O Espiritismo à Moda da Casa

A Evocação Da Alma Desencarnada

Assim como para os Evangélicos os textos bíblicos são mais sagrados que o próprio Deus, para muitos espíritas kardec é maior que a própria Doutrina Espírita.
Não se esforçam para compreender que, tendo em vista os objetivos divinos, a missão é sempre mais importante que o missionário; e que a mensagem é maior que o mensageiro.
Alcançaram tal nível de admiração e fidelidade pelo Codificador, que acabaram por se tornar, inconscientemente, em detratores do Espiritismo, trazendo imenso prejuízo e perturbação para as fileiras de seus trabalhadores.
Essa idiossincrasia pode ser explicada por lapsos estruturais na formação da personalidade, a se expressarem através da inflexibilidade e intransigência conceitual, raiando pelo fanatismo sectarista.
Mas deixemos por agora essas considerações às quais retornaremos mais adiante.

Bastaria a estes companheiros uma abordagem racional e calma, para compreenderem a finalidade e o contexto em que operava Allan Kardec quando dos primeiros movimentos na consolidação das bases doutrinárias, a lhe exigirem postura e estratégia peculiar, em tudo diferente daquela orientação pela qual deve operar seus seguidores, nos dias de hoje.
Se no esboço da tarefa urge a implantação e a disseminação segura e compreensível dos postulados espiritistas, o que lhe conferirá credibilidade será exatamente a sua origem, não advinda de um homem, de uma só inteligência, mas das entidades espirituais que com ele colaboravam.
Reuniões sérias, com a participação das melhores cabeças da época, que a tudo investigava e analisava, favorecer-lhe-iam com a crítica isenta, e este era o objetivo a ser alcançado por Kardec,
Mas o meio para se alcançar tal objetivo seria providenciado pela intervenção constante e generosa que a presença dos espíritos benfeitores não regateava em oferecer.
As evocações se sucediam sob a direção enérgica e prudente do devotado missionário de Lião. Florescia uma nova era para a humanidade.
Mas a expansão daqueles conhecimentos que afrontavam os dogmas e as estruturas da religião hegemônica tinha como escopo o progresso moral do homem, visava a alma da criatura, e não apenas abrilhantar seu acervo intelectual.
Chegados os dias tormentosos pelos quais deverá o Espiritismo testemunhar seu valor, auxiliando, esclarecendo e amparando aos que se mostrem indecisos e desanimados,  reconhecer-se-á que aquelas verdades, isoladamente, pouco produzirão, se não respaldadas pelo lenitivo consolador apenas encontrável nas palavras de Jesus.
Uma coisa é a pujança e o destemor do intelecto nos momentos de segurança e conforto; outra coisa é a fragilidade e o medo perante a enfermidade, a pobreza e a senectude desamparada.
O fanal seguro para os dias sombrios que a todos atingirão, está na combinação tranqüila da razão com o sentimento; da Doutrina Espírita com o Evangelho e, por que não dizer, de Kardec com Jesus.
Alguns estudiosos do Espiritismo, hoje gozando aqueles dias bonançosos da saúde ou da abastança, insistem em se conservarem apartados do movimento espírita brasileiro (MEB), o qual rotulam como herdeiro de um acentuado “ranço catolicista”.
Formam numa corporação compacta e elitista onde os questionamentos abeiram à frivolidade.
Cunham expressões pejorativas, para nomear as atividades da casa espírita, insinuando que ali se pratica um “Espiritismo à moda da casa”.

- Anátema! Proferem sentenciosos:
Kardec sempre se serviu das evocações e o ignaro MEB através de seu mais digno representante, Emmanuel, o renega por afirmar:
   
- Não somos dos que aconselham a evocação direta e pessoal, em caso algum. - Se essa evocação é passível de êxito, sua exeqüibilidade somente pode ser examinada no plano espiritual. Daí a necessidade de sermos espontâneos, porquanto, no complexo dos fenômenos espiritistas, a solução de muitas incógnitas espera o avanço moral dos aprendizes sinceros da Doutrina.

De fato existe um capítulo completo sobre Evocações em, O Livro dos Médiuns. O que, todavia nossos apressados companheiros se esquecem é que Kardec ainda trabalhava na estruturação de um corpo doutrinário e na divulgação metódica da Nova Revelação, o Espiritismo, cuja fundamentação se encontrava nos ensinamentos dos Espíritos, e não do próprio Kardec.
Eis a importância crucial das Evocações... mas e hoje?

