Cantinho da Amizade ♣

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Re: Cantinho da Amizade ♣

« Responder #20280 em: 28 de Abril de 2019, 18:10 »

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Re: Cantinho da Amizade ♣

« Responder #20281 em: 28 de Abril de 2019, 18:11 »

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Re: Cantinho da Amizade ♣

« Responder #20282 em: 28 de Abril de 2019, 18:12 »

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Morte E Funerais Para Diferentes Povos E Culturas

Atendendo ao pedido de um internauta, fui pesquisar sobre a morte e o funeral em diferentes povos e culturas. É muito interessante verificar que um fato comum a todos os povos, tem rituais e visões tão diversas e manifestações diferentes.

— Vamos começar pelo povo brasileiro, que temos conhecimento de causa!

No Brasil, o funeral costuma ser realizado em locais apropriados (geralmente, no serviço do próprio cemitério), a duração é de no máximo 24 horas após o falecimento.

No dia 02 de Novembro, é o Dia de Finados, é quando relembramos nossos mortos, geralmente, com muito pesar.

O prazo de 24 horas é curto se comparado a outras culturas, a justificativa é que o clima tropical favorece a decomposição do corpo, mas, há quem diga que isto pode ser reflexo da visão que o brasileiro tem da morte e a relação com o falecido, e pode até influenciar em nossa recuperação pós-luto, gerando até conflitos mal resolvidos.

Com base nas cenas que eu já presenciei em velórios, realmente, o sentimento mais forte é a dor e o desespero, neste caso, não vejo alternativa, senão abreviar o máximo a despedida final. Destaco, também, a necessidade que nós temos de tocar e beijar o nosso morto.

Na Itália e na Suíça, geralmente, os funerais são feitos em casa e duram no mínimo 48 horas, podendo chegar a uma semana, para que a maioria de amigos e parentes possam se despedir do falecido. As pessoas vão e vem, beliscam alguns salgados, tomam vinho, uma ou outra risada, e isso não causa constrangimento.

Na Suíça, por exemplo, há hospitais que disponibilizam uma sala refrigerada, onde o corpo fica a disposição dos visitantes, que podem até marcar hora para a visita.

Em Moscou, alguns utilizam uma igreja ortodoxa local, onde o funeral é feito com uma reunião muito alegre, com pessoas vestindo roupas coloridas (é proibido usar preto) e entoando cânticos de alegria.

No México, o dia de finados é comemorado com muita festa e alegria, exceto, pelo motivo da comemoração, são muito semelhantes a uma festa de aniversário, inclusive, o morto é convidado para participar do banquete e os vivos festejam para que ele fique bem.

As festas podem ser em casa ou no cemitério, mas tem que ter muita alegria e “comes e bebes”. Para sintetizar a visão da morte para o mexicano, encontrei o seguinte conteúdo:

“No México contemporâneo, temos um sentimento especial diante do fenômeno natural que é a morte. A morte é como um espelho que reflete como vivemos e nossos arrependimentos.

Quando a morte chega nos ilumina a vida. Se nossa morte precisa de sentido, tão pouco sentido teve a vida, "diga como morre e te direi como é".

Fazendo uma comparação com os cultos pré-hispânicos e a religião cristã, se sustenta que a morte não é o fim natural da vida, se não uma fase de um ciclo infinito. Vida, morte e ressurreição são os estados do processo que nos ensina a religião cristã.”

No Japão, os funerais são feitos, geralmente, na casa da família, e o interessante é que eles fazem uma cerimônia de preparação do corpo antes de sepultá-los.

A preparação envolve a limpeza (para a purificação), a troca de roupas e a maquiagem para o corpo ficar bonito, com aparência saudável e preparado para a viagem que o morto fará ao novo mundo, e tudo isso é feito durante o funeral e na presença de todos.

Este ritual pode ser feito pelos próprios familiares, mas, geralmente, são os “Nokanshi” que fazem, pois eles são profissionais especializados nisso.

Os budistas entregam à família do falecido um envelope com uma quantia, indeterminada, de dinheiro no momento do funeral, e costumam celebrar missas ao longo do tempo que se passa após a morte, para manter a memória do falecido e reunir amigos e parentes.

Para quem quiser saber mais sobre a preparação do corpo no Japão, eu indico o filme “A Partida”, que além de explorar esse costume japonês, aborda também os sentimentos sobre a morte, os conflitos familiares e o preconceito profissional.

Voltando a nós brasileiros.

