ficar aborrecidos e morrendo de raiva, porque alguém fez esse tipo de perguntas para eles?

Que evolução pode ter um espírito que se aborrece diante de uma pergunta que alguém lhe faz?

Se o próprio espírito orientador da casa, considerado como preparado e evoluído, é um omisso e se aborrece com os trabalhadores, imagine o nível que deve ter a direção da casa.

Sem a pretensão de querer ser um Kardec, já que quando isto acontece sempre aparece um perturbado qualquer para entender que estejamos querendo fazer papel de codificador, eu quero formular aqui algumas perguntas, que gostaria que alguns companheiros, leitores destes emails, fizessem aos espíritos confiáveis, nas suas reuniões mediúnicas:

1)   Clóvis Nunes nos sugere formular vários questionamentos aos espíritos, em várias partes do mundo, como sugeriu Kardec, no mesmo modelo que ele adotou, quando na época da codificação. Caso alguém se disponha a isto, pode contar com o apoio dos Espíritos ou eles não se dispõem a diálogos com os espíritas?

2)   Amigo Espiritual: Um espírito, que assina como Dr. Inácio Ferreira, nos envia, através de Carlos Bacelli, informações que afirmam que existe reencarnação e desencarnação no Plano Espiritual. Existem vários níveis de mundo Espiritual? Espíritos realmente desencarnam em planos, acima do nosso, e vão para outros planos acima?

3)   Passa-nos informação de que existe gravidez, no mundo espiritual. Isto é possível e os Espíritos, do tempo de Kardec, acharam que não deveria ensinar para nós, ainda, naquela época, ou é coisa da cabeça do médium ou do espírito que se comunica através dele?

4)   Só existe um plano espiritual, acima do nosso, onde vivem os desencarnados, ou existem vários planos em diversas densidades e dimensões perispirituais?

5)  Manoel Philomeno de Miranda, repetidamente, nos informa, através de Divaldo Fanco, que os espíritas, principalmente os trabalhadores, estão chegando ao plano espiritual bem perturbados, desequilibrados e com grandes comprometimentos provocados por eles mesmos, quando na direção de instituições espíritas. Isto é coisa da cabeça do Manoel Philomeno, da cabeça do Divaldo ou a coisa está muito séria mesmo e, de fato, estamos precisando mesmo rever os conceitos adotados pelos espíritas aqui em nosso plano?

6)   O doutor Sérgio Felipe, conseguiu, através de experimentações que a realização de mediúnicas e práticas espíritas, na fazenda, junto aos animais, os fazem mais calmos, dóceis, carinhosos e, no caso específico das vacas, as fazem produzir muito mais leite, inclusive mais saborosos e possuindo componentes químicos benéficos.
 Diante deste fato, é possível, nos dias de hoje, elaborarmos vários questionamentos aos Espíritos, a fim de recebermos informações e orientações, como em “O Livro dos Espíritos”, específicas sobre os animais, já que pouco ou quase nada se falou sobre eles na obra de Kardec?

Eu teria mais de cem perguntas a fazer, mas o que se há de questionar agora é o seguinte:

Se eu, individualmente, consigo elaborar estas perguntas, imaginem o que não poderiam elaborar um movimento espírita, constituído por espíritas maravilhosos e competentes, como inúmeros que existe por aí, que estudam, pesquisam, fazem experimentações e debatem os assuntos ligados à Espiritualidade?

Imaginem o que poderia questionar a grande equipe de Espíritas Psicólogos, coordenadas pelo notável Adenauer Marcos (foto ao lado), em Salvador, com aquele estudo magnífico que eles fazem do Espiritismo com a Psicologia, no "Lar Harmonia Joanna de Ângelis", em cima da obra do espírito Joanna.

Imaginem o que poderia questionar a equipe de médicos médiuns, que trabalha com o Dr. Sérgio Felipe, na "Pineal Mind", em São Paulo.

Será que não está na hora de um basta, nesse modelo de espírita que é contra tudo e contra todos, que censura a tudo e a todos, sob argumentação de que a doutrina está cem por cento pronta e que nada mais pode ser questionado e nenhum ensinamento novo pode surgir?

Será que apenas uma meia dúzia de espíritas estão preocupados com a preservação da coerência doutrinária e ninguém mais?

Os que pesquisam, fazem testes, investigam, questionam, buscam fundamentos também em outras obras respeitáveis, levam testes a laboratórios e querem se aprofundar em várias questões, necessariamente estão dispostos a fazerem enxertos na doutrina?

