T�pico: Explicando os extremos (Lida 2012 vezes)

dOM JORGE · « **em:** 10 de Julho de 2013, 13:16 »

VIVA JESUS!

Bom-dia! queridos irm�os.

Explicando os extremos

"A justi�a trabalha em favor da educa��o utilizando-se de m�todos disciplinares, inclusive limitando a liberdade do delinquente, a fim de poup�-lo, bem como a comunidade, de males mais graves.� � Joanna de �ngelis.

Circulou pela Internet no dia 13/5/2013, a not�cia de uma crian�a americana, Jacob Barnett, diagnosticada como autista e cujo progn�stico era ruim: os especialistas diziam � sua m�e que ele provavelmente n�o conseguiria aprender a ler ou sequer a amarrar seus sapatos. Como sabemos, o autismo � uma patologia mental que leva a crian�a a fechar-se dentro do seu mundo interior, n�o tomando conhecimento da realidade exterior que a circunda.

Jacob era, portanto, portador de autismo, o que causava um progn�stico ruim do seu quadro mental.

A m�e iniciou a sua luta contra a enfermidade colocando-o em um programa especial de aprendizagem e terapia espec�fica para o caso. Fora da terapia a m�e do menino come�ou a observar que ele fazia coisas extraordin�rias. Criava mapas no ch�o da sala, com cotonetes, de lugares que havia visitado. Pr�ximo dos 4 anos de idade, a crian�a sabia o alfabeto do fim para o come�o e falava quatro l�nguas!

Certa vez a m�e levou o menino para um passeio no campo e os dois se deitaram no cap� do carro para observar as estrelas. Meses depois, em uma visita a um planet�rio, um professor perguntou � plateia coisas relacionadas a tamanhos de planetas e �s luas que gravitam ao redor. Para a surpresa da m�e, o pequeno Jacob levantou a m�o para responder. Para ela foi a certeza de que o filho tinha uma intelig�ncia fora do comum. Com nove anos de idade Jacob come�ou a desenvolver teorias sobre astrof�sica. Aos onze entrou na Universidade onde faz pesquisas avan�adas em f�sica qu�ntica. Aos 14 anos prepara o seu mestrado nessa �rea. Segundo alguns especialistas, a intelig�ncia do adolescente � superior � de Albert Einstein!

Diante de tal quadro de intelig�ncia excepcional, o que uma m�e que tem um filho deficiente mental tem o direito de perguntar? Se ela n�o acreditar em Deus, a resposta ser� f�cil: uma combina��o ao acaso de genes foi o respons�vel pelo surgimento do g�nio, enquanto uma defici�ncia qualquer explicada pela parte material da vida deu origem ao filho deficiente mental. Mas, e se ela acreditar na exist�ncia de um Ser supremo? Como explicar que Deus tivesse escolhido Jacob para ser um g�nio e ao filho de uma senhora qualquer para nascer um deficiente mental? Que Justi�a e Bondade infinitas sobreviveriam a esse questionamento?

Mas os des�gnios de Deus n�o devem ser interpelados! � fulminam outros como se encerrassem o assunto de maneira magistral. Mas n�o encerram. Deus n�o deseja que o homem O compreenda cada vez mais em toda a sua grandeza? Sim ou n�o? Se a resposta for �n�o�, o assunto tamb�m estar� encerrado atrav�s de uma explica��o extremamente dogm�tica. Se o conhecimento cada vez maior da Divindade � que nos permitir� am�-Lo cada vez mais, o �n�o� entrar� em choque com esse desejo. N�o foi Jesus quem afirmou que conhecer�amos a Verdade e a Verdade nos libertaria? Que verdade maior do que Deus existe? Ent�o, a resposta � afirmativa: sim, Deus deseja que O compreendamos cada vez mais, por isso temos o direito e o dever de procurar as respostas dos por qu�s da vida. Diante dessa realidade procede a interroga��o da m�e do filho deficiente: como explicar a defici�ncia de um e a genialidade de outro? E a �nica filosofia que explica de maneira n�o dogm�tica a essa indaga��o est� contida na resposta de n�mero 372 de O Livro dos Esp�ritos: os cretinos e os idiotas s�o Esp�ritos em puni��o, habitando, temporariamente, corpos deficientes que representam uma pris�o tamb�m tempor�ria, onde podem refletir sobre os desequil�brios cometidos perante as Leis da Vida.

Que resposta mais perfeita pode existir que combine a Bondade e a Justi�a Divina atrav�s da reencarna��o? O Esp�rito recebe uma pausa para refletir sobre si mesmo. � a �nica explica��o para esses dois extremos da genialidade e da defici�ncia mental.

Einstein afirmava que Deus n�o jogava dados, referindo-se � perfei��o do Universo. Stephen Hawking, o g�nio encarnado, afirma o contr�rio. Segundo ele, os buracos negros sugerem que Deus n�o s� joga dados, mas Ele �s vezes nos confunde jogando-os onde ningu�m os pode ver. Ora, se ningu�m pode ver, como afirmar que se trata de um dado ou de um organograma absolutamente perfeito em execu��o? A ingenuidade leva as crian�as a ver nas nuvens do c�u a figura de um carneiro, de uma �rvore, de um cachorro. N�o estaria ocorrendo o mesmo conosco ao olharmos para os buracos negros do Universo? Vendo dados onde nossa intelig�ncia n�o consegue ir mais al�m? N�o ser�amos como as crian�as observando as nuvens? Outro ponto: a perfei��o exclui a condicional de jogar dados ��s vezes�, porque o que � perfeito n�o pode sofrer o impacto do acaso uma �nica vez que seja. Jacob, segundo especialistas, tem uma intelig�ncia superior ao do g�nio do s�culo XX. N�o seria interessante conhecer, um dia, a opini�o dele sobre esse Infinito que n�o cessa de ser ampliado com um equil�brio que deixa o mais materialista dos cientistas com �a pulga atr�s da orelha�? Ou ser� mais cient�fico dizermos: com alguma d�vida atr�s de todas as mais s�lidas convic��es materialistas? Um jogo ou um planejamento perfeito: s�o extremos a ser explicados...

Ricardo Orestes Forni

PAZ, MUITA PAZ!

Explicando os extremos

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Explicando os extremos

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