Peço licença para transcrever o texto adiante, à guisa de colaboração para meditarmos.



[...]
Aliás, duas possibilidades existem para todo e qualquer ser humano:

1. Ou se apega à fé religiosa e transcende os obstáculos sob a força da confiança plena na ordem absoluta do Cosmos,
2. Ou chama para si a responsabilidade de enfrentar as dificuldades e combater com todas as suas forças, seja qual for o estado em que as coisas se acham a cada momento.

Fora dessas opções o ser encontra apenas a degradação de si mesmo, definhando sob a centrípeta covardia que o deforma em direção a seu próprio ego...

1. A prece sincera é um instrumento verdadeiramente sagrado de elevação da alma.
2. O bom combate aproxima o homem do senso de dever, muito acima do mero livre-arbítrio.


Portanto:

Todo aquele que buscar o socorro das Luzes do Céu (1)
enquanto luta com destemor pela realização de seus deveres (2),
atingirá a ascensão e o desapego dos valores comezinhos da vil realidade que a maioria insiste em cultivar.

Amados do meu coração...
Reflitamos:


ALLAN KARDEC em Livro dos Espíritos; questão: 921 Obs -
Allan Kardec - PASCAL em Evangelho Segundo o Espiritismo; 16/9.

Não me lembro onde, aprendi,
A encarnação começa no berço, exatamente no instante em que termina, vejo lógica, razão, bom senso e justiça, além de um profundo amor que percebo, por parte do Pai da vida, que nos mostra um palmo de vida, repleta de atenção, afeição, carinho, talquinho, etc e tal, ... logo após a vicissitude de experimentar em todo o corpo as dores e ardores morais.
Mais uma razão para vivenciar o prazer quando pode, e não negligenciar o aprender tanto quanto e como cada um possa, sem exemplificar uma vida pela outra, pois há quem sofra carregando um grão de areia outros, sorriem enquanto carregam pedras e dizem felizes, vou construir uma catedral...
Saúde e Paz!
Saúde e Paz!

[font=]O Espírita e o Mundo Atual[/font][font=]
 
   
  A Terra está passando por um período crítico de crescimento. Nosso pequenino  mundo, fechado em concepções mesquinhas e acanhados limites, amadurece para o  infinito. Suas fronteiras se abrem em todas as direções. Estamos às vésperas de  uma Nova Terra e um Novo Céu, segundo as expressões do Apocalipse. O  Espiritismo veio para ajudar a Terra nessa transição.
 
  Procuremos, pois, compreender a nossa responsabilidade de espíritas, em todos  os setores da vida contemporânea. Não somos espíritas por acaso, nem porque  precisamos do auxílio dos Espíritos para a solução dos nossos problemas  terrenos. Somos espíritas porque assumimos na vida espiritual graves  responsabilidades para esta hora do mundo. Ajudemo-nos a nós mesmos, ampliando  a nossa compreensão do sentido e da natureza do Espiritismo, de sua importante  missão na Terra. E ajudemos o Espiritismo a cumpri-la.
 
  O mundo atual está cheio de problemas e conflitos. O crescimento da população,  o desenvolvimento econômico, o progresso cientifico, o aprimoramento técnico, e  a profunda modificação das concepções da vida e do homem, colocam-nos diante de  uma situação de assustadora instabilidade. As velhas religiões sentem-se  abaladas até o mais fundo dos seus alicerces. Ameaçam ruir, ao impacto do  avanço cientifico e da propagação do ceticismo. Descrentes dos velhos dogmas,  os homens se voltam para a febre dos instintos, numa inútil tentativa de  regressar à irresponsabilidade animal.
 
  O espírita não escapa a essa explosão do instinto. Mas o Espiritismo não é uma  velha religião nem uma concepção superada. É uma doutrina nova, que apareceu precisamente  para alicerçar o futuro. Suas bases não são dogmáticas, mas cientificas,  experimentais. Sua estrutura não é teológica, mas filosófica, apoiada na lógica  mais rigorosa. Sua finalidade religiosa não se define pelas promessas e as  ameaças da Teologia, mas pela consciência da liberdade humana e da  responsabilidade espiritual de cada indivíduo, sujeita ao controle natural da  lei de causa e efeito. O espírita não tem o direito de tremer e apavorar-se,  nem de fugir aos seus deveres e entregar-se aos instintos. Seu dever é um só:  lutar pela implantação do Reino de Deus na Terra.
 
  Mas como lutar? Este livrinho procurou indicar, aos espíritas, várias maneiras  de proceder nas circunstâncias da vida e em face dos múltiplos problemas da  hora presente. Não se trata de oferecer um manual, com regras uniformes e  rígidas, mas de apresentar o esboço de um roteiro, com base na experiência  pessoal dos autores e na inspiração dos Espíritos que os auxiliaram a escrever  estas páginas. A luta do espírita é incessante. As suas frentes de batalha  começam no seu próprio íntimo e vão até os extremos limites do mundo exterior.  Mas o espírita não está só, pois conta com o auxílio constante dos Espíritos do  Senhor, que presidem à propagação e ao desenvolvimento do Espiritismo na Terra.
 