Se eu congelo os meus conhecimentos, me limito a estabelecer verdades em cima de apenas uma tradução... ou "tradução"... de uma obra, me conformo com o conhecimento superficial de tudo, porque adoro tudo resumido, é lícito que eu condene aqueles que gostam de se aprofundar nos diversos assuntos?

Que tal a gente ACEITAR a disposição dos bons Espíritos em nos ajudar as nos instruir mais?   

O Espiritismo é uma beleza, mas a sua prática com a participação dos Espíritos é incomparavelmente melhor e até mais coerente, posto que a Doutrina é deles.

      Para a apreciação de todos.

Carinhosamente. 

Alamar Régis Carvalho
alamarregis@redevisao.net
www.redevisao.net

www.site707.com

Está mais do que na hora Helena, Gostei do texto.
Rodrigo, boa sugestão. Não trabalho como medium, mas seria interessante e necessário que muita coisa finalmente fosse esclarecida.
Um abço Hebe

Helena parabéns pela fantástica sugestão aqui exposta

Os Erros de Kardec na visão do Alamar


Meu amigo Alamar, é um bom articulista, tem anos nesse metier, e sempre se colocou como pessoa polêmica.
Alamar é uma boa pessoa, amigo leal, e muito tem ajudado a quem já dele precisou.
Todavia, em almas vezes, “chuta o pau da barraca”, e quase sempre, “chuta para escanteio”.
Estou excertando o trecho a que vou me reportar por ver, ali, mais uma das “chutadas pra fora” que o Alamar dá.
Ele diz em seu artigo:

“A questão 424 do LE, por exemplo, traz um erro que já foi percebido há muito tempo. Teremos que ser dogmáticos, considerando o nosso mais importante livro como OBRA SAGRADA, infalível e irretorquível? Temos que permanecer no erro, em nome da "fé inabalável", mesmo sabendo que o Codificador da Doutrina nos alertou acerca da possibilidade de erro?”

Abaixo temos a questão ao que ele se propões a dizer em erro:



424. “Pode-se, através de cuidados dispensados a tempo, renovar os laços a se romperem e devolver à vida um ser que, sem esses recursos, morreria realmente?
– Sim, sem dúvida, e disso tendes provas todos os dias. O magnetismo é, nesses casos, muitas vezes, um meio poderoso, porque dá ao corpo o fluido vital que lhe falta e que era insuficiente para entreter o funcionamento dos órgãos.
A letargia e a catalepsia têm o mesmo princípio, que é a perda momentânea da sensibilidade e do movimento, por uma causa fisiológica ainda inexplicada. Elas diferem entre si em que, na letargia, a suspensão das forças vitais é geral, dando ao corpo todas as aparências da morte, e na catalepsia é localizada e pode afetar uma parte mais ou menos extensa do corpo, de maneira a deixar a inteligência livre para se manifestar, o que não permite confundi-la com a morte. A letargia é sempre natural; a catalepsia é às vezes espontânea, mas pode ser provocada e desfeita artificialmente pela ação magnética.”

O que diz a moderna medicina ? (Digo moderna, mas a datação já estava em curso nos anos 70...
É notório o grande número de casos onde vítimas tenham deixado de viver e que foram, ressuscitadas , por meio de aparelhos próprios e estão vivendo até hoje.
Notem, Kardec  pergunta sobre “cuidados dispensados a tempo”, mas parece que na pressa de sempre meu mano Alamar se esqueceu de ler essa pequena parte da questão...

Também não há dúvida alguma que o magnetismo é e sempre foi  um grande ajudante nesses casos, afinal, Mesmer, curou mesmo ao Rei de França, como se pode ver em obra que tratando da Biografia deste homem, comenta o fato.
Notem também que Kardec se refere a casos outros, onde há a perda momentânea de fluido vital.
Vejam bem, em momento algum Kardec se refere aos casos onde o Espírito já tenha se desacoplado do corpo.
Depois o codificador fala-nos em letargia e catalepsia , que são exemplo do que ele estava a falar acima.
Após esta fala do mano Alamar, ele nos pergunta sem nenhum pudor:
“Teremos que ser dogmáticos, considerando o nosso mais importante livro como OBRA SAGRADA, infalível e irretorquível? Temos que permanecer no erro, em nome da "fé inabalável", mesmo sabendo que o Codificador da Doutrina nos alertou acerca da possibilidade de erro?”

Caracas! Digo eu, em momento algum na questão trazida, ou seja a de numeral 424 do LE o codificador nos alerta sob re “possibilidade de erro”, qualquer um pode aferir esta minha afirmação tendo apenas dado uma lida rápida na questão, por isso faço questão de trazê-la na íntegra.

