Olá

A teoria da selecção natural refere-se aos corpos de carne, não ao espírito. Não precisamos de evocar a reencarnação para a compreender. E trata-se de algo suficientemente demonstrado cientificamente. Ir contra a explicação da ciência, neste caso, só coloca a ridículo os espiritas, em meu entender.

Não há acaso nenhum na selecção natural. Trata-se de um fenómeno que decorre da sobrevivência dos mais aptos para o meio ambiente onde vivem. Se o meio ambiente num local mudar, as espécies que se adaptam a ele alteram-se.   

A reencarnação é a associação de um espírito a um corpo. Não é necessário que a teoria da selecção natural defendida pela ciência esteja errada para que possa existir reencarnação. Não sei onde foram buscar essa ideia. Qualquer dia ainda vão rebuscar a ideia de que a origem do homem é o Adão e a Eva. 

bem hajam

Olá amigo Moura Rego

O problema é que é preciso adaptar a realidade para ela caber no que diz o espírito André Luiz. E não chega adaptar a Codificação Espirita, é preciso ir mais longe, e adaptar também a ciência.

bem haja

O texto do Alexandre é muito bem fundamentado. Conheço-o pela troca de emails, mas não pessoalmente. Ele é ótimo na argumentação.

Porém o que o autor argumenta não deve ser motivo para negar qualquer influência da atividade orgânica nas manifestações de determinados comportamentos (mudanças comportamentais) e até com relação de causa e efeito.

Certamente existem defensores de que todo e qualquer comportamento humano inclusive a personalidade e inteligência tem suas bases genéticas. Embora haja varias linhas de pesquisas que procuram investigar as relações entre genética e comportamento, todas procuram obter conhecimento para averiguar se o comportamento é exclusivamente genético. Nenhum cientista da área, embora tenham as suas crenças, sabem que ainda desconhecem os mecanismos por trás dos comportamentos não patológicos e vários patológicos. E certamente abandonaram as crenças caso verifiquem empiricamente que as razões não são puramente genéticas.

Outra questão é que quando se fala em genoma, se referem a todos os mecanismos nos quais os genes estão envolvidos. Os genes por si só é somente um estrutura macromolecular, com grande diversidade, mas associadas a elas existem varias enzimas dentre outras macromoléculas. O genoma é o conjunto de elementos bioquímicos que permite a transcrição da informação genômica e informação na forma de RNA mensageiro. Assim qualquer fator externo que altere o comportamento de uma das "engrenagens" genomica pode causar mudanças na transcrição informação sem necessariamente haver participação direta dos genes.

Outra questão é que genética não se resume no genoma ou nos genes. Existem vários outros conjuntos de mecanismo (transcriptoma, epigenoma, proteoma, metaboloma, etc.) que alterados provocam profundas e até duradouras alterações fenotípicas.

Assim, descartar alterações produzidas pelas contingências a que estão sujeitas quaisquer reações metabólicas como passíveis de provocar mudanças comportamentais não é uma atitude, no meu ponto de vista, sensata.

Alterações metabólicas podem provocar mudanças de comportamento que às vezes são percebidas pelo sujeito. Expressões de raiva, tristeza, medo, euforia e depressão, e em algumas delas o próprio sujeito (consciência) não se considera o agente, pois para o mesmo não existe nenhuma causa aparente nas relações do cotidiano. Três exemplos comuns: Mudanças hormonais podem causar agudas mudanças de humor que altera o comportamento, expressando um comportamento que não é o normal do sujeito. Febre elevada por causar perturbação no sistema nervoso induzindo a comportamentos agressivos mesmo em pessoas que não tem nenhum histórico associado. Hipoglicemia severa pode levar ao sujeito a ter comportamentos variados (agressividade ou tranquilidade foram do comum) que após a recuperação não se lembra de ter agido desta forma. Tudo isso tem a participação da expressão dos genes. A questão é saber onde estava o espírito nesta hora já que muitos perdem temporariamente a consciência do momento.

As questões do LE que deixa claro o meu argumento:

371. A opinião de que os cretinos e os idiotas teriam uma alma de natureza inferior tem fundamento?
 
       — Não. Eles têm uma alma humana frequentemente mais inteligente do que pensais, e que sofre com a insuficiência dos meios de que dispõe para se comunicar, como o mudo sofre por não poder falar.
 
       372. Qual é o objetivo da Providência ao criar seres desgraçados como  os cretinos e os idiotas?
 
       — São os Espíritos em punição que vivem em corpos de idiotas. Esses Espíritos sofrem com o constrangimento a que estão sujeitos e pela  impossibilidade de manifestar-se através de órgãos não desenvolvidos ou defeituosos.
 
      372 – a) Então não é exato dizer que os órgãos não exercem influência sobre as faculdades?
 
      — Jamais dissemos que os órgãos não exercem influência. Eles a exercem, e muito grande, sobre a manifestação das faculdades, mas não produzem as faculdades. Esta a diferença. Um bom músico, com um mau instrumento, não fará boa música, o que não o impede de ser um bom músico.

É o que eu estava argumentando; o genoma, epigenoma, transcriptoma, proteoma, metaboloma, e "outrossomas"  não produzem as faculdades comportamentais em si mas, alterações em seus mecanismos produzem mudanças significativamente fortes, induzindo manifestações comportamentais que fazem parte dos nossos instintos mais de forma descontrolada e exacerbada (sem a existência de nenhum agente externo): agressividade, medo, euforia, raiva, serenidade, tristeza, desanimo, pseudo-altruísmo (sai doando tudo que tem)...

Abraço fraterno

Marcos Borges 
     

Meu nobre irmão Vitor Santos.Muito bem colocado na sua maneira de raciocinar,eu concordo
plenamente.Em muitas das vezes em meus questionamentos eu procuro entender o que na
verdade seja o espírito que anima o meu corpo,ele não pode ter somente essa função,sendo
ele dotado de inteligência,traz também um arquivo de conhecimentos de outras encarnações,
vez por outra vem-nos reflexos destes conhecimentos,o que estimula eu nunca consegui en-
-tender.Somos sim uma máquina com capacidade para executar diversas funções dentro do
que é possível a um corpo físico,não dependemos mecanicamente do espírito para ele fucio-
-nar,mas será sempre ele o condutor responsável pelo que possa acontecer.Em nosso corpo
físico,trazemos na carga genética,genes na forma de herança biológica,face as semelhanças
físicas existentes,mas é no espírito que se dará as diferenças que irá determinar quem possa ser.
Fique na paz.