VIVA JESUS!


       Boa-tarde! queridos irmãos.

             Acautelemo-nos contra o escalracho das práticas estranhas no centro espírita (1)


Sabemos de sobejo que devemos respeitar crenças, preconceitos, pontos de vista e normas de quaisquer pessoas que não lêem pela nossa cartilha doutrinária. Porém, temos deveres intransferíveis para com a Doutrina Espírita. É mister que lhe preservemos os princípios doutrinários com simplicidade e dedicação, sem intolerância, sem radicalismos, mas sem concessões indesejáveis. A orientação, a experiência e a prática dos médiuns mais amadurecidos, como Francisco Cândido Xavier e Divaldo Pereira Franco, entre outros, têm nos demonstrado, sempre, a necessidade da vigilância com relação à preservação da pureza dos preceitos básicos da Doutrina Espírita.

 

Observamos, atônitos, as muitas discussões estéreis em torno de temas como: crianças índigo; se Chico é Kardec (?); ubaldismos, ramatisismos, cromoterapias e tantos outros enfadonhos “ismos” e “pias”, infiltrados no meio espírita. Aceita-se o poder curador de cristais, sem a menor reflexão consciente. Confiam, cegamente, nos efeitos das pomadas “mediunizadas”, como se essa prática enganosa lhes fosse trazer algum benefício. Promovem-se, nas tribunas, verdadeiros shows da própria imagem, shows esses protagonizados pelos ilustres oradores, que não abrem mão da vaidosa distinção do “doutor” antes dos próprios nomes. Criam-se associações com notáveis profissionais de pretensos “espíritas”. Muitos outros se projetam nos trabalhos assistenciais para galgarem espaços na ribalta da política partidária. Não é de hoje o fenômeno das práticas exóticas nas hostes doutrinárias, fato esse que faz, realmente, a diferença.

 

Segundo algumas conveniências, propiciam as famosas “churrascadas espíritas”, disfarçadas de almoço fraterno, em nome do Cristo (!?), pasmem! Confeccionam rifas “beneficentes”; agendam desfiles de moda, “de caráter filantrópico”, e, o que é pior, cobram taxas para o ingresso nos eventos espíritas, quais sejam: congressos, simpósios, seminários e por aí vai... 

 

Há um impulso incontrolável para o universo místico de muitos idólatras, que, talvez, leram alguma “coisinha” aqui, e outra ali, sobre a doutrina espírita e se dizem seguidores convictos, quando, na realidade, nada mais são do que “espíritas de fachada”. Os Benfeitores nos advertem que cabe a nós a obrigação intransferível de defender os ensinamentos de Allan Kardec, seja pelo exemplo diário do amor fraterno, seja pela coragem do debate elevado.

 

Muitas pessoas têm escrito para o meu e-mail, insistindo no tema − apometria.  Informo-lhes, freqüentemente, que a teoria e a prática da técnica apométrica (e suas leis) estão em pleno desacordo com os princípios doutrinários codificados por Allan Kardec. Jamais aconselharíamos incluir a apometria no corpo do Departamento Doutrinário e Mediúnico das Casas Espíritas.

 

Sobre essa estranhíssima prática, lamentavelmente, encruada por estas bandas do Centro-Oeste, indagamos aos experts por que os Espíritos não nos revelaram tal proposta “terapêutica” (!), quando tiveram, à sua disposição, excelentes colaboradores médiuns, ao longo do século XX? Não basta se afirmar “espírita”, nem, tampouco, se dizer “médium de qualidade”, se essa prática não for exercida conforme preceitua a Codificação Espírita. Respaldados nos estudos sistemáticos que fazemos da Doutrina Espírita − e não dispensamos, de forma alguma, esse hábito − esclarecemos, sempre, que a apometria não é Espiritismo, porquanto as suas práticas estão em total desacordo com as recomendações de ”O Livro dos Médiuns”. Com essas bizarras práticas, abrem-se precedentes graves para a implantação de rituais e maneirismos totalmente inaceitáveis na prática espírita, que é, fundamentalmente, a doutrina da fé raciocinada.

 

Se a apometria é (como afirmam os cansativos discursos dos líderes dessa prática) mais eficiente que a reunião de desobsessão, por que a omissão dos Espíritos Superiores? Por que eles se calaram sobre o assunto? Curioso isso, não? No mínimo, é esquisito. O silêncio dos Espíritos Superiores é, sem dúvida, um presságio de que tal prática é de mau agouro e, por isso mesmo, ela é circunscrita a poucos grupos. Não conquistou a aceitação universal dos Espíritos, razão pela qual não conta com a anuência das nossas Casas Espíritas sérias. Percebemos que essas mistificações coletivas superlotam alguns Centros Espíritas, em que seus dirigentes vendem a ilusão da “terapia apométrica”, como mestres da hipnose, fazendo com que esses centros se tornem um reduto de fanáticos e curadores de coisa nenhuma, o que é lastimável.