— Será que o nosso luto é muito pesaroso?
— Se, assim for, será que isso interfere em nossa recuperação pós-luto?

Certa vez, fiz uma reflexão sobre este assunto e cheguei a conclusão de que a dor e o sofrimento são inevitáveis, mas, não podemos deixar de lado os sentimentos como a gratidão por aquela pessoa ter feito parte de nossa vida:

Sua alegria,

Sua proteção,

Seus conselhos,

Pelo carinho recebido,

A sua verdadeira herança,

As lições de vida que foram deixadas,

A felicidade que ela nos proporcionou,

— O que você acha?

Eu tenho a impressão de que essas recordações serão como bálsamo para a dor do luto, e farão com que essa pessoa esteja sempre presente em nossa vida.

Eu gosto muito do filme "O Rei Leão I", pois, ele trata o luto de uma forma muito especial, e deixa claro que quando um ente querido morre, nós não o perdemos, ele continua vivendo em nós, isso fica claro quando o pai leão diz ao seu filhote "Somos um!".

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Re: Cantinho da Amizade ♣

« Responder #20283 em: 29 de Abril de 2019, 03:22 »

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Re: Cantinho da Amizade ♣

« Responder #20284 em: 29 de Abril de 2019, 03:23 »

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Re: Cantinho da Amizade ♣

« Responder #20285 em: 29 de Abril de 2019, 03:29 »

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A vida é como um piquenique em uma tarde de domingo

Ela não dura muito tempo. Só olhar o sol, sentir o perfume das flores ou respirar o ar puro já é uma alegria.

— Mas se tudo o que fazemos é ficar discutindo:

Onde pôr a toalha,

Quem vai sentar em que canto,

Quem vai ficar com o peito ou a coxa do frango..., que desperdício!

Mais cedo ou mais tarde o tempo fecha, a tarde cai e o piquenique acaba. E tudo o que fizemos foi ficar discutindo e implicando uns com os outros.

— Pense em tudo que se perdeu.

Você pode estar se perguntando:
— Se tudo é impermanente, se nada dura, como pode alguém viver feliz?

É verdade que não podemos, de fato, agarrar ou nos segurar às coisas, mas podemos usar esse conhecimento para olhar a vida de modo diferente, como uma oportunidade muito breve e rara.

Se trouxermos à nossa vida a maturidade de saber que tudo é impermanente, vamos ver que nossas experiências serão mais ricas, nossos relacionamentos mais sinceros, e teremos maior apreciação por tudo aquilo que já desfrutamos.

— Também seremos mais pacientes.

Vamos compreender que, por pior que as coisas possam parecer no momento, as circunstâncias infelizes não podem durar.

Teremos a sensação de que seremos capazes de suportá-las até que passem. E com maior paciência seremos mais delicados com as pessoas a nossa volta.

Não é tão difícil manifestar um gesto amoroso quando nos damos conta de que talvez nunca mais estaremos com a nossa tia-avó.

— Por que não deixá-la feliz?
— Por que não dispor de tempo para ouvir todas aquelas histórias antigas?

Chegar à compreensão da impermanência e ao desejo autêntico de fazer os outros felizes nesta breve oportunidade que temos juntos, constitui o começo da verdadeira prática espiritual.

É esse tipo de sinceridade que efetivamente catalisa a transformação em nossa mente e em nosso ser. Não precisamos raspar a cabeça nem usar vestes especiais.

Não precisamos sair de casa nem dormir em uma cama de pedras. A prática espiritual não requer condições austeras.

Apenas um bom coração e a maturidade de compreender a impermanência. Isso nos fará progredir.

Chagdud Tulku Rinpoche.
Em "Portões da Prática Budista".

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Re: Cantinho da Amizade ♣

« Responder #20286 em: 01 de Maio de 2019, 02:37 »

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Re: Cantinho da Amizade ♣

« Responder #20287 em: 01 de Maio de 2019, 02:39 »

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Re: Cantinho da Amizade ♣

« Responder #20288 em: 01 de Maio de 2019, 02:42 »

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Vocabulário Para Netos

“O homem que veio da sombra” e conta que após uma visita aos netos, teve a ideia de fazer um pequeno dicionário, para que eles entendessem mais profundamente, sem a formalidade das regras gramaticais ou amarras filosóficas, o significado de algumas palavras importantes na vida de qualquer pessoa.

Ele disse que, ao fazer o dicionário, percebeu que o que sentimos é imensamente mais belo e rico, de mais profundidade do que aquilo que conseguimos grafar.

