Olá amigo Norizonte

Aproveitando, só para fechar o que disse: o resgate sendo inexorável e não podendo ser alterado pelo novo modo de agir do encarnado, fica parecendo como uma vingança, ou seja, de qualquer maneira, por exemplo, se matou vai morrer assassinado. Isso resgataria o quê? morrer assassinado porque assassinei seria resgatar ou seria vingança? resgatar não poderia ser compensar o que fiz de errado? morrer assassinado porque assassinei não mudaria, necessariamente, o Espírito para melhor, mas fazer algo para compensar o que fiz seria um resgate útil.

Concordo consigo amigo. A pena de Talião é uma forma de vingança da vitima de um crime e não uma forma de justiça.

Do ponto de vista do homem encarnado, na visão do bruto (por exemplo os mafiosos), ou na impossibilidade de encontrar organização alternativa, a pena de Talião ainda pode fazer algum sentido para impressionar as pessoas, ou algumas pessoas, e as dissuadir de cometer crimes. De qualquer modo é um sistema bruto e negativo, que já não devia caber no séc. XXI, mas ainda cabe, por vezes.

Quando vejo na TV julgamentos de crimes e os familiares a reclamar: fez sofrer o meu marido, ou o meu pai, ou o meu filho, então agora tem de sofrer também. E quando vejo a reacção de muitas pessoas no mesmo sentido, penso sempre que se trata de um defeito delas, pois demonstram que têm sentimentos de vingança. O sofrimento do criminoso, só por si, que não tem outra utilidade que não ser satisfazer esse desejo de vingança, é um crime, na minha óptica. Não fosse o objectivo de dissuasão e protecção da sociedade contra pessoas desequilibradas, não se justificava.

No calor de um crime, ao ouvir ler a sentença de um julgamento de alguém que fez mal a um familiar meu que eu muito amasse, eu, provavelmente, também teria tendência para exigir vingança. Não estou a dizer que eu estou isento do mesmo defeito, mas, por isso, não posso deixar de o considerar um defeito.

Também é usual dizerem que os presos devem ser mal tratados, na prisão, mostrando essa noção de que a punição desnecessária e cruel do outro está correta, mostrando ao criminoso e à sociedade que o sistema judicial é uma guerra e não um sistema de justiça. Se o criminoso maltratou e agora é maltratado, então maltratar, sem necessidade, "está certo"...

Tudo o que eu disse é aplicável independente de doutrinas espirituais. Basta que vivamos numa sociedade civilizada para ter sentido.

Quando à DE, as palavras de Jesus de Nazaré são tão claras: "amai até os vossos inimigos", ou seja não vos vingueis ensinam que a vingança é erro.

Mas o que é mais estranho é as pessoas entenderem que a morte carnal, para quem morre, é um castigo. Não vêem que isso é o mesmo dizer que todos estamos sujeitos a esse castigo, pois que se trata de uma lei da natureza. Os laços de amor, a saudade, podem ser muito dolorosos. Mas, se cremos que somos espíritos imortais, devemos ver que uma consequência disso é que a morte espiritual não existe. Apenas a carnal.

Penso que, para quem morre, a morte é sempre uma libertação. Ainda que tenhamos de voltar, porque temos de cumprir e/ou de repetir mais lições aqui na Terra, como se costuma dizer: enquanto o chicote vai e vem folgam as costas. A vida carnal é sempre uma vida de prisão e escravatura do espírito, pelo corpo de carne. Dizer que a morte carnal  é um castigo, uma pena, não me soa bem.

Felizmente não andamos sempre a pensar nisso e que há coisas que podemos fazer aqui que nos realizam, que nos fazem bem. Embora, teoricamente, o espírito seja um escravo do corpo, nós não sentimos a vida assim, todo o tempo que vivemos aqui. Ainda que reconheçamos que a encarnação pode ser um remédio, muitas vezes amargo. Há situações em que as pessoas desejavam partir, como os que ficam dementes, incapazes de viver, quase só a dar trabalho e sofrimento aos que os amam, que se sentem impotentes, e a quem o coração dói, por exemplo. A vida tem de tudo, tem várias fases, várias idades, várias situações. E algumas são de dor, inevitavelmente.

Por fim, se não é acaso a morte dos que partiram em acidentes colectivos, não é acaso a morte do que partiram em todas as outras situações. Não ser acaso não quer dizer que seja castigo, ou resgate, ou equivalente. Todas as pessoas, um dia, terão uma causa ou um conjunto de causas corporais que as farão desencarnar. A causa da morte delas será, no mínimo, o dano físico que o corpo sofre, por desgaste, crime ou acidente. Nunca será um acaso.

Bem haja