O Espiritismo �, pois, o mais avan�ado e perfeito sistema de inicia��o espiritual dos tempos modernos, e as claridades dos seus ensinamentos iluminam os caminhos do adepto, como jamais o conseguiram, quaisquer outras das doutrinas at� hoje conhecidas e professadas, porque desde o seu advento realizou, entre muitas outras, estas coisas not�veis:

 1�) colocou as verdades essenciais ao alcance de toda a humanidade, sem distin��es ou limita��es de qualquer natureza, salvo as referentes � pr�pria negatividade individual;

2�) completou o quadro dos conhecimentos espirituais, compat�veis com o entendimento dos homens desta �poca, transmitindo esclarecimentos ainda n�o revelados at� o presente;

3�) eliminou a necessidade de inicia��es secretas e sect�rias, generalizando seus conhecimentos para toda a massa do povo, sobretudo popularizando o interc�mbio entre os mundos, pela mediunidade;

4�) demonstrou que o progresso espiritual s� pode ser realizado em boas condi��es mediante o desenvolvimento, equilibrado e, rec�proco, do sentimento e da intelig�ncia;

5�) revelou que o Cristo - o Verbo - � o arquiteto da estrutura��o e da organiza��o da vida neste planeta, medianeiro entre Deus e os homens, e que seu Evangelho � a s�ntese da mais alta moral e a norma da mais elevada realiza��o espiritual;

6�) evidenciou que o conhecimento das coisas de Deus n�o deve nem pode ser adquirido por m�todos contemplativos, no isolamento das coisas do mundo, mas, ao contr�rio, pio conv�vio de todos os seres, ao contato das dores, das mis�rias e das imperfei��es de todos os homens, porque a vida, ela mesma, � que fornece experi�ncia, sabedoria e elementos de aperfei�oamento;

7�) libertou o homem da escraviza��o religiosa e do esfor�o, quase sempre improdutivo, da especula��o filos�fica, ofertando-lhe conhecimento reais, concludentes, l�gicos e completos, todos eles, como j� dissemos anteriormente, pass�veis de demonstra��o experimental.

 Vimos que o Espiritismo est� no �mago de todas as doutrinas, conquanto n�o dependa item descenda de nenhuma delas.

 � ele ent�o uma doutrina � parte, original ou, diferente?

N�o. O Espiritismo � a grande �rvore, que tem muitos galhos, cada qual apontado num sentido e dotado de fisionomia, pr�pria, conquanto sem muitas diferencia��es no conjunto.
O Espiritismo, todavia, n�o � simplesmente, uma nova �rvore nascida isolada e de fei��o especial, mas tamb�m uma for�a nova, que veio, cobriu todos os ramos da �rvore antiga, uniu-os entre si, fechou todas as lacunas, sobrelevou-se a todos e prolongou, a �rvore para cima, tornando-a mais forte, mais alta, mais perfeita.

 Trouxe conhecimentos que estavam revelados parcialmente em todas as demais doutrinas, completando-as, esclarecendo-as. Tem estado de uma certa forma coexistente desde sempre em todas elas, e somente com o seu advento os pontos obscuros puderam ser com preenchidos, os erros corrigidos e as falsas interpreta��es substitu�das por outras mais reais.

 Qual destas doutrinas n�o prega ou n�o pregou a imortalidade, ou a vida post-mortem ?

Qual delas n�o reconhece a exist�ncia de um Deus soberano ou de uma hierarquia de entidades espirituais subordinadas ?

 Qual n�o prega o exerc�cio do Bem como condi��o de salva��o ou de progresso espiritual ?

Qual n�o reconhece um Criador e uma cria��o?

Tudo s�o pontos comuns.

Em qual delas n�o s�o reveladas manifesta��es de entidades que viveram na Terra?

E n�o h� refer�ncias muit�ssimo claras da posse de faculdades medi�nicas por parte de seus homens e mulheres, seus santos e her�is ?

S�o outros pontos comuns.


E a maioria das doutrinas citadas n�o admite ou demonstra a reencarna��o ? As vidas sucessivas e a pluralidade dos mundos ?

E muitas delas n�o admitem tamb�m a involu��o e a evolu��o do ser individual?
N�o s�o outros pontos comuns ?

 Mas ent�o � de se perguntar: que � que o Espiritismo trouxe de novo ?

 E a resposta �: trouxe provas e alargou os conhecimentos. Se todos falam de imortalidade, se muitos pregam a reencarna��o e as vidas sucessivas nos diferentes mundos do Universo, entretanto somente o Espiritismo trouxe as provas desses fatos os detalhou de forma objetiva; somente ele estabeleceu bases seguras e indiscut�veis do interc�mbio entre seres habitantes de mundos e esferas diferentes; colocou a mediunidade como fundamento desse interc�mbio e estabeleceu as regras para sua realiza��o; desvendou novos campos no conhecimento da vida al�m-t�mulo e nas rela��es dos seres habitantes dos diferentes mundos e esferas; mas, sobretudo, desenterrou o Evangelho da mistificadora capa das interpreta��es literais, fazendo-o ressurgir no seu verdadeiro aspecto e significado; com tudo isso deu novo alento � alma humana, novas seguran�as nos cora��es descrentes e novos rumos aos esp�ritos imersos em perturba��o religiosa. Trouxe as novas esperan�as do Paracleto.

Por isso � que ele se chama o Consolador, a Terceira Revela��o, o Cristianismo Revivido.

 Fontes : http://www.kardecismoonline.com.br/index.html

"Religi�es e Filosofias" - Edgard Armond (Caps. VII, VIII, IX e XI).

 Reumindo o espiritismo � tudo oque vc possa imaginar.

 Abra�os fraternos a todos meus irm�os de forum;

 Marco