Depois segue-se a tônica conhecida de muito pelo meu mano Alamar, a de entremear outras obras, não doutrinárias e que não passaram pelo CUEE, muitas delas escritas por pessoas sérias, mas que nem por isso podem acrescentar, subsidiar, ou modificar o que a doutrina tenha dado como ensinamento.
Contudo, quem lê a tudo sem a devida atenção, por certo vai ficar a se perguntar: “Será que ao Alamar tem razão?”
Eu repondo, segundo o exposto pela questão, que trás a outorga e anuência dos Espíritos Superiores, a resposta é NÃO.
Sendo assim amigos, tratemos de ler a tudo com grande atenção e de compulsar qualquer mensagem ou artigo, com o que diz a obra básica, este também, um exemplo de prática Espírita.
Abraços,
Moura

Mano Carlos,
o vocábulo "suposto" indica que o que foi afirmado, não passe de um indício e não um fato.
Ocorre que no caso a excertia que pratiquei do texto do Alamar, que é meu amigo pessoal, trás um erro grosseiro que é facilmente comprovado pelo estudo da questão que ele mesmo faz de sua guardiã.
Esse é um ardil muito utilizado no meio Espírita meu amigo e foi por isso que fiz a excertia, comentando apenas a parte que estava em flagrante erro para com a doutrina.
Ora um comentário, citando um trecho, quer apenas falar sobre ele e não sobre o resto, nem mesmo sobre a proposição que traga o tema do tópico pois este são outros pontos a serem debatidos.
logo, não vejo o porque de sua resposta já que trata desses outros pontos, sobre os quais não comentei e como reza o ditado popular, "quem cala consente".
Abração,
Moura

Amiga Heleninha,
sinto discordar.
Se os espíritos Superiores, disseram que guardam a maior prudência para trazerem novas revelações,  e que fazem isso em virtude de primeiro estarem ao aguardo de novas ordens, e em segundo plano por estarem a espera de um maior entendimento por nossa parte, não há como se ir contra eles.
Nota: isto está no tem dois da introdução ao ESE sob o título de Autoridade da Doutrina Espírita".
Ora, isso não priva aos demoas Espiritos que nos brindam agora com suas páginas de assim o poderem fazer, todavfia, resta ainda a explicação qde que estes, d~]ao apenas o conteúdo de suas opiniões pessoais.
Logo, não formam doutrina espírita.
E quanto a dizer que a doutrina não parou em kardec, digo-lhe ainda sob a guarda do mesmo item do ESE.
Parou sim mas não por culpara dos Espíritos mas sim por negligência nossa, enquanto Espíritas.
Ninguém faz o trabalho do CUEE, muitos falam, mas ninguém se arregimenta, por que?
simples: Porque a maioria dos que não fazem são pessoas ligadas a editoras e que publicam muitas dessa enxurada de novas obras que o vulgo ignorantemente as classifica como Espíritas, quando não o sejam.
Quanto a meu mano Alamar, se quizeres pergunte a ele sobre o Raimundão, (ele me chama assim), do Rio de Janeiro e veja o que ele fala sobre minha pessoa.
Nossa amizade não se abala pela minha sinceridade em julgar as idéias que possam vir do Alamar, por vezes.
Abração,
Moura

helena, eu citei apenas o que a doutrina estabelece amiga.
Em tempo: O CUEE só pode ser feito por evocação.
Isso exclui., como a amiga lembrou, os Espíritos, que andam a nossa roda.
Espíritos superiores, foram os que trouxeram todas as informações passadas pelo CUEE. Logo, não podem andar a nosso lado loucos para dizerem algo.
Trazendo Revelações, eles agem sob indicação da consciência Divina, que as repassa primeiro aos Puros Espíritos, e que estes, depois de as terem recebido as repassam aos que lhes estão abaixo.Ora a classe que está logo abaixo dos Puros, é a dos Superiores, e por isso só eles podem trazer revelações de caráter Espírita.
As outras mensagens, as que recebemos diuturnamente, os que tê    uma faculdade bem desenvolvida da psicografia, por exemplo são as mensagens de Espíritos que está sim, estes, a nossa roda, e que, de acordo com nossa moralização tentam trazer suas opiniões.
Quando falo de Espíritos Superiores nunca o faço, sem estar relacionando-os do capítulo Escala Espírita.
Os outros Espíritos, que me possam ser Superiores, só o são em relação a meu estágio.
Abração,
Moura