T�pico: Pela destrui��o das barreiras (Lida 2035 vezes)

dOM JORGE · « **em:** 28 de Agosto de 2014, 21:36 »

VIVA JESUS!

Boa-tarde! queridos irm�os.

Pela destrui��o das barreiras

Quando um negro assumiu a presid�ncia dos Estados Unidos, um sinal foi dado: que � hora de mudar os conceitos, deixar de lado a altivez ilus�ria, o orgulho vil, o ego�smo destruidor, o preconceito que n�o leva a nada.

Na mem�ria de todos, a lembran�a das palavras de Martin Luther King: "Eu tive um sonho. Sonhei que um dia este pa�s viver� seu ideal tal qual redigido em sua declara��o de independ�ncia: temos esta verdade por evidente, que todos os homens s�o criados iguais". Com apenas 25 anos, Luther King foi a pessoa mais jovem agraciada com o Pr�mio Nobel da Paz.

Os idealistas s�o destemidos. Como a costureira Rosa Parks, que foi presa e multada por ter-se recusado a ceder o lugar, num �nibus, a um branco. Por tudo isso, essa frase constou das mensagens de celulares, nos Estados Unidos: "Rosa Parks sentou para Martin Luther King caminhar. King caminhou para Obama correr. E Obama correu para que as pr�ximas gera��es possam voar".

A grande e poderosa na��o n�o poderia suportar, por muito tempo, tanta demonstra��o de pobreza de esp�rito. E o movimento pela igualdade atinge o auge em 1964, com a Lei Federal dos Direitos Civis, que baniu a discrimina��o racial em todos os estabelecimentos p�blicos.

Dentro desse esp�rito, d�cadas antes a Assembleia Geral das Na��es Unidas estabeleceu uma s�rie de valores que devem ser respeitados: a Declara��o Universal dos Direitos Humanos, aprovada em 10 de dezembro de 1948, que estabelece no seu Artigo I que todos os seres humanos nascem livres e iguais, em dignidade e direitos. S�o dotados de raz�o e de consci�ncia e devem agir em suas rela��es com esp�rito de fraternidade.

Muito antes, em 26 de agosto de 1789, a Assembleia Nacional da Fran�a aprovou a Declara��o dos Direitos do Homem e do Cidad�o. O Artigo 1o estabelece que os homens nascem e s�o livres e iguais em direitos. As distin��es sociais s� podem fundamentar-se na utilidade comum. O Artigo 4o diz que a liberdade consiste em fazer tudo que n�o prejudique o pr�ximo: assim, o exerc�cio dos direitos naturais de cada homem n�o tem limites sen�o aqueles que asseguram aos outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Esses limites apenas podem ser determinados pela lei.

A regenera��o moral do homem s� pode ser melhor compreendida com a consci�ncia da reencarna��o. Se Deus criasse para cada corpo um Esp�rito novinho em folha, a Humanidade se renovaria somente com as entidades primitivas, que teriam tudo o que aprender. O homem de hoje n�o seria mais adiantado que o dos primeiros tempos, pois, a cada nascimento, o Esp�rito teria que recome�ar.

� compreens�vel que o Esp�rito volte com o progresso j� realizado, adquirindo, a cada encarna��o, uma experi�ncia a mais, "passando gradualmente da barb�rie � civiliza��o material, e desta � civiliza��o moral". (O Evangelho segundo o Espiritismo, cap�tulo XXV - Buscai e achareis - item 2.) �� assim que "nosso globo, como tudo quanto existe, est� sujeito � lei do progresso. Progride fisicamente pela transforma��o dos elementos que o comp�em, e moralmente pela purifica��o dos Esp�ritos encarnados e desencarnados que o povoam.� (A G�nese, cap�tulo XVIII - Sinal dos tempos - item 2.)

O Espiritismo nos esclarece, racionalmente, como se processa essa reforma. Compreendemos, ent�o, que pela for�a das coisas, realizar-se-� a revolu��o moral que transformar� a Humanidade e mudar� a face do mundo. A a��o do elemento espiritual sobre o mundo material alarga o dom�nio da Ci�ncia e abre novas clarinadas ao progresso material. A fraternidade deixa de ser uma palavra v�, ela mata o ego�smo, ao inv�s de ser morta por ele. Conscientizado dessas ideias, o homem a ela conformar� suas leis e suas institui��es sociais.

No cap�tulo XII (Que a m�o esquerda n�o saiba o que faz a direita) de O Evangelho segundo o Espiritismo, a mensagem de Irm� Ros�lia, no item 9, diz: "A caridade moral consiste em vos suportardes uns aos outros, o que menos fazeis neste mundo inferior, em que estais momentaneamente encarnados". "Essa caridade, entretanto, n�o deve impedir que se pratique a outra. Pelo contr�rio: pensai, sobretudo, que n�o deveis desprezar o vosso semelhante."

Altamirando Carneiro

PAZ, MUITA PAZ!

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