T�pico: O fator obsessivo no uso das drogas (Lida 2837 vezes)

dOM JORGE · « **em:** 01 de Fevereiro de 2013, 12:04 »

VIVA JESUS!

Bom-dia! queridos irm�os.

O FATOR OBSESSIVO NO ABUSO DAS DROGAS

� preciso muito cuidado com os pensamentos e os comportamentos humanos que possam gerar culpa. O processo se instala nas malhas sutis do corpo espiritual e desencadeia os transtornos e, entre eles, os de natureza obsessiva.

Passo aos leitores um caso especial de tratamento �s depend�ncias de drogas.

Sou carcereiro de uma especializada de repress�o aos entorpecentes, principalmente ao tr�fico. Conheci Zen�o como investigador daquela unidade policial, pessoa de �timos princ�pios morais.

Pai de fam�lia, conduta irrepreens�vel, sem quaisquer v�cios, dois anos depois naquele desafiador trabalho, n�o era mais o mesmo. Movido por fatores que desconhecia, iniciou a ingest�o de alco�licos e, a seguir, tornou-se usu�rio de drogas em escala sempre crescente.

Sensibilizado com a aguda transforma��o do colega, e com um quadro intenso de depend�ncia qu�mica, sem qualquer antecedente comportamental, passei a orient�-lo sobre poss�vel tratamento espiritual no centro esp�rita em que atuo como m�dium.

Continuamente fornecia-lhe informa��es a respeito das perturba��es espirituais que contribuem, de forma vigorosa, � usan�a das drogas ou outras condutas, superestimando-as.

Dissertava sobre o processo do tratamento da fluidoterapia e dos benef�cios da �gua fluidificada, assim como da conquista indispens�vel de novas ideias e imagens, de natureza superior, como forma de estabelecer liga��o com ondas mentais dos Esp�ritos Superiores.

Quando o colega registrou um problema intenso de natureza card�aca, numa crise sem precedentes, com comportamentos tidos como psic�ticos, sem qualquer correspond�ncia nos exames cl�nicos realizados, despertou para os meus aconselhamentos diuturnos. Algo estranho lhe acontecia, n�o conseguia encontrar a sua personalidade anterior.

Passou a participar das reuni�es no centro esp�rita, com atendimentos aos dependentes, num dos bairros da capital paulista. Na entrevista, tomou conhecimento de que seria necess�rio realizar mudan�as importantes em sua vida.

Deveria entrevistar-se, uma vez por semana, com um m�dico que atendia os dependentes, num tratamento intitulado ambulatorial. Tamb�m deveria seguir rigorosa aten��o � prescri��o da medica��o corretora e dedicar-se uma vez por semana �s reuni�es com um psic�logo nas terapias em grupo.

Recebeu um livro intitulado O Evangelho segundo o Espiritismo para ser lido todos os dias, antes de se deitar e ao se preparar para o novo dia. Passou a receber passes magn�ticos, em dias alternativos, bem como sorver �gua fluidificada para renova��o lenta e gradativa dos componentes perispirituais comprometidos com as drogas ingeridas.

Escolheu o dia e hor�rio para a instala��o do estudo do Evangelho no seu lar, o que foi realizado por quatro semanas e, a seguir, continuou a atividade renovadora, com o aux�lio das obras complementares da Doutrina, com psicografias de Francisco C�ndido Xavier e Divaldo Pereira Franco.

Foi informado que o grupo esp�rita iria produzir reuni�es de vibra��es espirituais para o seu lar e, especialmente, ao seu complicado estado de depend�ncia. Essas reuni�es foram orientadas pelo Esp�rito de S�o Lu�s a Allan Kardec, Revista Esp�rita 1863, p. 5.

Em Paris, foi registrada a interna��o de uma mo�a sem motivo determinado pelos m�dicos, com um quadro que a levaria a morte f�sica. A orienta��o era precisa: um grupo de pessoas com reconhecidos atributos morais deveria se reunir na Sociedade Pariense de Estudos Esp�ritas, por trinta dias, em hor�rio determinado, com vibra��es intensas �quela pessoa.

As palavras da orienta��o eram marcantes: �Por tal meio podereis neutralizar o fluido mau que a envolve.� Ap�s quinze dias a paciente ficou restabelecida e voltou �s suas atividades normais.

Zen�o teve duas reca�das, por�m n�o mais voltou �s drogas quando tomou conhecimento, atrav�s de uma das aulas na casa esp�rita, sobre o conte�do da pesquisa de Carlos de Brito Imbassahy.

Esse estudioso ensina que as drogas como a coca�na e outras similares atuam diretamente nos campos bioenerg�ticos, com imediatas grava��es no perisp�rito (corpo espiritual que reveste o Esp�rito), cujas deforma��es s�o transmitidas �s pr�ximas encarna��es.

Tamb�m aprendeu que o uso dessas drogas � cumulativo no processo de deteriora��o estrutural do corpo espiritual, muito mais grave em rela��o aos efeitos j� conhecidos no corpo f�sico, do que se concluiu que o maior malef�cio causado pelo v�cio � aquele provocado nos campos da alma e n�o apenas nas consequ�ncias patol�gicas observadas pela ci�ncia.

