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a finalidade da escravidão pode ser entendida assim como dizem no linguajar simplório do brasileiro: dar uma chacoalhada para arrumar a casa.

É como se diz no popular "Freio de ônibus".

Pois é...

Dizem que as tempestades, quanto mais raios e descargas elétricas tiverem, mais queimam miasmas livres no meio ambiente... Já foi referido em algum lugar (realmente não me lembro) que os terremotos renovam a posição das sementes no solo...

No dia-a-dia comezinho da vida de cada um de nós, creio, não é raro vermos episódios em que a Vida nos traz os mais profundos ensinamentos após uma autêntica "freada no ônibus para arrumar a carga"...

Às vezes um tapa no rosto nos reconduz ao bom caminho, enquanto que a maior de todas as traições simbolizou-se com um beijo...

Posso dar uma faca para que meu filho bem limpe os peixes que pesca... mas e se ele a usar para rasgar as redes de outros pescadores?

Prova ou expiação depende do elemento interior de cada participante do drama humano que se desenrolou... Tudo se encadeia na onisciência com que o Alto tudo coordena.

Olá Diegas

Concordo, amigo.

E uma provação, seja expiação ou não, pode ser sempre um remédio, se soubermos vivê-lo com fé e paciência, para além de dar a volta por cima, sempre que possivel.

bem haja

Amigos Diegas, Vitor e Anton (e todos os demais, por óbvio!),

Temas como o presente (escravidão ser uma prova ou uma expiação), havendo ou não a relação de gênero e espécie como apontado pelo Diegas (toda expiação é uma prova mas nem toda prova é uma expiação --- com o que concordo plenamente), desperta o que de melhor podemos fazer neste Fórum: debater o sentido mais íntimo do ensinamento dos Espíritos.

E na seara da interpretação filosófica há mesmo situações pitorescas... Concordo com o Diegas, concordo com o Vitor e acho que o Anton também tem uma proposta muito interessante e que leva a um patamar ainda mais abrangente o questionamento.

De minha parte, penso assim:

1. Não acho que TUDO esteja escrito em mármore após a encarnação. Há, sim, a aceitação de um plano encarnatório, ou programação existencial, antes do retorno ao plano denso; mas isso não ocorre senão à conta da consolidação do carma individual em conjunção com o carma coletivo em que o ser está inserido. Portanto, considerando que há um desnivelamento enorme no progresso dos seres que habitam este orbe, não imagino que seja possível senão por força de um plano genérico, adaptável, flexível e até mesmo auto-ajustável, promover o cumprimento dos incrementos evolutivos de uma massa vinculada por características necessariamente restritas (porquanto genéricas) --- sob pena de abstraírmos a individulidade de cada Espírito.

2. Diante disso, o livre-arbítrio de cada consciência, intra ou extrafísica, não é absoluto mas pode eficazmente afastar o ser deste ou daquele destino genericamente traçado, para o seu bem ou para o seu mal. No caso dos intrafísicos, o Ego conduz a si mesmo, eu diria, como as esferas dentro de uma caixa --- conduz-se livremente dentro de certos limites que impediriam uma dissonância com o padrão fixado.

3. No caso da escravidão, o chacoalhar do ente coletivo a fim de "arrumar a casa" seria um plano genérico e igualmente flexível, permitindo a cada ser, individualmente considerado, submeter-se ao fluxo da destinação pura e simplesmente ou então romper com a força da correnteza e nadar, lutar, revolucionar, enfim, de acordo com suas possibilidades fazer de si o que acha deva ser feito.

4. Imagino que cada ser fará uma coisa ou outra consoante seu histórico de conquistas anteriores, sua aptidão, sua têmpera, enfim, de modo que, consoante diz o Diegas, poderá ser para uns uma expiação e para outros apenas uma prova. Alguém duvidaria que a liderança ou o exemplo (às vezes o martírio) de uns seja, muito provavelmente, uma prova que, dentro de certos aspectos, vem até mesmo a se tornar uma missão?

5. Ademais, o livre-arbítrio, até onde posso compreender, não se restringe ao que pensamos e assumimos antes da encarnação. É também de nossa liberdade optar, mesmo após a nebulosa obliteração da memória.

De minha parte concluo que a escarvidão, assim como todos os fenômenos sociais que submetem coletividades inteiras, serão uma programação cuja natureza em si somente pode ser avaliada de acordo com a integralidade de cada ser que dela participa. O "software" que coordena tudo isso, inclusive com a flexibilidade e auto-adaptabilidade necessária, é inimaginável... Não é à toda que essa inteligência universal necessária é um dos conceitos limitadíssimos que o homem tem de Deus.

Olá!

" O Livro dos Espíritos "
Escolha das provas

258 Na espiritualidade, antes de começar uma nova existência corporal, o Espírito tem consciência e previsão das coisas que acontecerão durante sua vida?

– Ele mesmo escolhe o gênero de provas que quer passar. Nisso consiste seu livre-arbítrio.

258 a Então não é Deus que impõe os sofrimentos da vida como castigo?

– Nada acontece sem a permissão de Deus, que estabeleceu todas as leis que regem o universo. Perguntareis, então, por que Ele fez esta lei em vez daquela. Ao dar ao Espírito a liberdade de escolha, deixa-lhe toda a responsabilidade de seus atos e de suas conseqüências, nada impede seu futuro; o caminho do bem está à frente dele, assim como o do mal.


Namasté