                Jorge Hessen                                ( continua )


                                                         PAZ, MUITA PAZ!

Caríssimo irmão Jorge,

Oportuníssimo o seu comentário acerca da enxertia ideológica que se dissemina no movimento espírita, hoje. Digo ideológica porque proveniente de idéias que, dão a impressão de quererem "modernizar" o Espiritismo pois que, no dizer de algumas pessoas, está defasado, então, necessita de práticas novas para se adaptar aos novos tempos. Diante de tais opiniões só temos a lamentar e, acima de tudo, orar pelos irmãos que assim pensam, porque provavelmente nada mais conhecem além das orelhas das obras básicas da Codificação. A Doutrina Espírita trazida até nós pelos Espíritos Superiores através de Allan Kardec está integralmente fundamentada nos ensinamentos de Jesus e estes, malgrado o tempo em que foram proferidos, são de uma atualidade inquestionável, como se o Mestre tivesse ontem falado aos homens de pouca fé. Trabalho em um centro espírita sério que segue as orientações da Codificação e onde se faz estudos das obras básicas, todavia, conheço pessoas que se lançam à prática dessas técnicas mistificantes como se fizessem parte do conjunto da obra codificada por Allan Kardec. É realmente uma "invasão de teses estranhas" ao bojo de nossa tão racional doutrina, que não necessita de nada disso: necessita, tão somente, que aquele que encontrou na Doutrina Espírita respostas para as suas inquietações, estude-a com seriedade, instrua-se, e não se afaste dos seus princípios básicos em detrimento de modernismos vazios, frágeis e totalmente distanciados de uma fé raciocinada. Enfim, caro irmão, não podemos esquecer que a presença (e objetivo!) desses falsos profetas propagando a necessidade de se introduzir na doutrina dos Espíritos práticas incongruentes com o seu caráter doutrinário, foi prevista, está lá no Evangelho Segundo o Espiritismo,  NÃO ACREDITEIS EM TODOS OS ESPÍRITOS.  Concordo com você e junto a minha voz a sua, ao dizer que "é indispensável a vigilância de cada espírita sincero para que o escalracho seitista e sutil da invasão de teses estranhas não predomine no campo de ação de nossa amada doutrina. Repetimos com Divaldo: “Qualquer enxerto, por mais delicado se apresente para ser aceito, fere-lhe a integridade porque ele [o Espiritismo] é um bloco monolítico, que não dispõe de espaço para adaptações, nem acréscimos que difiram da sua estrutura básica.”
LUZ E PAZ!
ZENILDE

No Apocalipse, escrito por João, encontramos alguns recados deixados por Cristo as diversas igrejas ou manifestações do pensamento cristão, nos dois milênios passados. A ultima destas mensagens, destinada a ultima destas igrejas, nos tempos atuais denominada de espiritismo é a seguinte:

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“Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus (o Cristo):

Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; oxalá foras frio ou quente! (é indefinido)

Assim, porque és morno, e não és quente nem frio, vomitar-te-ei da minha boca.

Porquanto dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; (acredita tudo conhecer apenas pela leitura que nem de longe pode ser considerado um estudo, de alguns livros de Kardec) e não sabes que és um coitado, e miserável, e pobre, e cego, e nu; (não sabe de absolutamente nada ainda) aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo (o estudo verdadeiro e sem preconceitos), para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez (espirito nu é o espírito que se desconhece); e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas. (comprendas que és um espirito vivendo a vida espiritual e não um ser humano vivendo uma vida)

Eu repreendo e castigo a todos quantos amo: sê pois zeloso, e arrepende-te.

Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. (o cristo esta sempre a espera de quem o busca verdadeiramente)

Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono.

Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”

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O movimento espirita há muito abandonou os princípios cristãos. O orgulho de ser espirita e de acreditar que possui algum livre arbítrio enquanto ser humano é a sua perdição.
Vejam, que em momento algum estou defendendo a inclusão de qualquer coisa ao espiritismo. Estou apenas colocando que esta atitude de orgulho exclusivista que caracteriza o espiritismo, principalmente os que nem ao menos o estudaram a fundo, já foi descrita e profetizada há dois milênios, não deveria ser novidade para ninguem.