  A maioria dos espíritas chegaram ao Espiritismo tangidos pela dor, pelo  sofrimento físico ou moral, pela angústia de problemas e situações insolúveis.  Mas, uma vez integrados na Doutrina, não podem e não devem continuar com as  preocupações pessoais que motivaram a sua transformação conceptual. O  Espiritismo lhes abriu a mente para uma compreensão inteiramente nova da  realidade. É necessário que todos os espíritas procurem alimentar cada vez mais  essa nova compreensão da vida e do mundo, através do estudo e da meditação. É  necessário também que aprendam a usar a poderosa arma da prece, tão  desmoralizada pelo automatismo habitual a que as religiões formalistas a  relegaram.
 
  A prece é a mais poderosa arma de que o espírita dispõe, como ensinou Kardec,  como o proclamou Léon Denis e como o acentuou Miguel Vives. A prece verdadeira,  brotada do íntimo, como a fonte límpida brota das entranhas da terra, é de um  poder não calculado pelo homem. O espírita deve utilizar-se constantemente da  prece. Ela lhe acalmará o coração inquieto e aclarará os caminhos do mundo. A  própria ciência materialista está hoje provando o poder do pensamento e a sua  capacidade de transmissão ao infinito. O pensamento empregado na prece leva  ainda a carga emotiva dos mais puros e profundos sentimentos. O espírita já não  pode duvidar do poder da prece, pregado pelo Espiritismo. Quando alguns  "mestres" ocultistas ou espíritas desavisados chamarem a prece de  muleta, o espírita convicto deve lembrar que o Cristo também a usava e também a  ensinou. Abençoada muleta é essa, que o próprio Mestre dos Mestres não jogou à  margem do caminho, em sua luminosa passagem pela Terra!
 
  O espírita sabe que a morte não existe, que a dor não é uma vingança dos deuses  ou um castigo de Deus, mas uma força de equilíbrio e uma lei de educação, como  explicou Léon Denis. Sabe que a vida terrena é apenas um período de provas e  expiações, em que o espírito imortal se aprimora, com vistas à vida verdadeira,  que é a espiritual. Os problemas angustiantes do mundo atual não podem  perturbá-lo. Ele está amparado, não numa fortaleza perecível, mas na segurança  dinâmica da compreensão, do apercebimento constante da realidade viva que o  rodeia e de que ele mesmo é parte integrante. As mudanças incessantes das  coisas, que nos revelam a instabilidade do mundo, já não podem assustar o  espírita, que conhece a lei de evolução. Como pode ele inquietar-se ou  angustiar-se, diante do mundo atual?
 
  O Espiritismo lhe ensina e demonstra que este mundo em que agora nos  encontramos, longe de nos ameaçar com morte e destruição, acena-nos com  ressurreição e vida nova. O espírita tem de enfrentar o mundo atual com a  confiança que o Espiritismo lhe dá, essa confiança racional em Deus e nas suas  leis admiráveis, que regem as constelações atômicas no seio da matéria e as  constelações astrais no seio do infinito. O espírita não teme, porque conhece o  processo da vida, em seus múltiplos aspectos, e sabe que o mal é um fenômeno  relativo, que caracteriza os mundos inferiores. Sobre a sua cabeça rodam  diariamente os mundos superiores, que o esperam na distância e que os próprios  materialistas hoje procuram atingir com os seus foguetes e as suas sondas  espaciais. Não são, portanto, mundos utópicos, ilusórios, mas realidades  concretas do Universo visível.
 
  Confiante em Deus, inteligência suprema do Universo e causa primária de todas  as coisas, - poder supremo e indefinível, a que as religiões dogmáticas deram a  aparência errônea da própria criatura humana, - o espírita não tem o que temer,  desde que procure seguir os princípios sublimes da sua Doutrina. Deus é amor,  escreveu o apóstolo João. Deus é a fonte do Bem e da Beleza, como afirmava  Platão. Deus é aquela necessidade lógica a que se referia Descartes, que não  podemos tirar do Universo sem que o Universo se desfaça. O espírita sabe que  não tem apenas crenças, pois possui conhecimentos. E quem conhece não teme,  pois só o desconhecido nos apavora.
 
  O mundo atual é o campo de batalha do espírita. Mas é também a sua oficina,  aquela oficina em que ele forja um mundo novo. Dia a dia ele deve bater a  bigorna do futuro. A cada dia que passa, um pouco do trabalho estará feito. O  espírita é o construtor do seu próprio futuro do mundo. Se o espírita recuar,  se temer, se vacilar, pode comprometer a grande obra. Nada lhe deve perturbar o  trabalho, na turbulenta mas promissora oficina do mundo atual.[/font]
[font=]Autor: Miguel Vives[/font]