E que quanto mais simples somos em nossa comunicação, mais nos fazemos entender e mais tocamos a corda do sentimento de quem nos lê ou escuta.

▬ Vejamos a beleza do significado por ele dado a determinados termos do nosso dia-a-dia:

Adeus:

É quando o coração que parte deixa a metade com quem fica.

Amigo:

É alguém que fica para ajudar quando todo mundo se afasta.

Amor ao próximo:

É quando o estranho passa a ser o amigo que ainda não abraçamos.

Caridade:

É quando a gente está com fome, só tem uma bolacha e reparte.

Carinho:

É quando a gente não encontra nenhuma palavra para expressar o que sente e fala com as mãos, colocando o afago em cada dedo.

Ciúme:

É quando o coração fica apertado porque não confia em si mesmo.

Cordialidade:

É quando amamos muito uma pessoa e tratamos todo mundo da maneira que a tratamos.

Doutrinação:

É quando a gente conversa com o Espírito colocando o coração em cada palavra.

Entendimento:

É quando um velhinho caminha devagar na nossa frente e a gente, estando apressado, não reclama.

Evangelho:

É um livro que só se lê bem com o coração.

Evolução:

É quando a gente está lá na frente e sente vontade de buscar quem ficou para trás.

Fé:

É quando a gente diz que vai escalar um Everest e o coração já o considera feito.

Filhos:

É quando Deus entrega uma joia em nossa mão e recomenda cuidá-la

Fome:

É quando o estômago manda um pedido para a boca e ela silencia.

Inimizade:

É quando a gente empurra a linha do afeto para bem distante.

Inveja:

É quando a gente ainda não descobriu que pode ser mais e melhor do que o outro.

Lágrima:

É quando o coração pede aos olhos que falem por ele.

Lealdade:

É quando a gente prefere morrer que trair a quem ama.

Mágoa:

É um espinho que a gente coloca no coração e se esquece de retirar.

Maldade:

É quando arrancamos as asas do anjo que deveríamos ser.

Mediunidade com Jesus:

É quando a gente serve de instrumento em uma comunicação mediúnica e a música tocada parece um noturno de Chopin.

Morte:

Quer dizer viagem, transferência ou qualquer coisa com cheiro de eternidade.

Netos:

É quando Deus tem pena dos avós e manda anjos para alegrá-los.

Obsessor:

É quando o Espírito adoece, manda embora a compaixão e convida a vingança para morar com ele.

Ódio:

É quando plantamos trigo o ano todo e estando os pendões maduros a gente queima tudo em um dia.

Orgulho:

É quando a gente é uma formiga e quer convencer os outros de que é um elefante.

Paz:

É o prêmio de quem cumpre honestamente o dever.

Perdão:

É uma alegria que a gente se dá e que pensava que jamais a teria.

Perfume:

É quando mesmo de olhos fechados a gente reconhece quem nos faz feliz.

Pessimismo:

É quando a gente perde a capacidade de ver em cores.

Preguiça:

É quando entra vírus na coragem e ela adoece.

Raiva:

É quando colocamos uma muralha no caminho da paz.

Reencarnação:

É quando a gente volta para o corpo, esquecido do que fez, para se lembrar do que ainda não fez.

Saudade:

É estando longe, sentir vontade de voar, e estando perto, querer parar o tempo.

Sexo:

É quando a gente ama tanto que tem vontade de morar dentro do outro.

Simplicidade:

É o comportamento de quem começa a ser sábio.

Sinceridade:

É quando nos expressamos como se o outro estivesse do outro lado do espelho.

Solidão:

É quando estamos cercados por pessoas, mas o coração não vê ninguém por perto.

Supérfluo:

É quando a nossa sede precisa de um gole de água e a gente pede um rio inteiro.

Ternura:

É quando alguém nos olha e os olhos brilham como duas estrelas.

Vaidade:

É quando a gente abdica da nossa essência por outra, geralmente pior.”

Autoria: Luiz Gonzaga Pinheiro.

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« Responder #20289 em: 02 de Maio de 2019, 07:06 »

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« Responder #20290 em: 02 de Maio de 2019, 07:11 »

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« Última modificação: 02 de Maio de 2019, 07:15 by Marianna »

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« Responder #20291 em: 02 de Maio de 2019, 07:18 »

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Apolo e Jacinto

Apolo amava apaixonadamente um jovem chamado Jacinto. Acompanhava-o em suas diversões, levava a rede quando ele pescava, conduzia os cães quando ele caçava.