Conforme orienta��o espiritual solicitou mudan�a de trabalho, passando a constituir uma equipe de plant�o no Distrito Policial de seu bairro, com uma responsabilidade maior quanto ao comportamento, pela visibilidade constante com pessoas de seu conhecimento.

Incorporou-se �s atividades do Centro Esp�rita, com estudos regulares e atividades assistenciais, no que foi acompanhado pelos componentes do col�gio familiar, do que lhe resultou enorme alegria pelo reencontro consigo mesmo, numa panor�mica muito mais esperan�osa.
N�o se registra uma infinidade de depend�ncias insol�veis, sem qualquer �xito, mesmo com a brilhante atua��o de equipes competentes e catedr�ticos na recupera��o aos dependentes?

Quais as causas do sucesso do tratamento espiritual?

Mesmo sem qualquer interna��o nas cl�nicas especializadas, as causas mais evidentes do sucesso da recupera��o de Zen�o foram as seguintes.

Primeira: o colega policial � possuidor de dons medi�nicos, com marcantes sensibilidades espirituais. Quando a pessoa os possui e se deixa levar pelas indu��es �s drogas, o retorno ao normal � muito dif�cil, pela intensa viv�ncia espiritual com os esp�ritos desencarnados igualmente dependentes. Eles produzem indescrit�vel dom�nio a fim de que possam se alimentar do v�cio herdado na vida terrena, embora sitiados no mundo espiritual.

Segunda: com a aceita��o dele e de sua fam�lia de que o tratamento espiritual era o �nico recurso, a viv�ncia esp�rita renovou-lhes os conceitos e finalidades da vida, sem qualquer resist�ncia.

Terceira: com a fluidoterapia foram desarticulados os campos escuros e infelizes atrav�s dos quais esp�ritos doentios e perseguidores instalavam-se na estrutura espiritual do investigador Zen�o.

Quarta: as li��es evang�licas e doutrin�rias determinaram uma mudan�a radical nas fotografias espirituais que ficam gravadas no centro de for�a frontal (vulgarmente chamado de testa, parte anterior da cabe�a). Houve uma substitui��o das horrendas formas de destrui��o e dor, levando-o a fixa��o de pain�is superiores e a correspondente ambienta��o com vibra��es mais sutis. Durante o sono n�o mais foi induzido �s sombras, mas ao contr�rio, �s col�nias espirituais de eleva��o, onde se processam os apoios aos encarnados na escola bendita da Terra.

Quinta: as vibra��es espirituais produziram camadas flu�dicas protetoras com penetra��o nas dobras mais sutis do esp�rito e do seu corpo espiritual, chamado de perisp�rito, com produ��es profundas de bem-estar e est�mulo.

Sobre a sexta causa h� uma explica��o necess�ria.

Imantado pelo trabalho de repress�o �s drogas, mas muito pr�ximo com as tristes depend�ncias, foi identificado por um esp�rito que foi sua v�tima na vida terrena anterior. Para conquistar a heran�a somente para ele, fez-se amigo de seu irm�o (mas com o qual tinha antipatias extremas).

Com muita habilidade levou-o ao mundo do alcoolismo e ap�s, �s drogas, inventando mentiras para a sua infelicidade emocional. Com a morte do irm�o solteiro, conseguiu aumentar ainda mais a sua fortuna.

Um Esp�rito vingativo fixou em Zen�o a culpa por seus atos de outrora e o dom�nio espiritual restou facilitado, com o apoio de quinze desencarnados dependentes, facilitado pelos dons espirituais do seu algoz.

Depois de v�rias reuni�es medi�nicas, ap�s di�logos constantes com o Esp�rito, ferrenho inimigo espiritual, convenceu-se de que deveria buscar o seu caminho evolutivo, at� porque, numa de suas vidas, na Roma antiga, havia perseguido at� a morte f�sica o seu rival.

� o mesmo. Na atual reencarna��o � chamado de Zen�o. Vieram como irm�os para renovarem-se moralmente, mas a vingan�a foi realizada, frustrando-se a programa��o divina.

Rompido o liame espiritual de opress�o, com a sequ�ncia de novos comportamentos, mais espiritualizados, conseguiu o reequil�brio. Atualmente, Zen�o � um dos mais novos m�diuns da Casa Esp�rita e come�a a treinar seus conhecimentos para a tribuna esp�rita.

A fam�lia acompanha-lhe as atividades renovadoras e a paz familiar � o seu grande incentivo para continuar, de forma sempre ascendente, a conquista de novos degraus evolutivos.

O Esp�rito de Joanna de �ngelis ditou ao m�dium Divaldo Pereira Franco o livro: Encontro com a Paz e a Sa�de. Na p�gina 124, h� uma li��o memor�vel:

�Ningu�m consegue atingir um n�vel de consci�ncia mais elevado, enquanto se encontre moralmente aprisionado nos compromissos negativos que procedem das experi�ncias anteriores.�

Dr. Luiz Carlos Barros Costa

PAZ, MUITA PAZ!

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