Ultrapassada a fase da implantação da Doutrina e sua divulgação, uma geração posterior colherá os frutos daquele ingente esforço, refletindo sobre seus ensinamentos e abrigando-os na intimidade, para assim transformar o conhecimento que sensibiliza a mente na virtude que engrandece o espírito.
Evocar espíritos? Para quê?
Se as obras subsidiárias de autores espirituais respeitáveis abarrotam as prateleiras das livrarias, se a mídia televisiva se encarrega de trazer ao grande público essa novidade chamada Espiritismo; até os filmes, com sua narrativa dinâmica, embora as vezes imprecisa, ilustram o tema da Vida após a Morte, então, para quê as evocações?

Não quero partir para o terreno sáfaro da ironia que o questionamento comporta, quando no antigo testamento as evocações se prendiam às questões vulgares do dia-a-dia; sobre os rendimentos financeiros, ou um matrimônio com retorno social, em fim, transformando os mortos em adivinhos ou quiromantes invisíveis.
Não! A razão pela qual se insiste em afirmar que o espiritismo praticado sob a orientação da Federação Espírita e de suas coligadas é equivocado e religioso, vai mais além que o simples interesse corriqueiro e material.
Envolve aspectos complexos da personalidade humana, que passam pela falta de empatia com a moral filosófica-religiosa da Doutrina, e alcançam, em alguns destes confrades, o desejo de contestar lideranças buscando a evidência pessoal. As razões são de ordem sutil, pois que em certos casos se relacionam com acontecimentos traumatizantes de vidas passadas.
As vítimas das torturas nas masmorras da Inquisição, ou das Cruzadas na Idade Média, ou ainda das perseguições religiosas movidas contra os pioneiros das ciências, registram em seu espírito marcas indeléveis que as predisporão a um extremado antagonismo contra o pensamento religioso de todas as épocas; e o Espiritismo ainda abraça um sensível apelo religioso por enfatizar a necessidade da renovação moral do ser, pela prática dos ensinamentos evangélicos.
Aqui se deve abrir um parêntesis para esclarecimento oportuno e necessário sobre o que devemos entender por ensinamentos evangélicos.
Estes ensinamentos, trazidos ao planeta há dois mil anos por intermédio de Jesus, são na verdade arquétipos de uma moral universal, momentaneamente revestidos de uma roupagem típica da cultura ocidental, Encontramo-lo nos ensinamentos do Buda, de Fo hi, no Bramanismo, em Confúcio, Lao tze, e tantos outros reveladores que a Providência Divina trouxe ao ambiente planetário, segundo os costumes de cada povo.
Por falta deste entendimento trazido pelas obras de Emmanuel e André Luiz, as quais são repudiadas, antes de lidas e conhecidas, por estes companheiros. todo um arsenal de invectivas e falácias municiarão os argumentos contra o chamado “espiritismo à moda da casa”.
Concluindo, peço desculpas a aqueles que foram alvos dessas minhas observações, às vezes injustas ou cáusticas, mas valem pela intenção sincera de preservar a integridade da Rocha dos Séculos, âncora salvacionista em que se constitui o Espiritismo Cristão Kardecista.
José Arthur





 

Caros amigos;
interessante observar que o fato de se estudar Kardec, melhor dizendo, a Doutrina, através das obras codificadas por AKardec, não é suficiente para nos mostrar o melhor roteiro de vida.
Enquanto Kardec enfatiza a necessidade do "amai-vos e instruí-vos", vê-se claramente que o "instruí-vos" atrai e seduz os espíritos vaidosos, porque assim, diante dos menos afortunados pela inteligencia podem-se expressar com segurança e impor idéiasa personalistas. São os tais a que Kardec costumava rotular como "espíritos de sistema".
Hoje o Espiritismo, pela sua liberalidade, possibilita a aqueles que sabem melhor jogar com as palavras, encontrarem destaque e assim terem seus nomes comentados... viram personalidades.
Notem que muitas das vezes suas ideias são pobres, embora originais, e encontram os aplausos daqueles que se sentem mais confortáveis quando estão deste lado, o da zombaria, do sarcasmo e do auto-elogio.
Quando os reality- shows e os noticiários infamantes ganham espaço na midia e nos lares mais simples, isto é forte indicativa de falta de instrução de um povo. Ali, buscam-se as emoções mais fortes atendendo a instintos que ha muito deviam estar sepultados.
Assim também, os artigos espíritas que atacam instituições tradicionais, contestam lideranças em busca da própria notoriedade, também encontram espaço entre os espíritas que, preferem permanecer nas trincheiras da discórdia, quando deveriam procurar a oficina do trabalho, visando o progresso de seus confrades.
Uma meia duzia de adjetivos mais fortes, algumas frases bem concatenadas, e toda essa pobreza de idéias alcança repercussão, e infla o ego desses autores irresponsáveis.

Irmãos de Doutrina, despertemos enquanto há tempo.

Releguemos estes irmãos, inconscientemente detratores, ao esquecimento que merecem.
abraços
Arthur