Certo dia, os dois divertiram-se com um jogo e Apolo, impulsionando o disco, com força e agilidade, lançou-o muito alto no ar.

Jacinto contemplou o disco e, excitado com o jogo, correu a apanhá-lo, ansioso por fazer a sua jogada, mas o disco saltou na terra e atingiu-o na testa. O jovem caiu desmaiado.

O deus, pálido como Jacinto, ergueu-o e tratou de aplicar toda a sua arte para estancar o sangue e conservar a vida que se esvanecia, mas tudo em vão:

"O ferimento estava além dos poderes da medicina."

Como um lírio, cujo haste quebrou-se num jardim, curva-se e volta para a terra suas flores, assim a cabeça do jovem moribundo, como se tivesse se tornado muito pesada para o pescoço, pendeu sobre o ombro.

— Exclamou Apolo:

"Morreste, Jacinto, roubado por mim de tua juventude. O sofrimento é teu, e meu o crime. Pudesse eu morrer por ti! Como, porém, isso é impossível, viverás comigo, na memória e no canto. Minha lira há de celebrar-te, meu canto contará teu destino e tu te transformarás numa flor gravada com minha saudade."

Enquanto Apolo falava, o sangue que escorrera para o chão e manchara a erva deixou de ser sangue; uma flor de colorido mais belo que a púrpura tíria nasceu, semelhante ao lírio, com a diferença de que é roxo, ao passo que o lírio é de uma brancura argêntea.

— E isso não foi bastante para Febo.

Para conferir ainda maior honra, deixou seu pesar marcado nas pétalas, e nelas escreveu "Ai! Ai!", como até hoje se vê.

A flor tem o nome de jacinto e, sempre que a primavera volta, revive a memória do jovem e lembra o seu destino.

Conta-se que Zéfiro (o vento oeste), que também amava Jacinto e tinha ciúme da preferência de Apolo, desviou o disco de seu rumo para fazê-lo atingir o jovem.

Keats faz alusão a isso no "Endimião", quando descreve os espectadores do jogo de argolas:

"Contemplam os jogadores dos dois lados lembrando, ao mesmo tempo, a sorte de Jacinto, quando o sopro, de Zéfiro o matou; de Zéfiro que, agora, penitente, quando Febo se eleva no céu, as pétalas da florzinha beija."

Bulfinch Thomas.
O livro de ouro da Mitologia: histórias de deuses e heróis.

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« Responder #20292 em: 08 de Maio de 2019, 05:59 »

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« Responder #20293 em: 08 de Maio de 2019, 06:00 »

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« Responder #20294 em: 08 de Maio de 2019, 06:02 »

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Futuro e Nós

Cada noite, habitualmente, agradeces a Deus por mais um dia, e quase sempre, refletes no amanhã.

— De quais ingredientes se nos formará o futuro?

Embora, em muitas ocasiões, os homens a procurem, no lado externo da existência, a resposta está sempre em nós mesmos.

À medida que se nos amplia a maturidade interior, reconhecemos que a evolução é um caminho em formação para o Alto, em nos reportando ao progresso do espírito.

Diariamente edificamos. E edificamos, em nós e por fora de nós, a cooperação que nos cabe no engrandecimento da vida.

Em vista disso, se nos propomos a encontrar o amanhã melhor, cogitemos disso hoje. Comecemos, avaliando a importância de compreender e servir.

Esqueçamos ressentimentos e sombras, lembrando-nos de que a prática do amor é trabalho para todos os dias.

— Não reclamemos dos outros aquilo que possamos fazer por nós mesmos.

Entendamos que os nossos problemas não são maiores do que muitas das dificuldades que afligem os semelhantes. Melhoremos a nós próprios, a fim de que as nossas experiências se elevem.

Vejamos em cada criatura um mundo a parte e, por isso, aceitemos os nossos companheiros de caminho, tais quais são, sem exigir-lhes demonstrações de santidade ou grandeza.

Busquemos o trabalho constante, no bem de todos, por ação capaz de impulsionar-nos para diante, livrando-nos de fixações pessoais e grades de sombra.

E atentos ao valor do tempo, avancemos, sem nos marginalizarmos nas perturbações das horas vazias.

— O nosso futuro está sendo articulado neste instante por nós mesmos.

Façamos agora o melhor ao nosso alcance, porque o amanhã para nós será sempre o nosso hoje passado a limpo.

Emmanuel.
Chico Xavier.

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